中世纪的日本思想家对瘟疫的反应如何

中世纪的日本思想家对瘟疫的反应如何 节俭的生活:隐士里舒·塞宁(Rishu Sennin)的神社。 阿隆·阿迪卡(Alon Adika)通过Shutterstock 

在COVID-19危机中,许多有年老父母的人会分享以下观点:

使心脏焦虑不安的事情是:……当父母神情不佳,并说他们不舒服时。 当您听到惊恐的瘟疫席卷大地的故事时,这尤其让您分心。

您可能会惊讶地发现,这个有计划的报价来自一千多年前的日本作家和一位宫廷小姐写的文本, 诚宣.

中世纪的日本思想家对瘟疫的反应如何清少纳言(SeiShōnagon),(965-1010年代?)是日本作家和散文作家。 菊池容斎的插图, 创用CC BY-SA

中世纪的日本人经历了危机,给许多普通百姓造成了悲剧和意外死亡。 例如,在他的论文Hōjōki中,13世纪的作家和诗人 鸭之町 生动地描述了京都市民遭受的痛苦和苦难,他们经历了大火,旋风,饥荒,地震和瘟疫等一系列灾难。

在西方,威胁生命的危机通常被认为是对宗教信仰的挑战-如果世界上有如此多的痛苦和苦难,我们怎么能相信有一个无所不能和全爱的上帝? 对于犹太-基督教传统的信徒来说,这是邪恶的问题。

日本的中世纪思想家也在宗教框架内考虑了危机,但他们的观点截然不同。 他们将危机中的突然和悲剧性死亡视为无常的例证(无常 穆乔),即伴随着痛苦(苦 ku)和非我(无我 穆加),根据佛教的存在是三个标志之一。


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例如,卓美写道,危机中的死亡提醒我们,我们是无常的和短暂的生命,可与不断流下的河流中的微小漂浮气泡媲美。

隐士和派对动物

中世纪的日本人如何应对灾难和悲剧? 有趣的是,他们的某些回应类似于我们对COVID-19危机的回应。

中世纪的日本思想家对瘟疫的反应如何日本诗人鸭长明(Kamo no Chomei)(约1155年至1216年)相信禁欲主义者的自我孤立。 菊池容斎的插图

崇美对灾难和悲剧的应对成为一个隐士,可与全球流行病推荐的自我隔离方法相提并论。 Chomei坚持认为,和平生活的最佳方法是远离任何潜在的危险并孤立生活。 他选择在山区的一个十平方英尺的小房子里过着简单的生活。 他 写入:

可能很小,但是晚上有一张床可以睡觉,白天可以坐。 寄居蟹偏爱带壳的小房子。 他知道世界的掌握。 鱼鹰选择狂野的海岸线,这是因为他害怕人类。 我也一样。 了解世界的本质和方式后,我什么也不想得到,也不想追求任何珍贵的东西。 我唯一的渴望是和平,我唯一的乐趣是摆脱困境。

Ō友之塔比托是八世纪宫廷贵族和诗人,与卓美形成鲜明对比。 他对灾难和悲剧的态度是享乐主义。 他使人想起了今天的人们,他们故意避免自我​​隔离,而是在不担心大流行的情况下举行派对。 之一 塔比托的 瓦卡 内容如下:

活人
最终会死。
我们就是这样
在这个世界上
让我们找点乐子!

通过玩乐,Tabito意味着享受酒精饮料。 其实,这首诗是他的 清酒诗十三首。 Tabito将他的享乐主义表现为一种反思想主义。 他说,寻求智慧却不喝酒的人是丑陋的,只要他能在目前的生活中获得乐趣,他就不会在乎他会变成昆虫还是鸟类。

焦虑还是娱乐?

从表面上看,隐士和享乐主义者在生活上是完全对立的。 然而,两者都坚定地接受了佛教关于无常的观点。 隐士认为,生活在我们短暂的生活中的最佳方法是通过自我孤立消除不必要的烦恼-他们的兴趣不是增加快乐,而是使烦恼最小化。 享乐主义者认为,生活在我们短暂的生活中的最好方法就是尽可能地享受自己-他们的兴趣不是使忧虑最小化,而是使乐趣最大化。

哪种方法更值得称赞? 从佛教徒的观点来看,由于佛教教导信奉者放弃世俗的一切关切,所以隐喻主义显然更好。 通过使自己脱离文明,隐士可以追求安宁(舍 ),一种不受情绪干扰的完美平衡的心理状态。 这可以培养成一个通往涅rv的道路。

另一方面,享乐主义不值得赞扬,因为它只会加剧我们世俗的忧虑。 享乐主义者无法达到必杀技,因为他们试图仅仅通过陶醉自己而忘记无常。

然而,自我隔离可能有其自身的缺点。 西贡法师,也是12世纪诗人和佛教僧侣,他也追求隐士主义,他写道:

并宣誓放弃世界
但不能放手
一些从未宣誓的人
不要把世界丢掉。

西贡在此批评自己 瓦卡 诗。 他想知道像他这样的隐士是否真的比普通人更好。 他担心,通过采取这样的激进举动,例如放弃世界和孤立生活,他表现出对世界的比平常人更强烈的依恋。 生活在平凡生活中的普通人有时似乎不像世俗的欲望那样关注世俗的欲望,而是像他这样的反思型知识分子。

COVID-19当然是一种新现象,并提出了个人必须面对的新的个人危机和忧虑。 然而古典文献提醒我们,过去的人们也经历过危机和灾难,迫使他们思考我们应该如何生活。谈话

关于作者

HG Wood宗教哲学教授Yujin Nagasawa, 伯明翰大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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