“错误的生活不能正确地生活”。 所以写了20th世纪的德国哲学家， 西奥多·阿多诺。 他指的是西方自由资本主义的捍卫者早已声称是所有其他人的最终榜样的那种生活。 阿多诺的话似乎终于成熟起来，当时广受批评，因为他显然拒绝把玻璃看成是半满的。 正如唐纳德·特朗普在白宫建立自己，西方社会无数的数百万人要么为了经济的生存而挣扎，要么面临极度的不安全，我们的时代就像阿多诺曾经预言的那样越来越黑暗。
阿多诺的视野中弥漫着的那种忧郁症现在已经过时了。 看看你周围。 越来越多的人在不同的社区和生活中 愤怒, 恐惧，焦虑, 不快乐 和 对他们的生活缺乏足够的控制感。 自由资本主义与个人自由的长期关系如何反映个人和社会病理学呢？ 我们中的很多人能够自由而不满吗？
当然，自由并不能保证幸福。 然而，正如千百年来哲学家所主张的那样，真正的自由意味着要有个人的能力，在某些情况下，能够共同决定和认同自己的基本条件。 如果我们是自由的，我们就没有别人责怪我们的生活了。 如果我们的生活给我们带来这样的痛苦，我们有充分的理由去改变它们。 为了简化一个非常复杂的故事，真正的自由意味着有机会积极地，逐步地确定我们个人和集体的命运。 如果我们很多人如此不满，为什么不简单地改变我们的地位呢？
单独行动
虽然很少人会怀疑我对当代这个普遍的病态的描述，但是很多人会质疑我对其原因的诊断。 为了捍卫自由资本主义，可以说在政治和经济领域，许多人都积极地寻求改变那些使他们不满的东西。 自由主义资本主义向我们提供了所有我们可以选择的选择，并实现我们的个人自由。 这个叙述的中心是政治和消费主义密切相关的领域。 经常声称，民主选举和消费品自由市场是任何真正自由社会的基石。 在这个观点上，个人自由是通过投票和购物获得的。
西方的政治似乎正在陷入非常规的深度，其特征是民粹主义，反自由主义的愤怒浪潮。 一些人认为这是民主的结果，也是许多人对真正改变愿望的证明。 特朗普，英国脱欧等古怪的东西被一些人辩解为许多人民渴望实现真正改变的证据。
然而，真正的民主需要仔细考虑一系列实质性的选择，这些选择超越单纯的声音和感情的推文。 但是，不是真正的辩论和审议，候选人追求选民广告客户追求。 一个看似不同的政治愿景被简化为“美国再造”或“回归祖国”等简单而毫无意义的口号。 选民们非常真实的脆弱感和失控感是被那些现在声称只有他们能够解决的制度所获得的如此慷慨的回报所控制的。
特朗普不是自由民主的对立面。 相反，他的当选是民主政治商品化和市场化的结果，数十年来无数的政治家经常从中受益。 他只是证明自己比其他人更有效的销售人员。
消费主义掩盖所有的弊病
说到买卖东西，就把我带到我错误生活的最后一个领域：消费主义。 简单地谴责消费主义是荒谬的 本身。 没有消费的东西，我们没有人能生活。 反复出现的大幅度减少个人消费的活动虽然往往意图良好，但通常不能说明西方经济体对个人消费的依赖程度如何。 许多人把消费主义看作是他们生活的地方 - 给予足够的资源，个人信用的可用性， 适应他们的喜好 以适应自己的资源 - 能够行使自由。 谴责消费主义可能似乎太过分了。
虽然没有人能否认购买一些令人垂涎的物品在主体中产生的主观心理冲击，但是越来越多的研究表明，被称为超级消费主义的程度增加了补偿或补偿，我们这个时代普遍存在的个人和社会问题。
除了焦虑和压力之外， 与个人债务的增加有关，许多消费者已经发现了一系列的病理症状，包括消费 一种上瘾行为的形式, 消费者后悔 乃至 所谓买方斯德哥尔摩综合症，消费者感到被购买困扰。 消费主义的承诺与愚蠢的，仇恨推动的政治愿景的承诺一样虚幻。 他们都提供了一个完全错误的补救措施，他们引发和从中获利的疾病。
当我们共同进入这个奇怪的未来时，批评的声音对于我们所有人都是至关重要的。 我们必须明白，在西方“文明”的发展过程中，我们是如何到达这个地步的。
我们需要认识到，在自由资本主义社会中，我们所暴露的个人和社会问题究竟有多独特。 当然，现在我们需要集体明智地认识到接受我们错误的生活真的不能正确生活的激进含义。 正如Primo Levi一样，20世纪的另一个显着的批评性声音曾经有句名言：“如果不是现在呢，什么时候？”
关于作者
人权中心研究生联合主任安德鲁·费根（Andrew Fagan） 埃塞克斯大学
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