仇恨是一种选择:我恨它...

愤怒

仇恨是一种选择:我恨它...

前几天,我看了一部关于小马丁·路德·金的生活的电影。电影结束后,我反思仇恨。 当然,首先,我的反思集中在电影中描绘的仇恨 - 不同种族和不同信仰的人之间的仇恨。 然后,我的思绪继续前进,看看仇恨是如何存在于我自己的存在中的。

现在我们可能有不同的仇恨分类 - 正如我们对谎言有不同的“评级”:真正的大和小的“白色”谎言。 因此,我开始以“小”的仇恨进行自我检查。

我发现自己偶尔会想,“我讨厌它......”我们很容易使用仇恨这个词......我们讨厌某种冰淇淋,我们讨厌豆腐,我们讨厌伤害自己,讨厌迟到,我们当其他人在交通中切断我们时,我们讨厌被困在红灯等等......

在这里,我意识到任何我们自称“讨厌”的东西都只是我们的偏好。 我更喜欢不吃利马豆,这并不意味着它们有任何问题 - 其他人都喜欢它们。 至于交通堵塞,它们只是一个“生活中的事实”,特别是如果你住在这个城市。

现在,虽然我不知道有谁喜欢交通拥堵,但很多人都学会了充分利用它们。 这些人在车里听自助或激励录音带。 其他人只是喜欢听他们喜欢的音乐,或者接听电话,或者只是享受车内的宁静。

仇恨是一种选择

任何我们自称厌恶的东西都只是说我们更喜欢别的东西,但是我们选择说我们“讨厌”那个东西。 仇恨是一种选择。 正在将个人喜好或偏见转化为绝对的东西。 如果我说我讨厌什么,我不会让自己有任何与之相关的快乐经历。 讨厌的东西关闭了它的大门。

更糟糕的是,恨某个人(或某人)会在我们的生活中引起仇恨和愤怒。 无论愤怒是从我们自己身上发现的,还是由于我们坐在交通堵塞中感到愤怒,还是来自其他人,因为他们也经历了他们的态度愤怒,它仍然是如何对任何特定情况作出反应的选择。

选择出生的无知与家庭的态度

至于种族之间的仇恨,这也是一种选择 - 有时候这是一种由无知而产生的选择,有时候是从家庭态度中产生的选择,有时候则是从普遍的期望中作出的选择。 但是,无论如何,这是我们大家都面临的一个选择。

关于种族的概括是很容易的,即使是笑话也鼓励它......毕竟我们都听到了关于“Polacks”,犹太人,“法国人”等的笑话。可能没有一个种族这是免受某些人看待自己与他们不同(即好或坏)的偏见。

虽然我们中的许多人可能不会对我们的态度产生极端的偏见或仇恨,但如果我们深入了解,我们会在那里找到它们......甚至像利马豆这样无关紧要的事情。 我在加拿大北部长大......小时候,我不认识任何印第安人美国印第安人,但我对他们有偏见,因为我听到别人关于他们的酒瘾,缺乏“职业道德”等的事情。因此,我对所有美洲原住民印第安人的态度都有偏见。 我从周围的人那里学到了“仇恨”(偏见)。

喜好:基于意见或事实?

我讨厌... 由Marie T.罗素

然而,重要的是要看我们的态度......“比”更好的态度,拒绝的态度,不想要我们生活中某些事物或人的态度。 当然,我们所有人都有权享受优惠,(如果我不想,我不应该吃利马豆),有时我们的偏好不是基于事实。 这方面的一个例子是有人说他们不喜欢特定的食物,但他们从来没有真正品尝过它......他们只是对它有一种倾向性态度。

或者,同样地,我对美洲原住民印第安人的态度不是基于我的个人经历,而只是基于传闻......而判断和仇恨也是如此传播......代代相传,不是基于个人经验,但仅仅依据我们从成年人或我们生活中的其他人那里听到的东西......或者可能是基于某人的经验,这种经历被推广为包括整个种族,整个食物群,或整个国家,或者其他什么。

从“我恨这”到“我更喜欢”

虽然我和你个人很难消除地球上的所有仇恨,但我们当然可以从我们控制的那个人开始 - 我,我自己和我。让我们重新塑造我们所有的“仇恨”,无论大小,喜好。

让我们首先意识到,我们“讨厌”和“让我们疯狂”的所有这些事情,都只是我们的偏好。 当你的孩子或配偶或同事或邻居做_____________(在这里填空)时,你真的很讨厌它,或者你只是喜欢他们表现得不同吗? 例如“让马桶座圈向上”,“将脏衣服留在地板上”,“不要把脏盘子放在洗碗机里”等。

一旦我们认识到我们的仇恨只是基于个人偏好,或者我们认为是“正确的方式”,那么我们就可以尝试做出不同的选择。 这里有一个例子:假设你的孩子或配偶留下他们的东西(一个小小的仇恨,但是一个阴险的,因为它可能导致你的一天悲惨,如果你让它),你讨厌它。

