人性与金钱游戏......我们从何而来?

人性与金钱游戏......我们从何而来?
图片由 pasja1000

当我还是个孩子的时候,曾经有过如此高大,厚重和军事防御的墙壁,以至于我们大多数人无法想象它会永远落下。 它像一条混凝土蛇一样穿过柏林的中心,收缩了那些被卷入其中的人的心灵和思想。 居住在靠近墙壁的人的生活是一项对比研究。 在墙外拼写自由 - 以自己想要生活的方式自由,去做和体验生活。 被困在墙后意味着奴役:奴役一个系统,这个系统在枪口处强加了人们的信仰。

人们发现自己的哪一方主要是出生事故 - 这使得墙壁显得更加反复无常。 然而,尽管不公平和荒谬,但我们知道你生活在墙的哪一边是命运的一个功能,而不是自由选择并没有使它变得不那么坚固。

在隔离墙的一生中,多达1100人在试图逃离东柏林时被杀,然而住在城墙后面的人们从未停止过试图通往自由的道路。 然后是11月9,1989,继西柏林电视台ARD之后* 不准确的广播说,东德将不再保护大门免受未经许可的过境,一群巨大的东柏林人涌向墙壁底部并要求他们获得自由。 [* Mary Elise Sarotte,“它如何失败:推翻历史的小事故”, “华盛顿邮报”11月1,2009.]

事实上,墙上的守卫没有被指示让他们不受干扰地通过,但是一旦他们目睹了人类的海洋争夺自由,他们就会放下枪而不开枪。 奇怪的是,我们都想到的那堵墙是如此坚固,如此难以穿透,让那一天轻松让位,这在前一天是难以想象的。

令人惊奇的是,它并没有成为暴力民事起义的受害者,而是成为一种新的信念的和平集体拥抱:相信隔离墙不再能够监禁其人民。 如果历史告诉我们什么,那就是当人们坚持他们的真理并围绕他们认为正确的想法聚集在一起时,他们就会变得如此强大,以至于没有任何东西可以压制他们不屈不挠的意志。

金钱是心理墙

人类目前对金钱的驱动需求与东柏林人越过那堵墙的驱动力并无太大差别。 金钱只不过是我们构建的心理墙,它将我们自己(以及彼此)与这个星球上已经存在的全球丰富分开。

作为物种 - 食物,土地,住所,水,教育机会,能源,服装,家具,旅行,保健,美容,艺术体验 - 我们所需要的一切都在金钱墙外存在。 我们为接触这些东西而接受过培训的是不断努力工作,我们放弃这些钱来换取我们在钱墙内生存所需要的东西。 然而,游戏的最终目标是逃避,通过积累如此多的钱,我们永远不需要为它再次工作,走出困境。


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在我们任何人出生之前,钱游戏已经全面展开了几个世纪。 我们当然没有发明它,并且在这一点上,就像在1961中完成混凝土墙之后出生的所有柏林人一样,我们很难想象没有它的生活会是什么样子。

问题是,我们不能停止玩游戏足够长的时间来弄清楚它是否仍然是我们人类想玩的游戏。 我们都忙着幸存下来如果我们解构墙并决定分享它之外已经存在的一切,我们没有太多时间去想明天世界会是什么样子。

就像那些早期勇敢的东柏林人一样,我们转而专注于寻找新的和有创造性的方式来摆脱困境,远离我们现代经济的强迫劳动营。 我们中的一些人从别人那里偷取了成功。

然而,我们大多数人都按照规则玩游戏:牺牲我们的空闲时间和我们与家人共度的时间,或放弃我们的梦想,才能和激情,以换取长期财务安全的机会。

“每个人都为了自己”

在钱游戏的这个阶段,我们在“每个人为自己”的游戏风格下运作。 我们从小就被告诫要通过我们的自我激励,与我们的同龄人进行激烈的竞争,不惜一切代价赢得胜利,坚强和自豪,并努力克服一切困难。 我们被告知,这些特征是高尚品格的标志。

我们被告知最终证明手段是合理的,它是一种狗吃狗的现实,可能是正确的,它是一个赢家通吃的世界。 我们被告知,赢家永远不会放弃,戒烟者永远不会赢,只有我们中最强壮,最适合的人才能生存。 我们在买家提防的理论下运作, 卖方表现。

