自我的恩赐:贡献 - 服务 - 更广泛的集体

自我的恩赐:贡献 - 服务 - 更广泛的集体

In 旧路:第一人称的故事伊丽莎白马歇尔托马斯描述了居住在喀拉哈里沙漠的Ju / Wasi人的礼物文化。 她描述了他们对xaro的概念和实践,“几乎所有的物品都受到xaro的影响,作为礼物送给别人,以后作为礼物赠送给另一个人。”

Xaro必须是真实的。 例如:“过早做出的回报礼物似乎是一种交易,而不是一种由内心做出的礼物,因此不会加强社会纽带,这就是它的目的。”换句话说,由xaro形成的社会纽带从一个真正的欲望发展成为一个人,一个人的利益被视为另一个人受益。

“在Ju / Wasi的厚度和厚度的社交面料中,所有人都会遇到什么。”

西方现代性颠倒了这种观念,即我们首先存在于主体间社会存在。 笛卡尔唯我论和二元论导致了臭名昭着的主体 - 客体分裂的产生,新达尔文主义和实证主义后来得以巩固。 在现代性中,个体在自然界中扮演主要代理人的角色,并将关系和集体视为次要角色。

当个性的首要地位规则时,我们就会阻挡主体间性的力量。 以牺牲“互动”为代价来庆祝个性(正如佛教老师Thich Nat Han所说的那样)导致社会系统由少数强大的个人主导,并导致“涓滴经济学”的意识形态。

相比之下,在土着礼物分享和亲属关系社会中,个人不会以牺牲社会为代价“获胜”,而是将社会的胜利视为自己的胜利。 未来主义者Riane Eisler将此称为“联系而不是排名”,这是典型的伙伴关系范式,与对统治者范式的对立。 “赋予自我和他人权力”是伙伴关系模式的特征。

送礼我们的个人目的

我们不只是 已可以选用 礼物; 我们 ,那恭喜你, 礼物 - 本质上如此。 我们不应仅仅根据我们能够提供的物质,或者我们如何运用意识形态游戏来判断我们的价值,而应该培养每个人的内心。 [Entelechy =实现或实现其他仅仅是潜在的东西。]


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我们最好先假设所有生物都具有内在的目的,并提供给整体,而不是将人类纳入类别,或者将我们视为工业主义和资本主义不断增长的机制中的齿轮。 正如作者让·休斯顿曾描述过entelechy:

“我们都充满了动态的目的,一种特殊的礼物和自然而然的能力 - 我们甚至可以把它视为理所当然,而不是将其视为我们与生俱来的伟大目标。”

大自然的天才发生在我们周围 - 橡子里面有橡树 - 大自然的天才也在我们体内。

在一个开放,健康的系统中,能量流动需要经过适当结构的指导。 这适用于各种规模的生物。 流动促进健康。 例如,大多数疾病是由于身体的某些系统中的材料过度积累导致阻塞或异常生长。

疾病源于反复的不平衡,导致自然流动的限制。 当正常有益的过程加速或减慢,无法以正常速率和适当的时间在全身循环时,疾病随之而来。 最初的有益过程变成了不自然的阻碍。 过度的私人资源积累可以被认为是一种堵塞系统的社会疾病,造成了弊端和缺陷。

为共同利益或共同利益送礼

真正的礼物作为共同利益在整个系统中传播。 在 无声 盗窃,David Bollier说:

“一旦礼物被视为'财产',一旦它可以被独家拥有并从社区中扣留 - 它作为礼物的力量开始减弱。”

扣留自我的恩赐会削弱我们的力量。 这让我想起了托马斯·贝瑞的“破碎的谈话”。当人类的对话主宰着我们的意识时,我们再也无法为整个有感知的生活做出贡献。 由于私人积累,我们不再服务于更广泛的集体。

正如我们对整个生命的奉献一样 我们的 生活,为集体提供的产品保护着我们自己。 那么,我们的未来取决于恢复“礼物”的流动,提供自我并为“伟大的对话”做出贡献。

回归礼物心态

社会学家George Simmel曾经说过:“感恩是人类的道德记忆。”可持续性活动家查尔斯爱森斯坦将此称为“礼物心态”。 人类的晋 他描述了现代性创始人的“孤独,雇佣军领域”:

“生活在礼物中会颠覆这个过程,消除离散和独立自我的束缚,以及随之而来的一切。”

因此,如果私有化和积累造成不平衡和疾病,那么回归礼物心态和神圣的共生可以开始扭转这一过程,恢复整体的平衡。

物理学家和环保主义者Fritjof Capra澄清了共生在我们进化命运中的重要性:

“所有大型生物,包括我们自己,都在证明破坏性做法从长远来看不起作用这一事实。 。 。 生活远不是竞争的生存斗争,而是合作和创造力的胜利。“

当原子变成分子而后形成细胞时,就会发生“有机选择”。正如史蒂芬哈丁指出:

“线粒体告诉我们,独立是不可能的。”

当生物体选择合作时,就会发生进化。 如果没有线粒体祖先的智慧,我们就不会有像人类这样复杂生物的巨大特权。

连接驱动器:关注连接

从我们出生的那一刻起,人类婴儿比大多数其他哺乳动物更依赖于其他哺乳动物。 艾斯勒指出:

“人类具有生物学能力,可以从关怀的关系中获得巨大的快乐回报,没有它们,由于我们独特的童年,我们甚至无法生存。”

这种连接的动力已经形成了我们的进化之路。 人类部落的社会进化,更不用说我们物种的生存,取决于这种与他人联系,合作和创造的能力。 我们每天都从其他生物那里得到很多,而且我们也有很多东西可以作为回报。

©2019 by Julie Morley。 版权所有。
经出版商Park Street Press许可转载,
内蒙古传统公司的印记 www.innertraditions.com

文章来源

未来神圣:自然的连接创造力
作者:Julie J. Morley

未来神圣:Julie J. Morley的自然连接创造力In 未来的神圣Julie J. Morley通过揭示连接的创造力和神圣的自然智慧,提供了人类与宇宙联系的新视角。 她反对“适者生存”的叙述 - 生存需要冲突的观念 - 并提供共生与合作作为自然的前进道路。 她展示了一个日益复杂的世界如何要求日益复杂的意识 我们的生存取决于拥抱“复杂意识”,将自己理解为自然的一部分,以及将自然与神圣联系起来。

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关于作者

朱莉J.莫利Julie J. Morley是一位作家,环境教育家和未来学家,他撰写和讲授复杂性,意识和生态学等主题。 她在南加州大学获得经典学学士学位,在加州综合研究所获得变革领导硕士学位,并在那里完成了种间间性的博士学位。 访问她的网站 https://www.sacredfutures.com

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