Anthony Gormley的Another Place装置已成为性别争议的最新网站。 存在Shutterstock
小妇女权利组织的成员， 利物浦ReSisters，宣称“女人没有阴茎”。 他们似乎对这一点非常有信心，因为他们已经将贴纸粘贴到一些雕像的生殖器区域上，这些雕像组成了Anthony Gormley的作品 另一个地方 在利物浦附近的克罗斯比海滩。 这是一个引人注目的特技。 但他们是对的吗？ 嗯，这取决于他们对“女人”的意思。
这种说法可能听起来很奇怪 我们可能会认为“女人”的意思很明显。 而这部分是因为有一个关于男女的神话，长期以来一直牢牢抓住我们的社会。 它是这样的：
有两种人。 一种是男性，有阴茎，睾丸和XY染色体，另一种是女性，有外阴，子宫，乳房和XX染色体。 每个人都是一个人。 男人和女人有不同的性格特征，这些特征自然地来自不同的身体，因此适合不同的社会角色。
在过去的半个世纪左右的时间里，我们了解到这个神话几乎没有任何意义。
人们的身体有各种各样的配置 不能完全匹配男女之间的分歧，一个人的性别身体和他们的性格特征之间没有直接的联系。 基于性的社会组织体系限制了人们的选择，没有充分的理由。 与女性相比，它确保了男性总体上拥有更大的权力，机会和地位。
除此之外，许多人对男性，女性，某些其他性别或者根本没有性别身份都有主观意识，称为性别认同。 性别认同不是由一个人的身体类型，个性或社会角色决定的。 相反，这是一个让人感觉最舒适地驾驭我们的性别社会的问题。 跨性别者的性别认同与出生时根据其身体分类为男性或女性的方式不同。
挑选神话
男性和女性具有不同性格并适合不同社会角色的神话使得这里似乎有一件事 - 生物性 - 具有各种自然含义。 一些女权主义者认为，最好还是考虑一下有两件事情在进行： 生物性别，还有性别， 这可以被认为是在我刚刚描述的神话中掌握生物性的社会结果。
但无论我们从一件事（性）还是两件事（性别和性别）来看，这都太简单了。 性别/性别实际上是一个复杂的，多方面的事物集群，它以各种方式相互关联和相互作用。
要了解为什么会这样，请考虑我们可以根据性别/性别划分人们的所有不同方式。 即使我们只把注意力集中在人体上，我们也有很多选择：我们应该关注染色体，生殖器，还是乳房和胡须等第二性征？ 这些中的每一个都会给出关于谁进入哪个类别的不同结果。 当我们转向观察社交世界时，它变得更加混乱。 如果我们专注于被视为女性或男性的人，我们将在不同的背景下得到不同的结果。 看待性别认同会让我们获得更多的结果，就像人们如何适应性别特征的刻板印象（例如关心）以及人们如何合法分类一样。
我们应该怎么做？
现在，如果性别/性别是一回事，那么就会有一个单一的，明确的答案：“女性可以有阴茎吗？”正如我们所看到的那样，认为性别/性别更有意义不是一件事，而是许多不同但相关的事情。 这意味着我们无法回答这个问题，直到我们知道性别/性别的哪个方面我们试图接受“女人”这个词。
更重要的是，我们还需要询问我们应该尝试接受的性/性别的哪个方面，考虑到我们想要实现的目标和我们所处的环境。例如，对于某些医学目的 - 测试不同类型的癌症比如说 - 根据内部生殖器官将人分开是最有用的。 为了追踪某些类型的歧视 - 求职者没有被雇用，因为那些从事招聘的人认为他们可能很快就会怀孕并休产假，所以关注周围人如何看待人们的身体是有意义的。 如果我们想把人分成能够很好地开展护理工作的人和那些做不到的人，那么性别/性别的任何方面都无法帮助我们做到这一点，因为护理工作所需的技能与性别无关性别。
为什么它现在很重要
目前，英国政府 咨询 是否应该修改2004性别认可法案，这是一项立法，目前规定跨性别者能够改变其法律性别，包括出生证上的性别。 鉴于他们抗议的时机，可以合理地假设当利物浦联署表示“女性没有阴茎”时，他们指的是如何决定人们的法律性别。
但是，有充分的理由认为对法律性别而言重要的是性别认同。 这是因为法律性别标记的功能是允许人们以某种方式穿越性别社会 - 性别认同是一个人如何感觉最舒适地驾驭性别社会的问题。 跨性别者被迫以一种与其性别认同根本不一致的方式穿越社会，报告说这是一种非常令人痛苦和有害的经历，并且有充分的理由相信这些报道是真实的。 在我看来，认真对待这些危害意味着国家对人们性别的认识应该重视性别认同。
如果这是正确的，那对利物浦雷斯维尔斯声称“女人没有阴茎”的说法意味着什么？ 那么，由于性别认同不是由某人的生殖器所决定的，因此具有女性性别认同的人可能会有阴茎。 换句话说，是的，有些女性确实有阴茎。
关于作者
Katharine Jenkins，哲学助理教授， 诺丁汉大学
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