任何在比赛中失败的人 - 唠叨或抱怨或试图攻击墙壁 - 都被称为失败者,应该受到惩罚,责备和公开羞辱。 动物权利运动,民权运动,女权主义运动和环境运动,仅举几例,都有他们的殉道者:因为说出来并为他们认为更高的理想而奋斗,被监禁或被边缘化的领导人是的。

这些人因为在墙上留下了一个缝隙而受到了惩罚 - 一扇窗户让我们都可以看到另一边的生活。 敢于谈论为所有人提供真正的机会,坚持认为每个人都有与生俱来的权利,通过谴责经济体系中固有的不公平,滥用和剥削行为,他们开启了人们的思想和心灵。替代可能性。

赢/输游戏

这个墙我们都试图扩大规模 - 这个经济游戏我们都在玩 - 是一场输赢游戏。 我们每个人都尽力囤积尽可能多的钱,同时为我们的生存需求付出代价,这样我们就可以最终在钱墙上挣扎并充实。 与此同时,其他人会尽力将我们与我们的钱分开,所以他们也可以囤积更多东西并最终让自己陷入困境。

偶尔,一个勇敢的个人比尔盖茨,或奥普拉温弗瑞 - 设法积累了这么多钱,他或她成功地安全地在墙上。 突然之间,这个人发现他们可以获得无限的世俗享受,以钱可以买到的所有最好的东西来衡量。 它更像是成为垄断游戏中最大的酒店持有地主®。 单一玩家控制大量垄断的那一刻® 物业他发现钱开始如此之快,没有什么可以买的,所以它只是堆积起来。

金钱可以赚钱,因为金钱是我们用来将他人与金钱分开的主要工具。 我们称之为资本主义,这是一种很好的说法,一旦我们积累了足够的种子资金开始(资本),我们就可以投资它来创造更多赚钱的方式 - 我们通过提取它来“赚取”来自其他人的钱。

金钱游戏的关键是:更多 依赖的 我们可以让我们提供的产品和服务换取他们的钱 - 特别是关于日常生存需求,如食物,水,住所,能源等 - 我们越有可能

创造持续不断的财富,享受...在 费用。 我们通过合理化我们为被困在墙后面的人提供必要的服务来证明这种行为是合理的,同时方便地忽略了这样一个事实: 播放 在游戏中,我们正在接受这样一个前提:拒绝为无力支付费用的人拒绝生活必需品。

金钱游戏创造了贫困

因此,金钱游戏并没有像有时提出的那样消除贫困和人类痛苦。 它不能,因为它 创建 贫困当它征服了所有的土地,自然资源和人类劳动时,它可以将它们像棋子一样移动到墙壁的丰富一侧,以换取它流通的有限纸币 背后 墙。

然后,游戏的创始人开始通过建立民事财产法来保护他们已经超越隔离墙的所有东西。 他们建立了政府来执行这些财产法,保护政府的税收制度,以及宗教和道德信仰体系,以控制仍被困在墙后的人们的思想和心灵。 所有那些无法逃脱的人要么被迫去为获胜者工作,要么遭受剥夺直到他们去世。

游戏的获胜者 - 特别是那些在我们现代时代没有发明游戏但玩得很好的人 - 往往会对被困在墙后的朋友和邻居感到同情。 他们慈善地伸出援手,试图帮助其他人爬过钱墙,但他们中没有一个人足够富裕,无法为其余人类带来许多不同。

这正是游戏设计展开的方式。 金钱游戏要求有许多失败者,其能量,眼泪,生命之血和汗水支持获胜者的美好生活方式。 然后它将这些获胜者视为社会榜样,以吸引失败者继续玩他们有朝一日会成为赢家的不可思议的希望。

即使 所有 富人们将大部分积蓄都捐给了仍然困在墙后的人群,所有他们设法做的就是协助他们穿墙而行一两天,然后才能保住墙壁的权力得到明智并强迫球员们回到了大门后面。 我们所有现有商品的价格将立即上涨以获取流通中的额外资金,并且将迅速发明全新产品以激发更多消费以消除这些资金。

因此,我们必须扪心自问 is 这种保护墙壁的力量让我们所有人都无法追求金钱,所以我们无法逃脱?

