一个Rumi的故事,照亮,喜悦和通知:学生和教师

一个Rumi的故事,照亮,喜悦和通知:学生和教师

(编者注:本文摘自 鲁米书'由Narguess Farzad撰写的序言,并载有鲁米的故事。)

无论我们的文化或语言背景是什么,我们都可以对他人的生活有所了解,而这些知识通过故事传达给我们。 这些故事可能是由一位动画祖父母讲述的; 也许我们在收音机里听到他们或在学校的宗教学课上遇到过他们,在那里我们了解了圣徒,神灵和女神的生活和时代。

给我留下最持久印象的文学和历史课是那些我可以一瞥作家的生活故事,或者当我的老师专注于教授时期的人类故事,剥离层的那些揭示我们正在研究的那些高耸的人物的平凡生活或情感体验,或者更为尖锐的是关于当时普通人的平凡生活和情感体验。 这些外围帐户是否是脆弱或伪造的并不重要,因为它们包含在课程中使整个情节受到审查更加令人难忘和难忘。

故事不一定总是指伟大的,好的或传奇的。 在我们自己的日常生活中,我们不断与不断扩大和重叠的熟人圈子分享我们的社交体验快照。 我们通过专注于巧妙地,细致地突出个人的脆弱性,激情和特质的故事来仪式性地标记一个场合,例如重要的生日,周年纪念日或纪念日。 就像过去的大师讲故事一样,我们编辑出了不必要的不​​足之处,并将我们的光照在我们所见证的令人难忘的特征和成就上,并在此过程中创造了另一个不可磨灭的替代品,其中一些可能会被告知多年甚至几代人来。

所有宗教和信仰的先知和传道人也都是这种做法的主人,并依靠比喻和格言将复杂的神学传达给他们的追随者。 烈士悲剧的比喻已经吸引并继续吸引男女到世界各地的宗教场所,到神社和城镇广场; 这些比喻通常包含一些真实的神话,用文学技巧激发激情,为共同的主题注入新的生命。

那些听过或读过这些故事的人似乎从来没有发现旧主题的新变种繁琐。 也许对于这些道德故事如何不可避免地得出结论的可预测性有一些保证。 现代电影描绘了华尔街贪婪商人的生活,加上夸张的次要情节,实质上是古代课程的改编,不能同时为上帝和金钱服务。 此外,几乎所有的道德故事都确定“对肉体和欲望的欲望”总是会导致麻烦。

渴望让我们摆脱生活苦差事的故事,我们现在聚集在Instagram,Facebook和YouTube的讲坛之前,让我们每天都充实现代神灵的滑稽动作,21世纪的神灵,女神和大师们居住好莱坞的高度及其遍布全球的锡制复制品。

对于许多社区和许多文化来说,不可抗拒的故事中最值得信赖的叙述者是诗人。 诗人以他们自己无法模仿的方式告诉我们寻找爱情的挑战和失败以及形成友谊的乐趣。 他们向我们警告我们在此过程中经常遇到的陷阱,背叛和不公正,但鼓励我们消除嫉妒和渴望从我们心中复仇。 几乎所有的诗人都教会我们如何衡量损失的严重性,尊严地悲伤,最终接受死亡。

八百多年来,无数人在讲波斯语的土地上,以及近几十年来在世界各地有更多人获得越来越多的优秀翻译,选择了Mowlana Jalal od-Din Balkhi,Rumi,精神教师的语言转变,加上坦率表达的情感的痛苦,一直是舒适和教学的源泉。

尽管鲁米的神秘主义的哲学和神学基础的学术研究的范围现在超过了诗人自己的着作,但阅读鲁米的实际故事更有意义,这些故事打开了他的世界的神秘门户。

鲁米发明或重新使用以帮助理解苏非派原则的故事错综复杂地融入他的教义结构的经线和纬线中,然而却将它们视为孤立的比喻,我们需要煞费苦心地按照自己的方式工作通过二万六千两行格律诗,编纂在六本书中 Masnavi-ye Manavi (精神对联),他的巨着。

玛丽亚姆·马菲(Maryam Mafi)是鲁米诗歌中最受尊敬,最忠实,最有说服力的译者之一,为我们完成了任务,这是一种解脱和喜悦。 Mafi译者在波斯语和英语两种语言之间毫不费力地移动,因为她用英语传递原始文本的语义。 然而,马菲作家和亲密的读者 玛斯纳维 将精致的细微之处,精确的视觉和原始的自发智慧转移到英文版本,从而赋予罗伯特弗罗斯特对诗歌的定义生命,使其成为“翻译中失去的诗歌”。

在她的最新翻译中, 鲁米书,Mafi已将她的注意力转移到她从中选出的一百多个故事 玛斯纳维.

