中世纪作家如何努力理解黑死病

中世纪作家如何努力理解黑死病 黑死病鼓舞了中世纪的作家来记录他们的瘟疫时代。 即使他们的解决方案有所不同,他们的焦虑和恐惧也完全让人联想到我们自己。 (存在Shutterstock)

严重的瘟疫肆虐世界。 但不是第一次。

从1347-51, 鼠疫 从十分之一到一半被杀死或者更多)的欧洲人口。

一位英国编年史家托马斯·沃尔辛厄姆(Thomas Walsingham)指出,这种“巨大的死亡”是如何改变了已知世界的:曾经挤满了人的城镇被清空了居民,瘟疫蔓延得如此之深,以至于活人几乎无法掩埋死者。“随着死亡人数以指数级的速度增长,租金下降,大片土地浪费掉了”缺少曾经耕种它的租户…。

中世纪作家如何努力理解黑死病 Pierart dou Tielt的缩影,图尔奈的瘟疫受害者 (维基共享资源)

作为中世纪的历史学家,我多年来一直在教授鼠疫问题。 如果没有别的,黑死病和COVID-19大流行之间的恐慌情绪让人想起。

像今天的危机一样,中世纪的作家努力地理解这种疾病。 关于它的起源和传播的理论比比皆是,有些比其他更有说服力。 另一位英国作家写道,无论结果如何,“……造成了如此多的痛苦”,人们担心世界会“几乎无法恢复以前的状态。

无国界疾病

中世纪作家为瘟疫的起源提出了各种答案。 加布里埃尔·德·穆西斯(Gabriele de Mussis) 历史莫尔博 原因归结为“邪恶的泥潭”,“无数恶习”和“无限的邪恶能力整个人类所展现的“不再惧怕上帝的审判”。


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他在描述其东方起源时,进一步指出了热那亚人和威尼斯人如何从卡法(现代乌克兰)将这种疾病进口到西欧。 在这些意大利港口城市,下船的水手“背着死亡飞镖”,不知不觉地将“毒药”传播给了他们的亲戚,亲戚和邻居。

中世纪作家如何努力理解黑死病 布鲁日大师1482年逃离瘟疫的乔瓦尼·博卡乔(Giovanni Boccaccio)和佛罗伦萨(Florentines)的渲染。 (荷兰皇家图书馆)

遏制这种疾病似乎几乎是不可能的。 正如乔瓦尼·博卡乔(Giovanni Boccaccio)在谈到佛罗伦萨时所说的那样,结果更加严峻,因为患有这种疾病的人“与仍未受影响的人混杂在一起……”通过干性或油性物质进行比赛,”健康人患病。

据认为,这种疾病具有通过呼吸或交谈“独自杀死大量空气的力量”,无法避免

寻找治疗方法

学者们孜孜不倦地寻找治疗方法。 巴黎医学院(Paris Medical Faculty)致力于发现这些惊人事件的起因,甚至“最有才华的知识分子”难以理解。 他们求助于专家 占星术 和有关流行病原因的医学。

中世纪作家如何努力理解黑死病 ÉtienneColaud的“巴黎大学的医生会议”。 摘自“ Chants royaux”手稿。 (法国国家图书馆)。

根据教皇的命令,在许多意大利城市进行了解剖检查,“以发现疾病的起源”。 打开尸体后,发现所有受害者都有“肺部感染

巴黎大师不满足于挥之不去的不确定性,而是转向古老的智慧,并编写了一本有关现有哲学和医学知识的书。 然而,他们也承认寻找“肯定的解释和完美的理解”,引用普林尼的意思是“风暴的一些偶然原因仍然不确定,或者无法解释

自我隔离和旅行禁令

预防至关重要。 检疫 和自我隔离是必要的措施。

1348年,为防止疾病蔓延至皮斯托亚的托斯卡纳地区,对人民的流动实行了严格的罚款。 警卫被放置在城市的大门口,以防止旅客进出。

这些公民条例规定,不得进口可能携带这种疾病的亚麻布或呢绒。 为了说明类似的卫生问题,应将尸体留在原处,直到将其适当地封闭在木箱中,“以免尸体产生恶臭”; 而且,挖了坟墓两臂半深

但是,肉店和零售商仍然保持开放。 然而,为了防止“腐烂和腐败的食物不致使人生病”,政府颁布了许多法规,并进一步禁止将被认为对皮斯托亚公民有害的“臭味和腐败”降至最低。

社区的回应与解决

当局以不同的方式应对疫情。 墨西拿人民意识到瘟疫是通过轮船抵达的,迅速将热那亚人赶出城市和港口。” 在中欧,外国人和商人被旅馆驱逐出境,“被迫立即离开该地区

这些是严厉的措施,但鉴于社会对瘟疫的反应各异,这似乎是必要的。 正如博卡乔(Boccaccio)在他的著作中所说的那样 十日谈,随之而来的是整个人类行为的范围:从极端的宗教奉献,清醒的生活,自我孤立和饮食限制到通过大量饮酒,唱歌和嬉戏来防止邪恶。

中世纪作家如何努力理解黑死病 1349年在Doornik的鞭打者。人们描绘了鞭打行为,这是一种flag悔的行为。 (维基共享资源)

对传染病的恐惧侵蚀了社会习俗。 在许多地区,死者的数量越来越多,以至于无法进行适当的葬礼和宗教仪式: 新的宗教习俗 出现有关 为死亡做准备并主持死亡.

家庭发生了变化。 帕多瓦(Padua)的一个帐户提到“妻子逃离了亲爱的丈夫的怀抱,父亲逃离了儿子,兄弟逃离了兄弟。

归根结底,在历史记录中常常有一种人为因素困扰着人们。 它的影响不应低估或遗忘。 对大流行的现代反应引起了类似的社区反应。 在范围和规模上以及实际上在医疗实践方面,行政和公共卫生行动仍然至关重要。

但是在2020年,正如博卡乔所感叹的那样,我们并没有看到法律和社会秩序崩溃。 基本职责和责任仍在执行中。 面对我们自己的21世纪灾难,智慧和才智盛行; 公民坚持“医生的建议和医学的一切力量”,与14世纪不同,它绝非“无利可图谈话

关于作者

克里斯蒂安·R·雷尼(Kriston R. Rennie),多伦多市中世纪研究学院客座研究员,中世纪史副教授, 昆士兰大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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