生活在共同的丰富

很难承认, 我们 将金钱游戏强加于自己。 我们共同的信念是,我们需要从另一个声称拥有它的人类那里购买(或正在生产)这个星球所产生的任何东西,这是让我们所有人共同生活的共同点。 我们固执地坚持这种信念,即使这样做违背了我们自己的最大利益,因为我们从出生到接受过培训。 相信 两件事是绝对正确的:

永远都不会让我们所有人都快乐。 如果我们不需要钱来生存,我们大多数人都无法工作。

我们早就忘记了,在金钱成为我们交换过程的一部分之前,我们人类已经提高了我们的生活水平并推进了我们几千年的社会行为。 (这就是所谓的进化。)但事实是,因为我们一直在玩这个钱游戏,我们大多数人都无法想象一个世界,而不需要薪水来约束我们的工作。 当我们将自己应用于对未来的愿景时,我们已经失去了与我们愿意工作的努力的联系 - 当我们抚养孩子,关心家园或探索我们的创造天才时,我们会这样做。 我们知道,当我们为快乐而工作时,它感觉不像是工作,而且我们从做得好的工作中获得的回报 - 当我们选择做的时候 - 比美元和美分更有意义。

那么,金钱游戏的问题在于,我们大多数人所付出的工作不是我们所爱的工作,也不是丰富或推动社会或地球的发展; 这是为失败者提供游戏并破坏地球的工作,因此获胜者可以获得更多利润。

培养持续的需求意识

我们也忽略了这样一个事实,即金钱游戏的基石之一就是它培养了人们不断的需求感,同时也创造了一种依赖,让失败者努力工作以“跟上”与获胜者。 获胜者反过来通过生产更多失败者无法承受的东西 - 但被告知他们需要的东西 - 无助地向前推进以赚取更多的钱。

我们都是从出生(以及我们的宗教)接受训练,以免被“落后”,好像这是我们可能遇到的最糟糕的事情。 与此同时,我们正忙着跟上,我们没有注意到现场运行是如何慢慢杀死我们所有人的。

过着“美好生活”

比尔盖茨即使 做了 放弃四十亿美元创造四千名新百万富翁,这些百万富翁很快将互相竞争,为子女购买新房,跑车和优质教育,因此他们也可以与失败者建立“美好生活”。 。

问题是,制造和营销豪华住宅和汽车的人们开始注意到他们的产品需求增加的那一刻,他们提高了价格,以便从那些新的百万富翁那里吸走更多的现金。 我们标注“赚钱”,这是一种高度可接受的玩钱游戏方式。 进入流通的现金越多,那么,价格上涨通常会使其退出流通并流入储蓄账户。 而且,由于资金往往会赚更多的钱,赢家的储蓄账户变得越来越胖,而输家的账户不断缩减。

我们做不到 为了改善我们的个人财务状况而彼此竞争,所以我们有朝一日也可以扩大隔离墙并获得百万富翁拥有的所有东西; 毕竟,这就是游戏的方式 应该 要玩了。 然而,结果是,每当我们的政府或我们的银行系统打印或发明一些新形式的资金并将其注入游戏中以向其收取费用时,这些资金很快就会被逐渐消失。 与此同时,随着富人银行账户的持续增长,被视为富裕的金额不断上升。 这就是通货膨胀。

通货膨胀揭示了为什么今天花费一千美元购买1900的成本不到三十八美元。 (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) 金钱买不到它曾经用过的东西,因为它的存在比那时候还多。 这不是真正需要事物的人的银行账户。

看来,我们发明,借贷,增长和交易的钱越多 背后 金钱墙,如果我们希望扩大隔离墙,我们每个人都需要囤积。 那是因为货币的价值是相对的,而不是固定的。

那么,为了实现丰富,我们是否能为自己积累十万,五十万甚至一百万美元。 这取决于我们每个人囤积多少 更多 比大多数人都可以囤积 - 无论如何 什么 实际美元的数量可能是多少。 由于每天都有越来越多的人出生在金钱游戏中(或者被我们持续的全球资本主义出口所吸引),因此需要发明越来越多的资金来吸引新人坚定地参与游戏。

