日本樱花观摩派对-追寻樱花的流逝之美的历史

日本樱花观摩派对-追寻樱花的流逝之美的历史
蓝天图像/快门
 

作为日本研究的讲师,我问学生的第一个问题是:“当您想到日本时会想到什么样的图像?” 答案通常包括先进的技术,红色的神社大门,动漫和美味的食物,例如寿司,拉面等。 他们还经常说,樱花樱花在柔和的粉红色中弥漫着一道风景。

每年春天,樱花都会为日本增色添彩,短暂而美丽。 正是这种急切期待的年度现象的短暂性,大多数日本新闻频道都报道了这一开花期。 日本气象厅还发布了盛开的天气预报,该预报是从南部开始,到日本北部蔓延之后的。 这样,没有人会错过。

樱花盛开于三月下旬至四月。 在日本,这是一个充满变化的季节,包括毕业典礼和入学典礼,因此有很多值得庆祝的理由。 此时,随着樱花的盛开和落花,人们花了一点时间来欣赏春天的短暂和美丽。

事物的无常

一旦人们知道什么时候开花会在他们的地区,习惯上就开始组织野餐聚会来 赏花 (赏花)。 这可以是在便当盒里放饭团和炸鸡的野餐,或者 奥登,这是一个用野萝卜煮的白萝卜,炸豆腐,鱼糕和鸡蛋的火锅。 人们经常将它们与啤酒或清酒(日本米酒)罐装在一起。

的习俗 赏花 具有 历史悠久,从 奈良时代 (710年至794年),观赏梅花。 梅花的芬芳象征春天的到来,在宫廷文化中发挥了重要作用。 平安时代 (794 1185)。

在法庭的诗歌比赛中,梅花通常被用作主题。 这可以从使用中看出 梅花意象 在诸如 源氏物语 by Murasaki Shikibu (紫色夫人),其历史可以追溯到11世纪,被誉为世界上第一部小说。

伴随着李子,在平安时代,对樱花的欣赏也以一种被称为“诗歌”的形式得到了发展。 瓦卡。 翻译成“日语歌曲”, 瓦卡 排列成五行,每行五个,七个,五个,七个,七个音节。 在 Kokin-Waka-Shū作为日本诗歌的第一本帝国选集,人们对樱花之美的关注一直持续。 例如,一首诗 Ariwara no Narihira in 集合 内容如下:


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如果我们是一个世界
盛开的樱花树
找不到
什么宁静会祝福
春天的人心!

在纳里希拉(Narihira)的诗中,我们被告知这破坏了我们的安宁,而不是使花朵平静。 这就是 单声道不知道一种欣赏自然和人类情感的短暂“易腐烂之美”的感觉。 时不时地,樱花图像的发行和欣赏似乎与这种日本美学紧密相关。

单声道不知道 转化为“对事物的敏感性”。 据历史学家说 保罗·瓦利,您可以从 高金若树中, 瓦卡 诗人 Ki no Tsurayuki 在他的序言中。 它是“事物所具有的移动能力,无论它们是自然之美还是人的情感”。

这种欣赏自然的感觉-花瓣随着人们生活的变化而落在地上,这一切的愉悦和温柔的兴奋-与当下的灭亡和衰落紧密相关。 随之而来的是忧郁的情绪。 正如Ki no Tsurayuki在其序言中所言,我们“对生命的短暂性感到震惊”。

樱花品种

当前日本樱花景观的普遍形象是通过某种方式构建的,并随着历史和文化而发生了变化。 樱花的图片经常描绘出一种花朵, 染井吉野,褪色为粉红色,花瓣浅。

很多品种 然而,在此之前开花的数量,包括区域差异。 在整个日本,一种非常早期的开花类型是山樱花, 山樱常常是樱花意象的焦点,与山神和精神象征息息相关。

在日本东京举行的花见花会。
在日本东京举行的花见花会。
Travelpixs /快门

但是,在当代日本, 染井吉野 可以在全国各地遇到。 这个品种是在后期种植的 江户时代 (1603-1868)由东京Somei的一位园丁设计,他穿越了两个物种 产生 易于种植且生长迅速的花朵。 染井吉野 开始在日本各地种植 明治时代 (1868-1912),作为在全国范围内种花的一项重大举措的一部分。

关于作者谈话

植松希美,日本研究讲师(日语和比较文学), 谢菲尔德大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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