5种佛教教义可以帮助您应对焦虑

5种佛教教义可以帮助您应对焦虑 理查德·贝克/图片通过盖蒂图片社

世界各地受冠状病毒感染的国家的佛教冥想中心和寺庙 已对公众开放 为了遵守社会疏远措施。

但是佛教老师是 提供他们的教导 从远处 为了 提醒他们的社区 关于练习的关键要素。

在亚洲,和尚一直在念经以提供精神上的救济。 在 斯里兰卡,佛教徒 修道院的诵经通过电视和广播播出。 在印度,僧侣们在佛陀开悟的地方高呼, 东部比哈尔邦的摩abo菩提寺.

祈祷在摩abo菩提寺的修士在印度。

佛教领袖争辩 他们的教导可以帮助应对伴随COVID-19传播的不确定性,恐惧和焦虑。

这不是佛教徒第一次提供他们的教义以在危机期间提供救济。 作为佛教学者,我研究了如何解释佛教教义以解决社会问题。


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订婚的佛教

禅宗大师Thich Nhat Hanh首先提出了“敬业佛教”的概念。 在越南战争期间,面对在孤立的寺院执业还是与受难的越南人民交往之间的选择,他决定两者都做。

5种佛教教义可以帮助您应对焦虑 和尚Thich Nhat Hanh。 杰夫·利文斯顿/弗利克, CC BY-ND

他以后 规定 一群朋友和学生成 这种练习方式.

近年来,许多佛教徒在很多时候都积极参与政治和社会问题。 亚洲 以及部分 西方世界.

以下五种教义可以帮助人们在当前的恐惧,焦虑和孤立中度日。

1.承认恐惧

佛教教义指出,苦难,疾病和死亡是可以预期,理解和承认的。 简短的颂歌肯定了现实的本质:我正在衰老...可能生病...可能死亡

这句话提醒人们,恐惧和不确定性是平常生活的自然现象。 无论如何,与我们的现实和平相处的一部分,是期待无常,缺乏控制和不可预测。

从佛教徒的角度出发,认为事情本来应该是另外的事情,这会增加不必要的痛苦。

与其对恐惧做出反应, 佛教老师建议 恐惧地工作。 如 Theravada和尚Ajahn Brahm 解释说,当“我们与世界战斗时,我们有所谓的苦难”,但“我们越是接受世界,我们就越能真正享受世界。”

2.练习正念和冥想

正念和冥想是佛教的主要教义。 正念练习旨在遏制冲动行为 身体意识.

例如,大多数人冲动地反应会痒。 通过正念练习,个人可以训练自己的思想来观察痒的发生和消逝,而无需任何物理干预。

通过正念练习,人们可能会变得更加清醒,并避免触摸脸部和洗手。

与正念相比,冥想比一时之间的正念觉悟练习更长,更内向。 对于佛教徒而言,独处时光通常是冥想静修的一部分。 隔离检疫 可以反映出静修所必需的条件。

Yongey Mingyur仁波切一位藏传佛教僧侣建议,观察身体中的焦虑感,并视其为浮云。

定期冥想可以让 承认恐惧,愤怒和不确定性。 这种承认可以使人们更容易地将这些感觉识别为简单地将反应传递给一种无常的情况。

3.培养同情心

佛教教义强调“四个不可估量的”:仁慈,同情,喜悦和安宁。 佛教老师认为,这四种态度可以代替焦虑和恐惧的心态。

当围绕恐惧或焦虑的情绪变得过分强烈时,佛教老师说应该 回想例子 同情,善良和同情心。 可以通过使自己回到关心他人的感觉来停止恐惧和绝望的想法。

即使我们保持距离,同情也很重要。 帕法林兄弟另一位佛教老师建议,这可能是所有人照顾他们之间关系的时候。

处理隔离。

这可以通过与我们亲人的交谈来完成,也可以通过冥想练习来完成。 当冥想者吸气时,他们应该承认每个人都感受到的痛苦和焦虑,在呼气时,祝愿每个人和平与幸福。

4.了解我们的相互联系

佛教教义 认识互连 之间的一切。 大流行是使这一现象更加清晰的时刻。 某人采取任何自我护理措施(例如洗手),也有助于保护他人。

从相互联系的角度看,关于自我与他人,自我与社会之间分离的二元论思维破裂了。

我们的生存彼此依赖,当我们对每个人都有责任感时,我们就将互连的概念理解为明智的真理。

5.利用这段时间来反映

佛教老师认为,不确定的时期可能会很好 将这些教导付诸实践的机会.

个人可以将对当前时刻的失望转化为 改变生活和对世界的看法的动力。 如果一个重新构架 障碍是精神道路的一部分,人们可以利用困难时期做出承诺,过一种更加精神的生活。

隔离在家里是一个反思,享受小事情并得到公正的机会。

关于作者

Brooke Schedneck,宗教研究助理教授, 罗德学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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