这是处理坏消息超载的方法吗?

这是处理坏消息超载的方法吗?读诗。 摄影:Priscilla Du Preez / Unsplash,CC BY-SA

近两年来,美国人每天都面临着不祥的消息。 我们生活在紧张的时期。 阅读新闻感觉很糟糕; 无视它也感觉不对。

心理学家Terri Apter 最近写了关于 “人类行为现象有时被描述为'蜂巢开关',其中”灾难性事件消除了自私,冲突和竞争力,使人类成为超社会蜜蜂的合作者。“

但是,如果飓风,地震或火山触发蜂巢开关,这个原则是否适用于人为灾难?

将儿童与父母分开的移民政策怎么样? 学校枪击,自杀,生态灾难?

那些每天溅到我们身上的令人恐惧和令人愤怒的消息如何?

为了应对这一切,人们很难融入合作蜂巢。 相反,我们的想象力,警觉性和同情心的人性似乎正在反对我们。 想象一下,我们同胞的痛苦和我们这个被围困的星球的未来会引起愤怒,恐惧和压倒性的无助感。

我们能做什么?

这是处理坏消息超载的方法吗?塞内卡有答案。 Jean-Pol GRANDMONT, CC BY

听Seneca和Epictetus

愤怒和恐惧可以演变为政治激进主义,但很难不觉得任何变化太少而且太晚。

例如,与父母分离的孩子,即使他们都已经团聚,这似乎不太可能,他们将在余生中承受精神上的伤疤,就像Danielle Ofri医生一样。 在Slate中雄辩地指出.

人们应该如何应对 自杀率上升? 或许,从最近的报道来看,我们所希望做的最多就是集合足够的洞察力和后见之明,试图阻止下一次。

然而今年春天的详尽报道了 一对名人自杀 - Anthony Bourdain和Kate Spade - 把我送回了 坚忍的哲学家,思想家,在一世纪和二世纪,特别是在罗马,蓬勃发展。 这些哲学家对深奥的猜测不感兴趣,强调道德和美德; 他们关心如何生活和如何死亡。 坚忍的心理学提供并仍然提供与心灵一起工作的帮助,以平息我们的焦虑并帮助我们实现我们作为人类的功能。

Bourdain和Spade,创意和成功的人物,魅力和成就的象征 - 特别是Bourdain,他们对世界各个角落的不安和勇敢的探索激发了无数的观众和读者 - 结果是弱势群体。

William B. Irvine,他的2009 “美好生活指南:斯多葛喜悦的古代艺术”“我一直在重读,有用地从他最喜欢的四个斯多葛派作家中提炼出来, 塞内卡, 爱比克泰德, Musonius Rufus马可奥勒留(Marcus Aurelius),两种突出的斯多葛技术,用于对抗黑暗的思想。 我将通过提炼欧文来继续这种教学传统。

像Seneca和Epictetus这样的作家的建议感觉非常密切相关。 与自杀冲动有关的经常提到的各种痛苦,例如恐惧和焦虑,是人类状况的常年成分。 当我们谈到一个与恶魔搏斗的自杀者时 - 像荷马一样古老的词 - 这就是我们所说的。

斯多葛学派教导你可以尝试对抗你的恶魔 - 不是通过谈话疗法,更不用说药物,而是通过与你的思想合作。

做好准备

第一种技术是消极可视化:想象最坏的情况,以便为它做好准备。

最坏的情况很可能永远不会发生。 可能而且可能会发生的坏事可能比你能想到的最糟糕的事情更温和。 你可以感到放心的是,最糟糕的事情并没有发生,并且在最坏的可能性中也有一些精神上的支持。

“他抢夺了现有的权力,” 塞内卡写道,“谁事先已经意识到了他们的到来。”

别处, 塞内卡写道,“在阳光充足的谷中生长的树木很脆弱。 因此,有利于善良的人,使他们能够在没有恐惧的情况下生活,在与危险的亲密关系方面生活,并且平静地承受一种只对生病的人生病的财富。“