就像一个巨大的庞氏骗局,最早的球员总是会对进入比赛的新人(或者出生在比赛中)有一个巨大的支持,没有任何东西,但实际上只有少数顶级球员能够囤积足够的钱缩放墙壁。

从逻辑上讲,我们必须承认,我们每个人都不可能积累比其他人更多的钱。 这意味着我们还必须承认,金钱游戏创造了一个社会,在那里,为此 任何 赢家,必须总是有更多的输家。 为了让游戏生存下来,失败者必须保持合规并继续努力地玩游戏。 他们可能是渴望或非常不快乐的球员,但绝不允许他们这样做 退出 游戏或整个金字塔结构必须让路。

毒品,酒,娱乐,体育,广告,政治和社会专家 - 所有这些都是失败者被关注的手段,因此他们没有时间去思考游戏所造成的问题。 那些是游戏的胡萝卜。 棍棒是无休止的票据流,压力,不眠之夜,价格上涨,市场崩溃,犯罪活动以及不断寻求找工作提供薪水的需求。 在抓住胡萝卜和躲避棍棒之间,大多数玩家几乎没有时间专注于为什么他们甚至在玩游戏。

如果没有庞大的基础来支撑它,金字塔顶部就无法生存。 游戏中最好的玩家在某种程度上理解这个真相,这就解释了为什么有这么多人愿意使用这些游戏。 如果游戏崩溃,这些木棍会产生一种幻觉,即底部球员会被顶部击碎并摧毁。 但实际上,当我们拆除金字塔时,我们发现底部的石头是稳定的并保持完整; 是的 最佳 当它们倒下时,它们可能遭受最大的破坏。

游戏的顶级玩家使用了一些非常聪明的金融棒,包括贷款利息,抵押贷款,保险单,许可费,财产税,公用事业费等发明。 因为他们是持续的费用或者是每年征收的费用,所以他们保证在积累足够的资金之前,资金总是被大多数玩家排除在外。

一旦游戏玩家陷入这些“陷阱费用”,他们就不能在不丢失这些费用允许他们拥有的物品的情况下退出游戏。 反叛并试图绕过钱墙(或在其下面的隧道)的人,要么采取他们需要的东西,要么拒绝遵守规则,被标记为罪犯或疯子,并因拒绝玩游戏而受到惩罚或孤立。 兄弟,父亲,叔叔,姐妹 - 甚至是我们自己的孩子 - 这些反叛者是谁。 我们把他们关进监狱,试图欺骗他们。

获胜者总是能够投入一些资金来发明新的方式来戒掉那些陷入困境的失败者。 他们建立避税所,将生产设施转移到劳动力成本较低的国家,安装自动装配线以消除人力工作。 他们让剩下的工人互相竞争日益稀缺的职位,这使他们有能力支付较低的工资。 他们减少了带薪福利,取消了公司赞助的退休计划,并迫使他们的工人承担更多的日常生活费用。

维持最小的安全网

我们的政府试图通过为无法满足日常需求的人提供最低限度的安全网来防止失败者进行暴力反叛。 然而,由于赢家控制着政府,因此通过对输家的每日工资征税而不是对获胜者自己的囤积财富征税来构建网络。 这会让更多的钱从陷入困境的失败者身上流失,并为提供足够的现金来照顾他们的失败者而成为输家的问题。

许多失败者开始怨恨他们的邻居,他们正在从网上接受微薄的讲义,并通过让他们感到羞耻来羞辱他们。 通过这种方式,获胜者已经带着失败者将自己的力量转移到自己身上,试图迫使他们的失败者重新回到游戏中。

获奖者不想为他们继续创造的贫困和苦难承担责任,因为这样做会降低他们的货币杠杆并削弱他们的权力。 在游戏中,金钱就是力量。

金钱让赢家有能力不断编写新的规则,使他们安全无虞。 它使他们能够让墙壁更高,更宽,更长,以便能够容纳更多的输家。它赢得了赢家的政治恩惠,让他们能够控制政府的军事力量,然后他们在大战中互相使用自然资源和对大量失败者农场的政治控制。 几代失败者的儿女已经成为赢家用来对抗血腥战争的牺牲品。 这些战争主要是在墙内进行的,因此成为“附带损害”的男人,女人和儿童并非来自获胜者的强大有钱家庭。 “在他们带给我们之前,我们会把战争带给他们!”只是另一种说法,“让我们在一个不会受伤的地方争取我们想要的所有东西。”

