感觉由于选举,流行病和其他一切而迷失了方向? 墨西哥哲学家有一些建议

Feeling Disoriented by the Election, Pandemic and Everything Else? Mexican Philosophers Have Some Advice
这是一个可爱的秋日,还是美国在燃烧?
杰西卡·里纳尔迪(Jessica Rinaldi)/《波士顿环球报》通过Getty Images

曾经有种感觉您无法理解正在发生的事情吗? 片刻间一切似乎都很正常,然后突然移动以显示一个 世界着火了, 在大流行中挣扎, 不景气, 气候变化政治动荡.

那就是“ zozobra”,一种无法解决的单一焦虑形式,使您面临诸如以下问题:是一个可爱的秋日,还是一个融合历史灾难的令人震惊的时刻?

在大选的前夕,结果和后果尚不清楚,这是许多美国人可能经历的情况。

As 学者们 这个现象,我们注意到了 zozobra在美国社会传播 近年来,我们相信墨西哥哲学家的见识可以在这些动荡的时期对美国人有所帮助。

自征服以来 埃尔南·科尔特斯(HernánCortés)对墨西哥山谷的殖民,墨西哥人不得不应对一波又一波的深刻的社会和精神破坏,包括战争,叛乱,革命,腐败,独裁统治,现在 成为麻醉品国家的威胁。 墨西哥哲学家有500多年的不确定性需要反思,他们可以分享重要的经验教训。

佐佐布拉(Zozobra)与世界的摇摆

“ zozobra”一词是西班牙语中“焦虑”的一个普通名词,但其含义让人想起即将倾覆的船舶的摇晃。 这个词在20世纪初期成为墨西哥知识分子的一个关键概念,用来描述在世界上没有稳定的基础和感觉不合时宜的感觉。

参观或移民到外国的人通常会感受到这种zozobra的感觉:生活的节奏,人们的互动方式,一切似乎都“消失了” –陌生,迷失方向和隐约地疏远。


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根据哲学家 埃米利奥·乌兰加(Emilio Uranga) (1921-1988年),zozobra的明显标志是在视角之间摇摆和切换,无法放松到一个单一的框架来理解事物。 正如乌兰加(Uranga)在1952年的书中所描述的那样 “对墨西哥人的分析

“ Zozobra指的是一种在两种可能性之间,两种影响之间不断振荡而又不知道依赖哪一种……不加选择地将一种极端推向另一种极端的方式。 灵魂在这种来回的痛苦中,感觉被撕裂和受伤。”

zozobra如此难以解决的原因是其来源无形。 这不是任何个人失败,也不是我们可以指出的任何特定事件所引起的疾病。

取而代之的是,它来自我们赖以理解世界的意义框架中的裂痕–对真实事物和谁值得信赖,我们面临哪些风险以及如何应对这些风险,对我们的基本要求有共同的理解以及我们国家追求的理想。

过去,美国许多人认为这些框架是理所当然的,但现在不再。

常规产品的 gna不安 许多美国人感到困惑和迷失方向,这表明在某种程度上,他们现在意识到 这些结构是必要且脆弱的.

对社区的需求

另一位墨西哥哲学家 豪尔赫·波蒂利亚 (1918-1963)提醒我们,这些将我们的世界联系在一起的意义框架不能仅靠个人来维持。 虽然我们每个人都可以在生活中找到自己的意义,但我们是在Portilla所说的 “理解的地平线”由我们的社区维护。 从做闲聊到做出重大人生选择,我们所做的每一件事,我们都依靠他人来分享关于世界的基本假设。 当我们突然发现自己处于截然不同的假设之中时,这一事实变得非常痛苦。

在我们的书中 关于波蒂利亚哲学的当代意义,我们指出,在美国,人们越来越多地意识到邻居和同胞 居住在另一个世界。 随着社会圈子的缩小和限制,zozobra越来越深。

在他1949年的论文中,“墨西哥生活中的社区,伟大和痛苦”,Portilla会确定四个标志,这些标志指示zozobra与社会瓦解之间的反馈回路何时达到临界水平。

首先,尽管可能迫切需要采取行动,但在瓦解中的人们倾向于自我怀疑,不愿采取行动。 第二,他们变得容易玩世不恭,甚至腐败–不是因为他们不道德,而是因为他们确实没有体验到牺牲个人利益的共同利益。 第三,他们容易怀旧,幻想着回到有意义的时代。 在美国,这不仅适用于戴MAGA帽的帽子; 每个人都可以陷入对前世的渴望。

最后,人们容易产生深刻的脆弱感,从而引发世界末日的思想。 Portilla这样说:

“我们总是同时根深蒂固地生活在人类世界和自然世界中,如果人类世界在任何程度上否认我们的适应,那么自然世界就会以一种等于构成我们人类联系的不安全程度的力量出现。”

换句话说,当一个社会瓦解时,火灾,洪水和龙卷风似乎是启示录的预兆。

应对危机

为当前危机命名是应对危机的第一步。 但是那该怎么办呢?

波蒂利亚建议国家领导人可以加剧或缓解zozobra。 当有连贯的时候 国家一级的理解范围 –也就是说,当人们对真实和重要事物有共同的认识时–个人与周围人的联系更加强烈,并且他们的社会更有能力处理最紧迫的问题。 有了这种慰藉,就更容易将注意力重新吸引到自己的小影响圈上。

至于乌兰加(Uranga),则表明zozobra实际上使人们处于共同的人类状况下。 许多人更愿意掩饰自己的痛苦 在快乐的门面后面 或将其导入 愤怒与责备。 但是,乌兰加坚持认为,关于共同苦难的坦诚对话是聚会的机会。 谈论zozobra提供了一种可以交流的东西,可以基于彼此的爱,或者至少是同情。The Conversation

作者简介

哲学助理教授Francisco Gallegos, 维克森林大学 哲学教授卡洛斯·阿尔贝托·桑切斯(Carlos AlbertoSánchez) 圣何塞州立大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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