“改变你的想法，改变你的世界。“
                                         - 诺曼文森特皮尔

Random House Unabridged Dictionary 将罪责定义为“某种罪行，犯罪，错误等的责任感或悔恨感，无论是真实的还是想象的”。请注意： “草木皆兵”。

让我们先认识一下 有罪 是一些其他原因的影响。 内疚并不是自发出现的。 内疚表现为真实或想象的其他事物。

攻击犯罪本身就很难克服，消除或释放内疚。 这相当于试图通过拉下树叶来砍树。 相反，我们必须首先找出内疚的根源，然后我们才能看出它是什么样的内疚感：幻觉。

内疚是自我强加的精神状态

内疚来自我们的头脑， 它不是来自上帝。 内心充满罪恶感，以及从内疚中流出的所有思想和情感，都是自我为了确保其生存而保持控制精神的另一个分心。

当我们切开罪恶的烟雾和镜子，我们可以看到，似乎点燃罪恶的思想和情绪都是由他们构成的。 当我们的自我意识“肌肉”增强时，我们发现我们不太容易陷入简单的默认模式 反应 到我们思想和情感的无意识流动。

意识到我们的思想和情绪使我们能够在赛车思维上“推动暂停按钮”。 在平静的心灵空间之内，我们有自由去质疑心灵，并有可能选择不同的观点。 在任何时刻，我们都有自由选择不同的观察方式。

“谁让我感到内疚？”

当我们问：“谁让我感到内疚？”我们开始了一个解开我们内疚感幻觉的过程。 如果我们对这个问题的初步回答是“其他人”（即“某某让我感到内疚”），那么我们就需要踩刹车，停止我们的思考过程。 没有人可以 让我们  感到内疚，直到除非 我们允许 他或她的成功潜力的努力。

你可能会说：“我不允许某某人让我感到内疚，他/她只是做！”不是这样的。 虽然它可能是这样的情况 试图 让你感到内疚（有意或无意），他/她的努力 试图 让你感到内疚的是完全不同于你让自己的努力对你有影响。 换句话说，你有一个选择！ 这是简单的（但也许不容易）。 你有一个选择！

我们不再需要 应对 过去的模式是什么自我馈送到我们的头脑。 当我们放慢速度，焦虑和反应的思维时，我们就会获得一种自由与和平的感觉，通过知道我们可以选择我们的想法和感受来选择我们的意识。

通过它的果实来判断树

把我们的注意力转回到前面提到的自我强调的问题上：“谁让我感到这种内疚？”让我们来举一个新的例子，你对这个问题的回答是“我让自己感到内疚”。是答案中的“我”？ 它是个人自我（下层自我）的“我”还是高层自我的“我”？

这样思考可能会有所帮助。 我们可以根据其果实的性质来确定树的类型。 如果我们在树上看到苹果，那么我们知道树必须是苹果树。 如果水果是一个较低的属性（在这种情况下，内疚），那么它挂起来的树是下自我的树。 如果果实是一个更高的属性，如宽恕，那么宽恕果实所在的那棵树就是高等自我的树。 再次，我们可以通过其果实的性质来确定树的类型。 在我们人生的经历中，我们处于一个从低等属性转向高等属性的看似不变的过程（或战斗）。

如果感到内疚，如果没有从属性较低的状态转化为属性较高的状态，那么内疚感就会自行消失：一个人可能会持续数周，数月，甚至在某些时候案件，年。 一个人一直活着好几个月或几年的负罪感可以变得与他或她所认定的人有关，甚至可以定义他/她认为他/她有罪的人。 到这个时候，最初的内疚感可能会演变成其他的思想感情形式，如不快乐，责备，怨恨和愤怒。

砍伐树木内疚

只有我们过去的生活才有罪恶感。 内疚没有自己的生活，当我们活在当下。 好消息是，记住有罪最初是一个虚构的假象，它永远不会太晚，使砍伐有罪树的选择。

我们可以砍掉内疚的树，基本上把内疚解散了。

请记住，当你经历你所创作的生活戏剧的时候，你的真实本性（阿特曼，基督，高级自我）仍然没有受到生活戏剧的展开和恐惧和内疚的巨大幻想的影响。

©迈克尔·琼斯2011。 版权所有。
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文章来源

神圣的孩子的七个胜利：要求你的神圣的传承
迈克尔·琼斯。

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关于作者

迈克尔·琼斯已经参与了二十五年以来的个人和团队自我发展，领导力和辅导。 他是一位灵命派部长，Spirit Source创始成员，这是一个致力于为自我发现之路上的人们提供精神指导的组织。 迈克尔写道，教授课程，并举办各种灵性课题的研讨会。 您可以访问他的网站： www.MichaelKJones.net