我们无休止地继续玩这个金钱游戏的危险可以通过注意到对我们这些人和生命本身的利害关系来抓住。 与大富翁的棋盘游戏不同®,金钱游戏允许其玩家 如果他们买不到他们需要的东西。

虽然我们都开始无辜地玩它,但如果我们没有赢,我们很快就会因为真正害怕死亡而成为游戏的奴隶。 同时,即便是那些人 出现 获胜必须不断地囤积更多的钱来获得墙外存在的丰富和特权。 它们吞噬着我们星球的自然资源并摧毁其脆弱的生态系统,不断追求制造越来越多的物品,以便能够对墙后的输家施加压力。

从长远来看,金钱游戏不能在没有最终破坏创造和维持我们所有人的丰富领域的情况下继续下去。 在游戏中玩家不断变化,终点线不断移动以及消耗更多东西的需求持续增长的游戏中,无法实现可能的平衡。 可能没有 绝对 在钱游戏中的赢家,只有少数人在短期内击败了这个系统(他们自己的一生)但最终帮助打倒了整个文明。

金钱游戏的最重要的一点 - 即最大限度地强调不受约束的消费 - 就是从失败者那里抽走钱,这样他们就不能放弃工作,所以在墙上做出胜利的人可以得到大量的照顾。 这意味着失败者必须在整个生产生命周期中成为游戏的奴隶,之后他们成为社会的老年人丢弃者,并被标记为安全网上的金融渠道。

孩子们生于这个游戏中

我们的孩子也不被尊为他们真正珍贵的生命礼物。 他们赤身裸体地进入金钱游戏,没有任何东西,这意味着他们不断消耗他们现金短缺的父母。 失败者被要求从他们微薄和高税收的工资中支付孩子的需求,他们不能鼓励他们的孩子探索他们的才能,最深切的激情和梦想,满足他们的心愿。 相反,他们提高它们是实用的,并成为货币化的未来商品:忠诚,精力充沛的工人,他们会自愿进入货币游戏并支持其延续,这样他们每个人最终都能负担得起自己。 因此,我们只教育我们的孩子,因为他们的知识可以标准化,使他们能够无缝地进入游戏并在游戏成熟后很好地发挥作用。

我们错过的是我们专注于标准化测试,这需要每个孩子记住特定信息并尽可能少地改变它们,这会抑制创造性思维。 而不是教孩子 怎么样 想想,我们正在教他们 什么 思考。

如果每个年轻人都有与其他人相同的信息和相同的狭隘想法,我们怎么可能期望后代帮助解决人类的挑战?

金钱游戏没有为更光明的人类未来提供奇妙的愿景。 它降低了我们星球的可持续性,并滥用其自然丰富的短期利益。 它使生活商品化,不尊重我们每个人中独特和珍贵的生活

这样做可以将我们所有人降低到最低的共同点:价格。 真正有希望为我们做的所有金钱游戏慢慢地将生命能量从我们大多数人身上流失,以换取无尽的生存努力。

我们必须自己提出的问题

那么,我们必须问自己的问题是:我们真的想继续玩这个游戏吗? 如果没有,我们怎么做 停止?

我们可以放弃玩它而不会陷入社会混乱,不会引发暴力和反叛并投降恐惧吗? 在我们弄清楚如何公平分配我们所拥有的东西之前,我们能否在不造成大量需求短缺的情况下这样做,从而造成更多痛苦

我们需要什么样的心态(和衷心的方法)来激励我们热爱我们需要做的工作才能茁壮成长? 我们如何拆除我们在自己头脑中竖立的精神墙?