当埃德加伪装成疯狂的汤姆时,他在“李尔王”中观察到了这一点 “最坏的不是/只要我们能说'这是最糟糕的'。” 能够评论事物有多糟糕的事实 - 这种哀叹现在是我们许多人的日常仪式 - 意味着我们幸存下来了。

划分和征服 - 或不

第二种斯多葛自助技术是欧文所称的 控制的二分法:将情境分为您可以控制的情况和您无法控制的情况。

爱比克泰德 观察到 “在存在的事物中,宙斯已经将一些控制在我们的控制之下,一些不在我们的控制之下。 因此......我们必须完全关注我们掌控的事物,并将不受我们控制的事物委托给宇宙。“

这是处理坏消息超载的方法吗?Epictetus也有一些答案。 波士顿公共图书馆的约翰亚当斯图书馆

尔湾 增加第三类从而将二分法转化为他所谓的三分法:我们无法控制的事物,我们完全控制的事物以及我们对事物有一定程度控制的事物。

我们无法控制明天太阳升起。

我们可以控制是否有第三碗冰淇淋,我们选择穿什么毛衣或是否按SEND。

至于自杀,学校枪击事件,从父母身上挣脱的痛苦儿童? 我们可以做点什么。 我们可以投票,竞选公职,组织,捐款或货物。 在这些企业中,我们可以与邻居和同事合作,尽可能像蜂巢一样,不会因痛苦而瘫痪。

打棒球,去公园

那些有幸体验私人喜悦的人仍然感受到公众恐惧的阴影。 然而,快乐仍然是快乐; 生活仍然需要生活。

如果我们是棒球运动员,我们可以打棒球。 如果我们是祖父母,我们可以带孙子孙女去公园。 我们不仅可以阅读新闻,还可以阅读将我们带出我们时刻的小说和历史。 我们可以阅读诗歌,这种诗歌具有提炼我们时代的力量,能够使我们的道德困境,即使不是精确可溶,也非常清晰。

如果我们是诗人,我们可以写诗 - 通常不是社区风险,但这些日子是普通的吗? 公众的痛苦进入私人生活,一些最好的新诗辫子公共和私人在一起。 我自己都在阅读和写诗 - 这两项活动对我都有很大的控制力。 我一直在阅读的诗歌令人着迷。

最近一首雄辩的诗歌,包括家庭与无家可归,安全与危险之间的道德不和谐 AE Stallings的“移情

有趣的是,斯多葛的消极可视化概念激发了这首诗的论点:我和我的家人在家里的床上舒适而不是在黑暗中扔在木筏上。 可能会更糟糕:

我的爱,今晚我很感激

我们的上市床不是木筏

岌岌可危地飘飘然

当我们躲避海岸警卫队的灯光......

在其最后一节中,这首诗毫不畏缩地拒绝将同情的简单概念视为沾沾自喜,肤浅和虚伪:

同理心并不慷慨,

这很自私。 这不好

说我愿意付出任何代价

不要成为那些为我们而死的人。

拒绝什么诗人 威廉布莱克称之为“单一视野”,“Stallings勇敢地看到,并且似乎奇迹般地从双方写下来。

她还设法生活在双方。 在过去一年半的时间里,她一直在做着非凡的工作 雅典的难民妇女和儿童.

这是处理坏消息超载的方法吗? 诗人AE Stallings在雅典与难民儿童一起做手韵和歌曲。 照片:Rebecca J. Sweetman, 作者提供

在我们这个时代的黑暗暗流也可以感受到 安娜埃文斯的“不是我的儿子” 一个村民的韵律是“边界”,“秩序”,“混乱”,“忽略了她”,“恳求她,她”和“朝她”铿锵有力的音乐。

像“移情”和“不是我的儿子”这样的诗并不适合阅读,也不一定非常适合写作。 但它们代表了一些恰好是诗人可以做的事情; 而且我宁愿接受这些令人恐惧的消息,因为这些诗人思想和雄辩地呈现它,而不是吞噬头条新闻。

我的下一个系列将被称为“爱与恐惧”。斯多葛学派知道恐惧始终是画面的一部分。谈话

关于作者

Rachel Hadas,英语教授, 罗格斯大学纽瓦克分校

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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