什么是房子？ 我觉得这是一个危险的问题，它里面保存着一个种子 破坏性创新，所以请自行承担风险。
重新思考房子是什么可能会改变你的生活，也可能改变世界。 让我通过自己的经验来解释。
自愿简单
当我是一名知识渊博的博士生时，我的眼睛碰巧落在了Henry Thoreau的副本上， 瓦尔登湖，一个火热的“简单生活”宣言，首先在1854出版。 这本书与之前或之后的其他书籍一样，在我看来引发了意识的转变，我只能将其描述为灵魂的地震。
它让我从深沉的睡眠中醒来，开启了我的眼界，看到消费主义文化如何愚蠢地庆祝一种错误的自由观念，让人们物质丰富，但往往空虚而扭曲。
梭罗的着作也提供了另一种生活方式的诗意见解，现在被称为“自愿的简单“，这是一种谋求尽量减少物质需求的生存战略，以便在非物质主义的意义和满意度中找到丰富性和目的性。
中国古代哲学家老子指出，“知道他有足够多的人是富有的”，梭罗认为类似的路线使我们这些有足够但不知道它的人是穷人。
房屋的真实价格
亨利梭罗的作品最让我印象深刻的是他对住房的深入分析。 “大多数人似乎从来没有考虑过房子是什么，”他宣称，“实际上他们一生都是不必要的穷人，因为他们认为他们必须拥有像他们邻居那样的人。”他得到了什么？
梭罗在他的城镇看到了美国原住民生活在一块薄薄的棉布上，这种棉布首先可以在一两天内建成，然后在几个小时内取下并放好; 每个家庭都拥有一个。 他把这与他家附近的普通房子进行了比较，当时的房子花费了大约八百美元。
梭罗指出，赚取这笔款项将采取从十到十五年的劳动者的生活; 添加了农场，一会要花费二十，三十，四十年代辛苦劳作 - 超过一半人的生命是很容易度过的。
美国土着人是否明智地根据这些条款放弃他们的tepees？ 正是这个问题改变了我的生活。 我开始在墨尔本的一个“典型”房子里做数学，发现我可能需要花四十年的时间来为它付出代价，可能在我并不总是觉得有价值的工作中。
在这样的生活结束的时候，也许我不会有那么多房子会有我的房子。 在他们的tepees土着美国人会有理由可怜我。
后院
还有别的办法可以为我自由提供避难所，这对我的自由没有如此强烈的要求吗？ 我决定如何摆脱抵押贷款的死锁。
我走近我的室友的时候，问他们是否会介意，如果我建在后院棚子，住在这。 他们认为我疯了，但并没有反对，并在几天我给自己建一个蜗居 - 为$ 573澳大利亚。
我快乐地住在这里两年，直到房东决定翻修，把我们踢出去，迫使我去 解构棚.
虽然住在棚子里可能不是我们住房问题的答案，但这种经历让我意识到一个小而简单的住所就足以过上好日子。 McMansions的成本远高于他们的成本。
我的棚子并不多，但已经足够了，足够多了。
在十二月的第一个星期，我和一小群朋友建了另一个“小房子”。 在过去三个月中，我一直在从尖头商店回收木材，从路边拿起免费的窗户，跳进跳箱和回收用于填埋的铁。
我们生活在浪费的社会中，但当我开始寻找免费或二手建筑材料时，我对他们获得的容易程度感到震惊。
在九天的时间里，我们约有十人组建了一个价格不超过$ 2,000澳大利亚人的“小房子”。 它占地面积小，但夹层楼使这个空间非常宜居。
无论生活在这样一个小小的居所会带来什么不便，从40劳动年数中解放出来的确是一笔丰厚的奖励。 如果我们十个人在那里呆了几个月，我们都可能有这样的居所，并且通过创作过程而丰富了。
开始的运动
有一个 “小房子”运动 新兴的是认真对待这个“少就是多”的微积分。 通过在背面建造一个小房子 拖车 甚至有可能避免令人窒息的土地费用，尽管存在需要克服或澄清的监管障碍。
小房子可能不适合每个人 - 我可以感觉到越来越多的家庭想插手！ 但是在奢侈的时代，我们都可以在小美丽的洞察力中找到解脱。 较小的房屋也将减轻我们的生态足迹，使用较少的资源和较容易加热，由于其规模适中。
想象一下，经过几个月的工作后，可以免押金。 如果我们有明确为小型房屋运动腾出空间的监管框架，这将有所帮助。 但是，也许更大的障碍是社会上不愿意对房子做什么不同的思考。 总之，我们需要更勇敢的先行者来进行文化转型。
随着人们的住房需求如此轻易地被满足，并且摆脱了负债的铁腕，那么人们将面临着如何处理自由生活这一令人振奋但令人恐惧的问题。
本作者的书
安特罗皮亚：生命超越工业文明
（在21st世纪后期的一部有远见的小说）
由塞缪尔亚历山大。
关于作者
Samuel Alexander博士是墨尔本大学环境项目办公室的一名讲师，他在环境硕士课程中教授了一门名为“消费主义和成长范式”的课程。 他还是墨尔本可持续社会研究所的研究员和简单研究所的联合主任。 他最近发表了一个名为“安特罗皮亚：生命超越工业文明”的“乌托邦”。
