如何工作和处理困难的人

如果你不喜欢什么,请改变它。
如果你不能改变它,改变你的态度。“

                                         玛雅安杰洛

当我们准备好测试我们扭转负面情绪的进展时,没有什么比和困难的人一起工作。

如果我们能够帮助所有在场的好人,那些容易处理,总是愉快而又亲切的人,那将是多么的美好。 但是他们似乎总是有人排队帮助他们。 所以我们不需要加入这个人群。

那些需要我们帮助的人,就是那些没有人打电话的人,那些没人想去的人,难以忍受的人,造成很多问题的人。 至少,你能为这些人做的事情是引起同情而不是敌意。 如果你觉得你可以走得更远,如果你真的想尝试接触某人并且有帮助,那么最需要的人就是他们。

成长为对所有人的同情

如果你把同情的活动限制在那些容易,有吸引力,充满乐趣的人身上,那么不管你做什么,不管你做什么,都不一定是真正的同情心。 你的工作有一种自我服务的方面。 有多少你的承诺是有一个愉快的时间?

我们触动了真正的同情心,因为我们可以与那些承受如此多的侵略,如此多的消极性,那么多的情感,以至于他们不禁会引起麻烦,驱走人们。 如果你能找到这样的人,给他们一些支持,那么也许在那里有一些真正的同情心。 这是佛陀对同情心的勇敢和高尚的心的教导之一。 这是具有挑战性的,但你可以尝试一下,看看会发生什么。


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对我们来说,好事是这个教导并不是说我们必须永远和那个人在一起。 关键是要发展我们对所有人的仁爱和爱心。 这包括困难的人。 这并不是说我们必须一直在他们身边。

通过行动转化令人不安的情绪

一开始,我们大多数人都不可能立即转换我们令人不安的情绪,只是正念。 我们注意到我们充满了愤怒的感觉和想法,我们告诉自己, 我相信积极,所以只要克服它!  疑。

所以另外一个办法就是先“转变行为”。 “行为”的意思是“行动”,在这里我们正在谈论我们如何处理我们的身体和言语,这是我们的情绪和意图的表达。 我们需要观察和使用两者。

与我们的行为一起工作是一个更易于管理的方法,因为它是直接而具体的。 你不必猜测我是不是把Sam推开了? 还是那个熊抱? 你懂。

我们的行动意识也是看到我们如何能够交流和支持困难人员的关键。 通过对肢体语言和言语的了解,可以帮助我们掌握自己的思想和情感,这就是走路和说话的心理等值。

从外面工作

如果你在被批评的时候有强烈的愤怒反应的习惯,例如,只需要一点点的正念,看看你什么时候明白地表现出来。 你首先把你的注意力引向自己,而不是你的评论家。

看看你自己的行为,你自己的行为,而不是别人的行为或话语。 在这一点上,你甚至不需要考虑情绪本身。 你现在只需要清楚自己的行为。

如果你觉得自己即将与某个人发生冲突,或者只是另一个伤害性的谈话,那就停一下(呼吸)。 现在看看你的行为。 你在做什么? 它在哪里? 怎么样? 你是靠着还是远离那个人? 你的手在做什么? 你的眼睛在哪里看?

身体姿势是感情和意图的强大传播者。 所以,要知道。 告诉自己放弃任何表示敌意或威胁的行为。 不要指责或握紧你的拳头。 放松你的目光,坐下或站直。 一旦你注意到这些是你可以控制的东西。 你甚至可以添加一个微笑。

以同样的方式,看看你的演讲。 你使用苛刻的语言吗? 你有多大声说话? 有多快还是慢? 再次,除了你的真实的话,还要注意你发送的任何口头信号(呻吟,咯咯笑)。 告诉自己放弃任何煽动你的口头表达或你正在与之交谈的人。 有意识地降低你的声音,避免煽动性言论是你可以选择做的事情,一旦你给你的行为带来正念感。

在这一点上,我们正在从外部进行工作。我们所做的每一个积极的外部变化都有助于平息我们内心的干扰。

摘自发行人TarcherPerigee的许可,
Penguin Random House LLC的一个部门。
©2017 Dzogchen Ponlop。 版权所有。

文章来源

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由Dzogchen Ponlop。

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关于作者

Dzogchen Ponlop仁波切Dzogchen Ponlop仁波切 是一位广为人知的佛教老师和作家 反叛佛陀:心灵革命的指南。 (“仁波切”是尊敬的佛教老师的尊称) Nalandabodhi,一个国际佛教中心网络。 (作者摄影:Ryszard K. Fr?ckiewicz。 CC BY-SA 4.0,通过维基共享资源。)

视频: "搜索搜索者“与Dzogchen Ponlop仁波切