我们有可能 - 如果我们花时间来审视我们正在做的事情,并考虑其长期影响 - 集体承认金钱游戏是社交设计中失败的实验。 任何优秀的科学家都会告诉我们,在最终找到最佳方法之前,经常需要进行多次失败的实验。

如果我们可以从经验的角度学会欣赏金钱游戏, 如果我们同意共同决定我们喜欢它的内容以及我们不希望看到它的哪些方面,那么我们就可以开始制定一个全新的社交设计,将最好的创意融入到最好的金钱游戏中我们的新想法。

创造一个爱,合作的双赢游戏

一个起点可能是设计一个有爱的,合作的双赢游戏,而不是基于恐惧,赢/输的竞争。 然后我们可以从一个更深刻的智慧和更大的社会同情的地方重新开始,同时理解虽然我们仍然可能不会完全正确,但我们将更接近我们希望随着我们的进化而变得更加接近。

这本书探讨了金钱游戏中的正确内容以及我们可能从它误入歧途的许多方式中学到的东西。 它提出了挑战我们共同信念的棘手问题。 它无意 更改 思想,邀请他们为自己提问并决定他们知道什么是正确的。 在最底层,它是一个爱情故事:对我们狂野,奇妙,古怪的人类经历的颂歌。

我尊重所有人,因为我们愿意感受,想着老鼠经过这个实验室迷宫,我们称之为“生命”。我们确实是开拓者,无名英雄,勇士和勇敢的世界探险家。 我们现在被要求相互信任 - 并相信更高的进化过程 - 我们将自己交给未知的冒险。

我们是令人惊讶的耐心,善良和偶尔非常害怕的人,但我们仍然坚持勇敢地战斗。 我们是那些经常学会感到悲伤,担心,梦想,想象,分享,创造,表达,自由奉献给我们所爱之人的人。 我们是最近才意识到我们能够做到这一切的人,从大规模毁灭到无条件的爱。 和 we 是那些必须忍受这种可怕智慧的人。

事实上,我们一直在等待:我们自己的救世主。 不 a 一个,但是众多令人惊奇的。 因为我们 能够 创造一切,由我们决定 - 现在 - 我们希望为自己创造什么,然后创造它。

我现在邀请你尝试一下实验。 看看你是否可以放弃你对金钱及其在生活中的意义和作用的个人信念,因为我们正在研究如何以及为什么我们彼此相关。 我向你保证,你的信念不会因为在他们周围打开一些空间并在一些不同的观点上发光而消失。 如果你需要再次抓住它们,你的信念就会正确。

在我们探索新想法时要问自己的关键问题是:我是否想生活在充满爱或毁灭,喜悦或恐惧,奴役或和平自由的世界中?

我相信每个人的心都已经有了答案。 因此,我们每个人都应该将我们的思想和行动与我们最高的属灵真理联系起来,这样我们才能有意识地设想和集体设计人类最佳的道路。 当我们继续沿着这条生命的狂野之路前行时,我们要快速安全地前往我们所有人。

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Eileen Workman版权所有2012。 版权所有。
重印许可“神圣的经济学:生命的货币".

文章来源

神圣的经济学:生命的货币
由Eileen Workman提供

神圣经济学:艾琳工人的生命货币“减少我们中的一个人会减少我们所有人,而增强我们中一个人的东西会增强我们所有人。” 这种相互接触的理念为人类的未来创造了一个新的更高的愿景奠定了基石 神圣经济学,从新的角度探讨了我们全球经济的历史,演变和功能失调状态。 鼓励我们通过货币框架停止观察我们的世界, 神圣经济学 邀请我们尊重现实,而不是将其作为短期金融暴利的手段。 神圣经济学 不会因为我们面临的问题而责怪资本主义; 它解释了为什么我们已经超越了推动全球经济发展的激进增长引擎。 作为一个成熟的物种,我们需要更好地反映我们现代生活状况的新社会系统。 通过解构我们对经济运作方式的共同(通常是未经检验的)信念, 神圣经济学 创造了一个重​​新构想和重新定义人类社会的开端。

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关于作者

艾琳工人Eileen Workman毕业于惠蒂尔学院,获得政治学学士学位和经济学,历史和生物学的未成年人学位。 她开始为施乐公司工作,然后花费16公司为史密斯巴尼(Smith Barney)提供金融服务。 在经历了2007的精神觉醒之后,Workman女士致力于写作“神圣的经济学:生命的货币“作为邀请我们质疑我们对资本主义的性质,好处和真正成本的长期假设的手段。 她的书着重于人类社会如何通过后期社团主义的更具破坏性的方面成功地运作。 访问她的网站 www.eileenworkman.com

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