从痛苦和快乐中学习

学习最古老最可靠的学习方法就是惩罚和奖励。 一个孩子如果做错了,就会受到责备或惩罚,因为做得好而受到赞扬或奖励。 如果选择错误,可以训练大鼠在迷宫中按照预先选定的路线进行轻微的电击,并在正确的选择结束时放置美味的食物。 据报道,蠕虫已经被这些方法学习了。

自然教疼痛和快乐

这种训练的模式在于自然本身。 如果一个人违背了自然,就会有痛苦,如果一个人与之合作,那么这种愉悦就是所有生物都被引导的一种方式 - 并不总是正确无误,而是一般意义上的正确。 一个孩子学习,如果碰到热炉,不要重复实验。 对极端热度的敏感性给予我们的保护,而不是我们的痛苦。 所有的生物根据自己的智力快速或慢慢地学习,对他们有什么“作用”,什么不能。

如果一个孩子撬开饼干罐子,可能会从重复的尝试中学到太多的饼干会导致肚子疼。 同时,可能会受到严厉的斥责,但如果经验不是太激烈的话,总是最好的老师。

学习避免疼痛及寻求快感

由于生物学会避免痛苦和寻求快乐,所以人类也努力避免精神痛苦和寻求快乐。 惩罚和奖励,鼓励生活在从低微病菌发展到耶稣基督和佛陀等大师们精神启蒙的漫长过程中。 在人生更高的发展阶段,人类避免痛苦和寻求幸福的双重欲望变得精炼到了摆脱自我束缚的强烈愿望和伴随的精神幸福扩张愿望。

意识和喜乐是天生的。 这个宇宙是由绝对的精神表现出来的,就像斯瓦米·山卡拉查里亚(Swami Shankaracharya)所说的那样,永远意识到的,永远存在的,新的幸福或Satchidananda。

避免威胁到快乐和幸福的潜力

进化是由所有生物的冲动驱动的,以避免威胁到自己的幸福潜能。 每个人对这个潜力的看法都取决于它自己的进化水平。 对于更原始的生物来说,它可能只意味着安慰; 给别人,食物。 尽管如此,根据每个人的认知程度,他们寻求的是幸福。 因此,失去幸福是他们试图避免的。

查尔斯·达尔文宣称生存是生命的主要冲动。 然而,这种本能并非毫无头脑的冲动。 如果生物为了维持生存而有意识地奋斗,那对他们来说就是重要的东西。 他们坚持不只是牛顿惯性的投影。 相反,他们抱着,因为他们的意识是幸福的表现,无论是早期的幸福。 只有当他们的生命受到威胁时,生存才是他们最为关心的事情,因为他们想要维持现有的自觉幸福的措施。 否则,他们只想享受生活。

有志避免疼痛和体验快感

极乐在生活的低级形式中被蒙蔽了。 他们所追求的最高目标是避免身体上的痛苦,体验身体愉悦。 人的不同在于他的愿望更加刻意,更加个人化。 他认识的相对提炼,也意识到身体感觉通常持续时间很短,伴随着快乐和痛苦的情绪起伏是暂时的,就像浪掷海浪一样。 因此,他设想的东西比快乐更永久,并寻求快乐。 他也试图避免精神上的痛苦 - 例如失去工作,或者声誉 - 而且为了实现长期目标而乐意忍受甚至是身体上的痛苦。 随着他的意识的进一步完善,他试图避免感觉,思想和行为,以防止他实现永恒的幸福。 因为他发现所有痛苦的根源在于他的注意力已经从他自己的实际中转移了出来。


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对自己以外的任何可以定义我们的幸福......