在一篇又一页的比喻和故事中,鲁米不仅能够娱乐,而且能够引导读者,或更准确地引导听众,理解生活的复杂性,遵守爱的权威,解决冲突。 鲁米提出了无法回答的问题以及无法回答的问题。

他的大部分故事的演员都是可识别的人物,他们的克隆人居住在全球各地的故事中:聪明或欺骗性的法官,狡猾或不信任的女人,狡猾或愚蠢的乞丐,骗子,容易上当的灵魂和许多健谈的动物。

鲁米讲述了王者的行为和先知的神迹; 他详细阐述了胭脂的恶作剧,并抓住了雇佣兵。 身体功能,伪装,英雄主义行为,错误身份,性纠缠,贪食和傲慢的后果,以及对恶习和美德的所有想象和奢侈的描述,以及常见的迷信,都被混合在一起。

故事的诗意叙述者的语言飙升到高级诗歌的高度,完美地运用隐喻和错综复杂的内部对话,然后投入使用双关语,当时的白话成语,ribaldry的表达和纯粹的淫秽幽默。 他引用了他那个时代最好的波斯和阿拉伯诗歌,并依靠他对古兰经的学术知识以及先知穆罕默德的说法来支持他的论点。 对于清真寺的神学家和马德拉萨的语法学家而言,鲁米对于生活的低生活和流氓的说法同样舒服。

鲁米部署了许多戏剧性设备,与各行各业的人们进行交流。 他赋予动物,植物群和动物群的角色符合东方几千年来讲故事的传统,那里动物的睿智或他们的恶作剧与人的性格相提并论。

Mowlana Jalal od-Din以及他在伊朗的许多中世纪同时代人,如设拉子的Sa'di和Gandja的Nezami,都重视故事作为最可靠的大使在政治,宗教和宗教中传播文化和口头传统的潜力。国界。

鲁米在他的所有文学作品中的声音,尤其是在 玛斯纳维在顽皮和权威之间交替,无论是讲述平凡生活的故事还是邀请眼光独到的读者进行更高层次的内省和超越价值的实现。 Maryam Mafi的翻译精巧地反映了鲁米诗歌的细微差别,同时保留了所有鲁米作品的积极基调,以及标志着鲁米的精髓的悬念和戏剧感。 玛斯纳维.

鲁米书 是Maryam Mafi翻译系列中的另一个宝石,它向Mowlana作为诗人和讲故事者的普遍性致敬。 我认为没有比亨利沃兹沃思朗费罗对一位伟大诗人的评价更好地赞扬鲁米的遗产了:

“所有国家的伟大诗人中最好的不是它们中的民族,而是普遍的。它们的根源在于它们的本土;但它们的分支在不爱国的空气中挥动,对人类讲的是同一种语言,他们的叶子闪耀着遍布所有土地的无限光芒。“

学生和老师 - 由鲁米

学生们被他们非常严格的老师激怒了,他们从未让他们暂时休息。 每天,他们都会想出顽皮的计划来分散他的注意力,但不知何故从未设法欺骗他。 有一天,最聪明的男孩们,也是最街头的男孩,提出了一个精彩的计划。 当他的同学放学后聚集在他身边时,他向他们解释道:

“明天早上,当我们来到学校时,我会首先接近主人并问他感觉如何以及为什么他看起来如此苍白。 我会祝福他,并说他应该好好照顾自己。 然后,你们都应该跟随我的领导,一个接一个地重复相同的问题,以便我们能够在他的心中灌输怀疑。 在第五或第六个人之后,他肯定会开始怀疑我们是否有一个观点。 当我们三十个人告诉他同样的事情时,他别无选择,只能相信我们,让我们至少离开学校几天。“

男孩们都很兴奋,并赞扬这个聪明的男孩精明的主意。 这个男孩让他们都承诺不要告诉他们的父母并坚持他们的计划。 第二天早上,学生们准时到达,等待聪明男孩的到来,因为如果没有他,他们就无法开始他们的阴谋。 他一到,他们就互相点头,一个接一个地走进教室。

“早上好,先生。 你还好吗先生? 为什么这个早上看起来很苍白?“这个聪明的男孩狡猾地对老师说。

“我很好。 你在喋喋不休地说什么? 坐在你的座位上,“老师用他惯常的磨擦方式命令这个男孩。

已经种下了第一个怀疑种子。 然后学生们一个接一个地走进教室,每个人轮流向老师讲话,关心后者的健康状况。 尽管他一再否认,老师慢慢开始相信这些男孩,因为他已经三十次听到了关于他苍白的面容的同样的评论。 他开始颤抖,实际上感到发烧。 不久,他匆匆收拾好自己的文件和书籍,匆匆赶回家,拖着三十个男孩。

