灭绝叛乱抗议者在伦敦。 安迪·雷恩（Andy Rain）/ EPA
Maja Göpel 写道：“我们感觉到我们即将面临巨大的动荡，”我们需要找到同时解决多个问题的方法。 该声明的背景是对 2019 年灭绝叛乱抗议者在伦敦地铁站上演的事件的描述。
早上高峰时间，两名男子举着标语“一切照旧 = 死亡”的横幅爬上火车车顶，阻止火车发车，并扰乱了线路上的所有其他服务。 沮丧的通勤者向他们投掷三明治和饮料瓶，然后将他们拖到地上并躺在他们身上，直到警察到达。
对于 Göpel 来说，这是人类目标的决定性冲突：一方想拯救地球，另一方想去办公室。
更具体地说，一方呼吁彻底转变思维，而另一方则拼命坚持一套根深蒂固的优先事项。 这个故事作为一种引人入胜的（字面意思）方式来说明现在已经非常熟悉的文化困境。 如果说这本书在众多专门讨论生态危机的书籍中有什么与众不同之处，那就是它试图关注人类认知问题——或者更直白地说，是集体思维定式。
Göpel 在世界未来理事会、罗马俱乐部和德国全球变化咨询委员会等一系列国家和国际论坛中担任公共传播者角色时，直言不讳至关重要，她从 2017 年到现在担任这些论坛的秘书长20.
In 重新思考我们的世界 她的目标是向更广泛的受众介绍一些关键点 伟大的思维转变，她于 2016 年为政策制定者撰写的书。
她当时的目标是回应德国全球变化咨询委员会 2011 年的一份旗舰报告，该报告呼吁“一场伟大的变革”，暗指奥匈帝国理论家 1944 年作品的标题 Karl Polanyi，他认为现代国家的发展与市场经济的发展密切相关：如果不改变另一个，就不可能改变一个。
该报告呼吁在政府和公民之间建立“一种新型的对话”。 Göpel 认为需要更多地说明这意味着什么。
在为更广泛的观众修改她的作品时，Göpel 的思维转变概念本身需要一些方向的改变。 在这本书中，她关注的是一个更宽松、更普遍的原则。 “我们已经忘记了如何评估我们的思维方式是否适合我们这个时代的目的，”她说。
与既定的思想体系相比，公众意识一直在以更不明确和更不可预测的方式发生变化。 作为一名政治经济学家，她关心的是经济思维中的主导范式如何转变为嵌入大众思维的假设，通常是在持续的政治旋转的帮助下。
她详述了对经济增长的承诺如何成为无可置疑的当务之急，并伴随着这样一种假设，即耗尽生态系统中的元素是可以接受的，因为它们可以被人工等价物取代。 例如，蜜蜂成为沃尔玛公司资助的人工授粉实验的对象。 她将此作为妄想思维的典型例子，基于未能理解自然世界的复杂相互联系。
“如果我们过于盲目地遵循理论，”她写道，“最终的结果将是产生一个新的现实。”
'照常营业'
Göpel 解释得很好。 她清晰、简洁，避免尖锐的争论。 她用令人信服的叙述来强化她的论点。 例如，她对伦敦地铁车厢上的灭绝叛乱抗议活动的描述与她在墨西哥举行的反对 2003 年世贸组织会议的示威游行中亲眼目睹的事件形成了悲剧性的对比。
议程上突出的是农业全球化贸易的恶化后果。 就在她站在抗议人群中几米远的地方，一名来自韩国的农民爬上安全围栏，在集会的众目睽睽之下刺伤了自己。
李庆海不久后在医院去世，他曾是“可持续农业的大师”，在他的示范农场向其他人传授自然畜牧业方法。 但随之而来的是新的放松管制，以及来自澳大利亚的大量廉价牛肉供应。 收回他的农场和土地是最后的残酷，在看到许多其他人发生这种情况后，他前往墨西哥做出自己的最后回应。
“一切照旧=死亡”可能是伦敦地铁旅客的一句口号：对于世界各地的小农来说，这是简单而直接的现实。
来自澳大利亚的廉价牛肉。 戴夫·亨特/ AAP
这种人类的紧迫感造就了一本非常可读的书，但问题是她的大多数读者可能都知道她正在解释的大部分内容。 我们习惯于看到令人眼花缭乱的不平等现象的统计数据，例如她在“公平”一章中引用的那些数据，该研究借鉴了 2017 年十位名人仅通过航空旅行就产生的排放成本的研究。
比尔·盖茨、马克·扎克伯格、詹妮弗·洛佩兹和奥普拉·温弗瑞都在案例研究之列。 盖茨位居榜首，全年飞行总计 350 小时，其中大部分乘坐私人飞机，估计排放了 1600 吨二氧化碳。
Göpel 将此与巴黎气候会议公布的将全球变暖降至 42 度所需的人均排放量减少至 1.5 吨的估计值相比较，这是一个可行目标的科学共识。 在这个模型上，盖茨在一年内使用了相当于 38 倍的 终生预算 对于普通的世界公民。
传教归信
我们如何才能继续容忍产生比尔盖茨和李京海的经济体系？ 显然，这是人类智慧的毁灭性失败，但如何才能扭转这种局面呢？ Göpel 建议，一个有用的工具是哲学家约翰·罗尔斯 (John Rawls) 在 1970 年代初期提出的“无知之幕”思想实验。
邀请参与者思考在这个星球上度过一生的前景，就像一个未出生的孩子，不知道他们可能会在哪里或在什么情况下来到这个世界。 从这种认知（或incognition）状态，他们被要求描述他们会为他们的未来选择什么样的社会。
这是儿童玩的“蛋糕戏法”的更复杂版本：一个切蛋糕，另一个选择拿哪一半。 如果每所学校都教授这个思想实验会怎么样？ 鉴于学校课程中越来越多的政治干预，即使在自由民主国家，这种情况也不太可能发生。 因此，留给我们的问题是如何进行人类智能的伟大重置，以及像这样的书如何或是否可能有所帮助。
2015 年《巴黎协定》中的数据集并不是新信息。 无论是关于强制生产鸡肉的记录，还是关于衣物浪费的统计数据。 越来越多的人质疑有关经济增长的新闻报道是否必然是一件好事，他们意识到增长与福祉之间的相关性是没有根据的，而且增长与气候变化之间存在负相关关系。
在《伟大的思想转变》出版后的七年里，灭绝叛乱产生了巨大的影响，就像许多其他运动和活动家一样——无论如何，足以将公众意识提高到本书假定的水平之前。
Göpel 不提倡任何特定的经济政策或模式。 作为一名社会科学家，她关心的是确定驱动人类行为的集体思维模式，但是，尽管她的分析很敏锐，但迫在眉睫的问题是：什么会真正推动她所呼吁的变革？
她提供的批评已经在无数畅销书中提出，作者包括 Guy Standing、Mariana Mazzucato、Evan Osnos、Naomi Klein、Elinor Ostrom 等等。 当然，这些作品本身相互作用并相互依存形成一种生态圈，这本书对此做出了自己的贡献，但是当 Göpel 发出“拯救我们未来的邀请”（她的副标题）时，这是谁的处理？
那些可能购买这本书的人，无论数量有多少，都不太可能需要她提供的那种说服。 向皈依者布道可能会产生切入的错觉，但该出版物似乎不太可能做更多的事情。
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