为什么我们不应该一味对待所有阴谋论

为什么我们不应该一味对待所有阴谋论 抗vaxxers通常受过良好的教育。 存在Shutterstock

自从冠状病毒传播到世界各地以来,人们对真实情况的怀疑越来越多。 人们对病毒的来源,使人生病的方式,采取的缓解措施,中止的公民权利, 与5G连接,可能的治疗方法和药物,以及比尔·盖茨在这一切中的作用。

这些想法通常被框架为 阴谋论。 是的,他们都可能不信任主流叙事, 具有某些特征,但它们不是其中一种。

它们采取了许多不同的形式,并具有不同程度的合理性,以至于我质疑将所有这些都放在同一个横幅下是否有用。 为了理解并有效应对各种冠状病毒的阴谋论,我们需要更深入地研究。

常规产品的 优势 解释 冠状病毒阴谋论的流行 类似:这些黑暗而令人不安的想法可以帮助人们理解一个复杂而不确定的世界。 它们为悲剧事件提供了足够大的解释,并给人以代理和控制的感觉。

由于这些想法有时会在现实世界中产生影响,从5G桅杆着火到无视冠状病毒缓解措施,各种 评论员 谴责这些阴谋论。 官员们现在不仅需要抗击健康大流行,所以 他们的故事 过去了,但是信息病也是如此。

认识多样性和背景

泛化方法的问题 是三倍。 它没有考虑到阴谋理论家本身的动机。 也不是各种阴谋理论的不同形式和合理性; 也不是因为他们与各种 政治和社会问题.

为阴谋理论提供统一的解释无法 认真考虑他们的内容 或潜在问题。 同样,对于某些阴谋论如何保持不变 被武器化 在各种各样 宣传战争.


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仔细研究这些理论,或者甚至更好地与传播它们的人们进行实际接触,可以发现阴谋理论不只是在动荡时期采取统一的应对策略,而是多种文化表现形式。

这些包括对计划进行大规模疫苗接种的计划的怀疑,对病毒起源的怀疑,对统治精英的厌恶,地缘政治的暗示,对媒体恐慌情绪高涨的指点,某些社会群体(中国人或犹太人)的替罪羊,批评。有关COVID-19症状和死亡的方法和测量,对有能力的慈善家的不满,对威权政府政策扩大的担忧,或对公司在寻找有效药物方面的介入感到担忧。

正如我所说,这意味着 我最近的书,我们需要专注于不同阴谋理论的含义,多样性和背景,以及赞同这些理论的人们。

不同的阴谋论亚文化

在有关当代阴谋文化的人种志研究项目期间,我遇到了各种各样的 人,思想,实践和社区。 由于冠状病毒的阴谋论尚未建立,因此我们来谈谈存在时间较长的一些明显不同的阴谋论亚文化。 它们说明了不同的阴谋理论以及赞同这些理论的人。

从防疫苗运动开始- 非常关心 太多。 因为西方世界有许多反vaxxers 受过高等教育的城市潮人,很难将它们视为无知的可悲物品。

除了对大制药公司的评论, 疫苗犹豫不决 了解有关健康和身体的整体和自然主义思想; 植根于替代医学和新时代精神的思想。 在 这些亚文化世界,情感,感觉,经历,证词和社会关系经常 更重要的指南 而不是科学知识。

那些活跃于 9/11真相运动。 人们对地缘政治和政府掩盖政策广泛感兴趣, 这些人 通过竞争挑战9/11的主流叙事 事实和科学证据。 他们提供了视觉证据和数学计算方法,说明了为什么塔楼无法被飞机倒塌,而是指示了可控制的拆除工作。

这些激进分子自称了解物理,建筑和爆炸物,以及 以他们的专业知识为合法基础。 他们专注于“揭露官方谎言”。 像真正的维权人士一样, 他们希望革命性的改变,“以结束负责9/11的政权和非法权力结构”。

有趣还是危险?

可能存在明显不同的阴谋亚文化。 想想 平地人,他们采用各种科学方法并执行 外界的实际实验 表明它不是一个地球仪,而是一个类似杜鲁门表演的圆顶。

但是,偏爱理性思考和科学方法并不能保证兄弟会。 9/11 Truther通常远离他们,因为那会损害他们的信誉。

同时,QAnon的追随者会采用各种策略来解释来自其匿名领导Q的秘密消息。这些被称为“面包屑”或“掉落”,它们都是他们搜索的一部分 真理与救赎。 分享千禧一代的许多特征 新的宗教运动,QAnon追随者预计,当阴谋将被拆除,追随者将得到平反时,将会发生暴力末日。

这份简短的概述已经显示了不同阴谋论亚文化的主题,意识形态,可行性,起源,人员和潜在危险。 关于阴谋论,因为一个统一的范畴掩盖了所有这些差异以及各种 共谋理论在其中发挥作用的社会动力.

这不可避免地导致了简单的解释。 此外,它具有 政治影响 集体 污名化 某些想法和人-并过早地将它们排除在外 合法的政治辩论。 阴谋论不是统一的,我们与之的交往也不应该如此。谈话

关于作者

Jaron Harambam,社会学博士后, 鲁汶大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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