首先要意识到的是,这只是你的偏好 - 你更喜欢他们拿起他们的东西。 好。 然后,这是您可以选择的地方。 你可以对他们的行动(或无所作为)感到生气,或者你可以简单地将其视为“什么是”,如果你愿意,你可以自己选择,或者只是让它成为现实。 你的行为不如你的态度那么重要。

关键是不要选择愤怒或仇恨(对于人或脏袜子或你自己感到不安)。 关键是接受什么是。 这并不意味着我们不会改变生活中的事物,这只是意味着我们不会采取包括愤怒,愤怒,仇恨等在内的态度。

一个要遵循的例子

看着马丁·路德·金和甘地的生活,这些人选择非暴力作为他们的行动方式。 我们的生活也可以这样做。 在我们期望世界也这样做之前,我们可以消除我们存在的所有暴力(仇恨)的态度和想法。

很容易看到国家,种族,宗教之间的战争,并且有一种“比你更圣洁”的态度。 当然,在那些情况下,我们可以看到仇恨是一种凶手,一种猖獗的破坏和邪恶的工具。 然而,有时在我们生活的细枝末节中更难看到它。 在我们对配偶,同事,孩子,“愚蠢”的司机,不专心的职员生气的时代,我们选择愤怒和愤怒(与仇恨具有同样的能量)的每一个例子,我们都会对仇恨做出贡献。世界。

就像海洋中的每一滴水都是海洋一样,我们每个人都是世界。 我们并没有与它分开。 我们是世界。 所以我们需要从自己开始清理它。 不是通过对我们的十二个(或其他人)进行评判和批判,而只是通过观察我们自己并在我们进行中做出有意识的选择。

我们通常以“自动”生活......我们多次行动和反应,没有做出任何有意识的选择。 当我们经历生活时,我们将自动驾驶员“打开”。 这导致我们自动和重复的行为......不耐烦,愤怒,拒绝,判断等。

当我们看到地板上的脏袜子,或者当有人在交通中切断我们,或者当我们的同事再次忘记做他们应该做的事情时,我们“总是”以同样的方式做出反应...我们有自动反应...不幸的是,对于我们大多数人来说,很多时候这些反应都不是爱。 他们有时基于判断,批评,愤怒,沮丧...你得到了照片。

坐在飞行员座位

好消息是,我们总是,每一分钟,每一个想法,都有一个选择。 我们不必继续自动驾驶。 我们可以醒来并掌控飞行员座位。

起初,我们仍然会重复很多自动行为,因为毕竟它们是习惯。 但是,当我们保持清醒和意识时,有时候我们不得不一次又一次地轻轻推醒自己,我们开始注意到我们的反应和思想。 我们开始意识到,如果我们不花太多时间在“某某”和事情的方式上冒烟,我们真的会更开心。 我们开始为内心的平静做出选择。 我们开始放松内心的愤怒,愤怒和仇恨,一次一个反应。

问自己的问题是:“我宁愿做对,还是我宁愿快乐?” 我不是在谈论不是在改变我们生活中的事件,而是以不同的态度这样做。 就像植物的实验已经证明植物在爱情和和谐的声音中生长得更好一样,在我们的爱,接受和不判断的存在下,我们生活中的人和整个世界将“变得更好”。 在我们愤怒和怨恨的情况下,他们会枯萎,这种关系可能会消亡。 无论我们是在谈论与家庭成员,同事或商店店员的关系,我们对待他们和对生活的态度都会使我们与他们的互动变得更加明确。

我注意到,当我在自己内心感到平静时,我会走遍世界并拥有美好的经历。 另一方面,当我因任何原因感到“讨厌”时,我在世界上的经历也反映了这一点。 因此,当我们想要“改变我们的世界”时,开始的地方就是我们自己。

我们需要放下我们所怀有的愤怒,愤怒,判断,沮丧,急躁等等,以便看到我们周围的世界反映出这种变化。 我们习惯于寻找别人来为我们生活中的愤怒和挫折负责。 现在是时候放手了。 责备不是建设性的。 责备仍然是仇恨,愤怒和愤怒的一种形式。 我们需要做的只是在我们的生活中做出不同的选择......排除责备,仇恨,怨恨,怨恨等等的选择。选择将使我们更接近创造我们希望生活的世界。

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关于作者

T.罗素是玛丽的创始人 InnerSelf杂志 (成立1985)。 她还制作并主持每周一次的南佛罗里达州电台广播,内蒙古电力从1992-1995,如自尊,个人成长和福祉的主题为重点。 她的文章侧重于我们自己内心的喜悦和创造力源的改造和重新连接。

知识共享3.0: 本文按照知识共享署名 - 相同方式共享3.0许可协议进行许可。 属性作者Marie T. Russell,InnerSelf.com。 链接回文章: 这篇文章最初出现在 InnerSelf.com

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