在回家的路上,他正在考虑他的妻子最近是如何忽视他的,以及尽管他的善良和慷慨,她仍然希望他生病。 老师通过狭窄的后街赶到他卑微的家里,接受了这些关于他无辜妻子的负面想法,而男孩则在每一步都紧跟着他。

他大声抨击前门,打算在他进入他们的房子时宣布他不合时宜地到达他的妻子。 当她看到他这么早就从学校回来时,她很快就找到了他并询问他的健康状况。

“你瞎了吗? 你不觉得我有多恶心吗? 你真是个伪君子! 你可以很好地看到我的感觉有多糟糕,但你假装没有什么事情跟我在一起!“他反驳道。

“亲爱的,你在说什么? 你必须患有妄想症。 没有什么事跟你在一起!“他的妻子说,试图平息他的愤怒。

“你是卑鄙的; 你是一个可怕的女人! 你不能看到我的遗憾状态吗? 你是盲目的,对我的需求充耳不闻,这是我的错吗?“他继续说,残忍地诽谤他的妻子。

“我要给你带镜子,这样你就可以亲眼看到你身上没有任何问题。”

“跟你的镜子一起去吧! 你总是恨我,祝我最坏。 去准备我的床,我需要休息!“

当她的丈夫对她尖叫时,这个女人惊呆了,无法移动或决定她应该做什么:“走吧,你什么都不做! 你想让我在这里昏倒吗?“

那个女人决定保持安静,按照他的要求行事; 否则,他可能会认为她有犯规意图,他真的会变得讨厌。 因此,她在地板上准备了他的床上用品,并把他和他的学生一起留在了他的房子里。 男孩们聚集在他的床边,开始大声回顾他们的课程,他们的头目指示他们尽可能多地发出噪音,以加剧老师的幻想头痛。

“安静!”老师厉声说道。 “安静,我说! 回家。 让我安静下来。“

学生终于自由了; 他们希望他们的老师在世界上一切健康,他们几乎飞出了他的房子。 然而,他们没有回家,而是留在街头,玩各种他们长期幻想的游戏。 然而,他们的母亲很快发现他们的儿子已经跳过学校,当他们在街上找到他们时,他们谴责他们,拒绝接受他们的老师原谅他们。 他们威胁要第二天去老师家看看真相。 所以他们做到了。 他们发现这个可怜的男人躺在几条羽绒被下,像猪一样大汗淋漓,痛苦地呻吟着。

“亲爱的先生,原谅我们,因为我们不相信我们的儿子,”女士们坦白道。 “现在我们可以亲眼看到你的病情! 愿上帝赐予你长寿,健康的生活。“

“我真的很感谢你那些敏感的儿子因为发现了我的病,”老师感激地说道。 “我非常想教他们,我完全无视自己的健康。 如果它不适合他们,我很快就会死的!“

这就是无知老师的命运,他被单纯的孩子们毫无根据的重复和灌输所愚弄。

©Madam Rafi的2018。 版权所有。
前言版权所有由Narguess Farzad撰写的2018。
摘自出版者许可,
汉普顿路出版。 www.redwheelweiser.com
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文章来源

“鲁米之书”:105故事和寓言中的Illumine,Delight和Inform
鲁米。 由Maryam Mafi翻译。 Narguess Farzad的前言。

鲁米书:鲁米的“幻想,喜悦和通知的105故事和寓言”。 由Maryam Mafi翻译。 Narguess Farzad的前言。鲁米的声音在俏皮和权威之间交替出现,无论是讲述平凡生活的故事,还是邀请挑剔的读者进行更高层次的内省和超越价值的实现。 Mafi的翻译精巧地反映了Rumi诗歌的细微差别,同时保留了Rumi所有作品的积极基调,以及标志着Masnavi精髓的悬念和戏剧感。 (也可用作Kindle版和MP3 CD。)

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作者简介

鲁米 (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi)是13世纪波斯逊尼派穆斯林诗人,法学家,伊斯兰学者,神学家和苏菲派神秘主义者。

Maryam Mafi 在伊朗出生长大。 她去了1977的美国塔夫茨大学,在那里她学习社会学和文学。 在阅读她在美国和乔治城大学的国际交流硕士学位期间,她开始翻译波斯文学,并一直这样做。

Narguess Farzad 是伦敦大学东方与非洲研究学院波斯研究的高级研究员。

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