幸福来源于自我。 这不取决于外部条件。 因此,除了我们允许的情况之外,没有任何东西可以定义或限定我们的幸福。 一旦实现了这个不可改变的真理,快乐成为我们的永久占有。

不幸的是,生活条件让人在外面寻求实现,而不是在里面。 由于能量在子宫内形成了身体,因此它对胎儿起着调节作用,后来在新生儿身上也向外表现。 宝宝需要牛奶。 它必须在发展其身体的运动。 生活本身就是学习如何与客观现实相联系的冒险。 逐渐地,冒险变成了区分什么是真正的东西似乎是这样的一种学习。

作为感官呈现给我们的世界是海市蜃楼。 触摸它似乎很难或很软; 令人愉快或令人不快的味觉; 美丽或丑陋的眼睛; 耳朵和谐或嘈杂; 嗅觉甜美或刺鼻。 事实上,这些都不是。 线索给了我们一个非常不同的现实。 固体看似的物质可以通过声波和X射线穿透。 人类憎恶的食物被其他生物急切地摄取。 感官不断欺骗我们,因为它们使我们暴露在非常有限的声音和光线振动范围内。 在我们看来令人愉快或不愉快的事情往往是一种非常主观的评价,甚至在人类口味的狭窄“范围”内也广泛存在。 据说,“美丽”是在旁观者的眼中。 可以训练眼睛到处看到美丽。 人们也可以通过失望来看待到处都是丑陋,因为他们将自己的经历作为进一步不幸的种子播种。

我们的反应创建痛苦与痛苦还是快乐

我们不断回应我们的反应,没有这些反应,客观现实对我们来说意义不大。 人们认识到他们最亲密的现实是他们自己的意识状态。 他们的反应是他们受苦或高兴。 因此,他的反应应该是他最关心的问题。

相对于广阔的宇宙,人是什么? 天文学的发现可能表明,他完全是微不足道的吗? 我们本能地认为自己是现存一切的核心。 这种本能也不是被误导的。 因为我们自己的看法是必须扩大。 在我们自己也是,我们的看法可能会缩小。 生活引导我们通过扩大同情到更加完善的意识。 而且,如果我们允许的话,也会使我们产生一种收缩的同情,逐渐消失的意识,我们的潜能得到了抑制。

痛苦与快乐:我们的第一任老师

痛苦和快乐是我们的第一批老师。 痛苦使我们内心收缩 - 不是精神上的,而是身体上的紧张。 快乐带来放松和心理扩张的感觉。 我们逐渐学会把苦难与精神上的紧密联系在一起,而把精神上的幸福与幸福联系起来。

从这些事实出现,道德原则有根源于自然。 为什么从别人那里偷窃或伤害他们呢? 不是因为社会或经文的束缚,而是因为自己的本性受到惩罚,导致身体收缩和紧张,以及精神上自我防御的态度。 违背自然规律就是冒犯自己。 结果,我们经历了痛苦。 因此,即使抢劫的盗版者认为自己是获利者,从实质上来说,他的同情收缩和随之而来的对报应的恐惧,是对自己和周遭环境的不和谐的一种惩罚。 对他来说,宇宙变成了一个敌对的环境。 随着内心不和谐的增加,在他所带给他人的异化中,最终变得不可容忍,尽管相反,但是他的自我价值感却在减弱。

进化:个体意识的研究进展

理解的增长只能由个人来完成。 对于一个孩子来说,有什么用的是别人有一天会成为成年人的保证? 进化本身并不是关注发展新物种,而是关注个体意识的进步。 如果社会坚持反社会的行为,社会可能要约束其成员,但人性的法则最终确定自己的价格。

不法分子最终会惩罚自己。 愚蠢的是他嗤之以鼻:“哦,最终!谁最后关心'? 但是,最终,现在到了!


本文摘自本书:上帝为大家J.唐纳德·沃尔特斯。这篇文章被许可从书中摘录:

上帝对每个人都
J.唐纳德·沃尔特斯.

转载出版者许可, 晶莹澄澈的供应者。 ©2003。
www.crystalclarity.com.

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学习关于作者

J.唐纳德·沃尔特斯(斯瓦米Kriyananda)撰写了超过80书籍和编辑了两本书,帕拉姆汉萨Yogananda已成为众所周知的:欧玛尔·海亚姆“鲁拜集”的解释和编译的说法的法师,自我实现的本质。 在1968沃尔特斯建立日期阿难,有意社区附近的内华达州,加利福尼亚州,市的的教导帕拉姆汉萨Yogananda的基础上。 访问阿难网站 http://www.ananda.org


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