我们如何决定谁和我们关心的是什么

我们如何决定谁和我们关心的是什么2014电影“Ex Machina”探索了一个反乌托邦式的视角,即在人类对机器人感知的世界中会发生什么。 狮门影业家庭娱乐

当心理学家谈论“道德圈”时,他们指的是我们将道德考虑扩展到其他人的程度。 也就是说,我们是否关心他人的福祉,并采取相应的行动。

对于我们大多数人来说,我们的道德循环的连续性非常简单:我们包括我们所爱的人,而我们并不是所有人都关心岩石或社会的恶棍。 但显而易见的内容和显而易见的缺口之间的中间地带并不十分清晰。

在一个 论文发表在本月的“心理科学的当前方向”一期中,我本人以及来自昆士兰大学,墨尔本大学和巴斯大学的一组研究人员合成了这一新兴的心理学研究领域。 我们发现,我们的道德界是我们道德认知的令人惊讶的多方面和可感性因素。

而历史趋势表明它们正在扩大,这意味着我们道德界的未来可能与今天截然不同。 有一天他们会包括机器人吗?


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为什么道德界很重要

道德圈是一个直观的概念。 我们关心道德圈内人士的福利,并对他们的待遇感到道德责任感。 外面的人可能最多会受到漠视,最糟糕的是可怕的对待 - 认为大屠杀或工厂农业最残酷的因素。

因此,我们对谁在和谁在谁的评估是非常重要的,我们每天都要面对这些决定的现实。 你觉得有义务帮助你通过一个无家可归的人吗? 你关心难民的困境吗? 还是伟大的猿猴的生存?

这些问题经常被呈现给我们 直接权衡。 例如,如果你支持支持经济发展的政治政策,那么你可能不太关心保护会干扰这些政策的生态系统。

我们的研究表明 我们如何应对这些道德挑战在很大程度上取决于我们道德圈的构成。

什么决定了我们的道德圈

无论你是否在某个道德圈子中包含某人或某物,都比你想象的要复杂。 当被按下时,你可能能够确定一个实体是否值得在道德上考虑,但你能解释为什么吗?

个体差异

作为基石,我们的道德圈判断是 与个人层面的一些相对稳定的差异相关联。 例如,在我们的道德圈内包括更多的实体与增加的移情,采取他人的观点的能力以及互动的强烈关联 赞同平等主义价值观.

同样,我们倾向于拥有更大的道德圈 道德本能 以减少伤害为中心,而不是我们组内的优先事项。 人谁 认同全人类 可能会对外群成员表现出更大的关注。 那些拥有某种感觉的人 与自然的整体性 感受到对非人类动物和环境的强烈道德义务。

动机

除了个体差异之外,你的瞬间动机有能力操纵你的道德圈。 例如,如果你爱动物,但你也喜欢吃肉,那么在你准备将牛排塞进牛排时,你很可能会 否认动物的道德立场.

同样,如果它的话,我们更可能将一个实体摆脱我们的道德圈 需要与我们自己的冲突,比如在衡量我们对保护生境的具有经济价值的土地的渴望时。 同样,如果资源稀缺 - 比如在经济衰退期间 - 我们更倾向于对外群体成员持有偏见,并将其视为可利用的。

对他人的看法

我们对他人的看法对于把他们纳入道德圈也很重要。 首先是最重要的 拥有一颗心。 他们能感受痛苦,快乐还是恐惧? 如果我们认为答案是肯定的,那么我们更可能授予他们道德包容。

同样,如果 团体被剥夺了人性 并且被认为缺乏基本的人类特征,或者 客体 并且否认了人格,我们将他们纳入我们的道德圈子的可能性要小得多。 考虑一下,政治领袖或社交媒体常常描绘污名化的群体,以及这些群体在确定其道德融合方面的权力。

认知力

最后,我们的道德界可以通过超出我们自觉意识的微妙认知力来塑造。 采用一种简单的认知转换 包容与排斥 思维方式可以产生实质性的影响。 寻找证据表明某件事物是值得道义包容的,这比发现它不值得的证据时产生的道德圈小。

同样, 一个实体是如何构建的 会产生巨大的后果。 已经证明,将动物画成微妙的人类样式可以减少物种主义并扩大我们的道德界。

即将到来的道德挑战

历史展示 人道主义趋向道德扩张。 几代人一再考虑超越祖先范围的实体的道德地位。

在未来的几年里,由于人工智能的不可避免的上升,我们将面临另一个新的道德挑战。 机器人应该被授予道德包容性吗?

事实上,一些已经 开始提出这些问题。 机器人已经 获得公民身份,和他们的感知 虐待可以引起情绪反应.

评估机器人是否值得进行道德考虑可能取决于它们是否符合上述许多标准。 我们是否认为他们感到痛苦,快乐或恐惧? 它们是被定义为类人的还是完全人造的? 我们是否在寻找证据证明他们应该纳入我们的道德圈,或证明他们不应该? 他们的需求是否与我们自己的需求冲突?

谈话虽然这个问题是分裂的,但我们不能否认它对我们的物种提出了一个迷人的道德挑战。

关于作者

Dan Crimston,道德与社会心理学博士后研究员, 昆士兰大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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