阿尔伯特爱因斯坦说：“我们不能用我们过去创造它们的思想来解决我们的问题。”我想知道他今天会说些什么？ 我的猜测是，他会大声喊叫，同时指出我们旧思维产生的危及生命的问题。 他也可能会背诵他对疯狂的定义：“一遍又一遍地做同样的事情并期待不同的结果。”
这是一个简单的命题：以不同的方式思考以产生不同的行为并获得不同的结果。 有意识的头脑 - 我们最令人生畏的破坏者 - 对此有一些说法：“什么，我改变了？”
我们都唱了那首曲子。 这是傲慢的：“这就是我所相信的那就是那个！”这是不诚实的：“我可能是错的（机会很大！）。”这是不屑一顾的：“那会有什么价值呢？”
新思维究竟会是什么样的，这种思维会产生什么样的现实差异呢？ 如果我们现在把爱因斯坦的激进提议铭记于心，我们将如何开始？
逃离戏剧三角
我们中的许多人都精通“戏剧三角”，其中包括三个旋转角色：受害者，迫害者和救助者。 这构成了旧思维的背景，往往使我们成为依赖别人拯救我们的无助受害者。
救恩有多种形式。 你可以从富有魅力的领导者中选择与金钱和成功的关系，但总有一个解决价格标签：我们的自由。 我们感谢拯救我们的东西，抵制威胁我们的东西，并辞去我们作为受害者的角色。
这描述了我们为生存而奋斗的人类困境。 生活从来就不是这样的。 生活意味着愉快，有益和有意义。 而且，这正是生活的结果。
我们可以学会以不同的方式思考
我们可以退出受害者。 我们甚至可以放弃我们的救助者角色 - 解决问题，因为聪明，独立的人互相竞争。 相反，我们可以获得整个智慧的天才并一起茁壮成长。
谁让我们成为受害者？ 父母，老师，政治家，演艺人员，仇恨电台狂热爱好者，更不用说我们内心的所有声音了。 当你读到这个时，请注意“他们”这个词是如何落地的。 分配一个迫害者角色是自动的。 这就是戏剧三角在行动。 我们自动判断，恐惧和责备。
“他们”意味着坏人。 但我没有暗示“他们”是邪恶的。 他们像我们其他人一样被奴役。
挑战膝关节混蛋反应成为受害者，这通常始于指责。 顺其他两个替代身份（犯罪者和救助者）。 这有助于您转变为一种在整个生命中相互联系的新身份。
碗还是大理石？ 它会是什么？
我五岁，和母亲和两个弟弟共进晚餐。
“母亲，”我问，“我是从哪里来的？”她很困惑，生气。
“什么？ 你出生在卡尔加里总医院。“
我很怀疑。 “不，我的意思是，在那之前，我真的来自哪里？”
妈妈很困惑。 “吃你的土豆泥。”
UN-拼写
让我们确定旧思维的四个具体组成部分。
分离
我们对人类例外论的信仰与生活社区脱节。 毫无疑问，我们相信人类是最聪明的物种......我们甚至不需要上帝（除了证明我们的行为是正当的）！ 自恋规则。
操作
我们被编程为冷漠，训练适应和行为，成为我们自己生活中的观众，由他人塑造和控制。
健忘症
我们被说服忘记我们是创造者并成为消费者。 意义从我们的生活中消失。 “每个人都必须相信某些事物; 我相信我会喝另一种啤酒“不仅仅是T恤上的口号，它是一种失忆症的咒语，因为无意义的吞噬会助长我们功能失调的经济。
贫穷
我们可能会抱怨财富不公平，但继续支持和投资依赖奴隶劳动的制度。 对于越来越多的人而言，该系统似乎没有为贫穷的口对口斗争提供一些可行的选择。
对于看不见的木偶大师来说，这些都不是问题。 一切照旧都不会让当选和企业领导人不愿意改变。 为什么我们期望任何改变从他们开始？ 为什么他们会篡改几个世纪以来的工作，以保持精英权力和我们其他人的奴役？
现代封建主义的长期代价可能是一个不适合人类居住的家园，但他们并不关心。 他们是寄生虫，虽然越来越好，最终杀死他们的宿主。
这是另一个彻底检查判断的机会。 当你读这些文字时，你在责备或观察吗？ 感到愤怒是正常的; 我们用这种能量做的事情使得有远见的活动家与另一个抱怨者之间产生了分歧。
让我们暂停一下吧
不要对“他们”感到愤怒，而是考虑怜悯。 我描述的角色是力量和舒适的奴隶。 他们是妓女，由我们从未听说过的人购买和支付。 他们坐在食物链的顶端，有时在公共服务的幌子下进行掠夺以获取利润。 当他们知道自己只是富有的小偷时，他们就不会高兴。
他们自愿带来什么快乐？
你可以为爱付出代价，但这不是真正的爱情，也没有任何友谊。 一千块钱可以买多少但是当钱不见了会发生什么？ 这些影子玩家并不打算查明。
有许多有钱的，富有的人在世界上做得很好; 我遇到了很多他们，他们激励我。 但也有大批自恋，撒谎的否认者有意识地操纵着不惜一切代价，对他人和对环境维持过度的生活方式。
我们不能打败他们并赢得胜利，因为这是他们的比赛。 他们知道规则以及如何打破它们。 他们有钱和权力让我们离开他们的俱乐部。
我们必须有不同的想法 例如，正如亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）所写的那样，我们可以认识到，“善恶分界贯穿于每个人的心中。”这不包括他们对他们的影响或辱骂，而是包括我和你。
饶恕
摆脱戏剧三角形的一种方法是原谅。
宽恕不是受害者所做的事情。 它也不总是救助者的领域，因为他或她经常妖魔化其他人为自己的角色辩护，宽恕是他们为犯罪者提供的最后一件事。 然而，宽恕是可以解开我们并使戏剧三角形崩溃的事情。
“怎么办？”想象一下，无条件地宽恕。 这甚至可能吗？
大理喇嘛原谅中国人，无论他们如何伤害他和西藏。 为什么？ 因为他与普遍情报联系在一起。 他正在经历与神圣的崇拜关系，这种关系溢出来表达无条件的爱。 达赖喇嘛生活在我所谓的“转型生活方式”中。
在人与世界断绝和残忍，尊者仍然坚定地联系和爱。 我有朋友亲自认识他，他们向我保证他是真正的交易。 好吧，我们和达利亚喇嘛在这个人类大家庭中。 我们在同一棵树上结果，我们每个人都在自己完美的时间成熟。 为自己拥抱这种可能性。
尊者知道奴隶永远不会考虑的秘密：真正的自由需要将我们的俘虏从我们判断的监狱中解放出来。 许多勇敢的囚犯教会了我们这一点（纳尔逊曼德拉，昂山素季，穆罕默德阿里等）。
别理他们; 我们有更大的鱼类来炒，即学习如何以不同的方式思考并集中注意力/意图来加速个人和全球的转变。
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文章来源
现在或永远：有远见的活动家的量子地图
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关于作者
Will T. Wilkinson 是俄勒冈州阿什兰 Luminary Communications 的高级顾问。 他撰写或合着了七本书，对领先的变革推动者进行了数百次采访，并且正在发展一个有远见的活动家的国际网络。 了解更多信息 willtwilkinson.com/
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