有一种模棱两可的态度直接表达了过度自我意识的心灵和思想。 也许你已经看到了; 它是这样的：'大脑：“我看你正在睡觉。 我可以为您提供一份来自10过去的最令人尴尬的回忆吗？“' 

起初，认为这种模因在我们这些人中如此受欢迎似乎很奇怪，你们称之为“千禧一代”，他们长大后沉浸在1990的自尊运动中。 毕竟，我们被提升到了 爱自己，而不是用十年的记忆悄悄地折磨自己。 我们在课堂练习中被教导如何 特别 我们当时流行的流行心理学理论认为，高度的自尊会让我们走向成功。

然而，事实证明，这并不足以应付日常的人类尴尬。 我可以建议一种自命为主的态度，而不是一心一意地试图爱自己，这种态度被称为爱的对立面：漠不关心。

在2000s中，随着自尊运动的衰老，心理学研究人员开始发表一系列关于自我同情的文章，克里斯汀内夫在德克萨斯大学奥斯丁分校的2003 定义 这条路：

[B]对自己的痛苦敞开心扉，感受对自己的关怀和友善，对自己的不足和失败抱有理解和非判断态度，并认识到自己的经验是人类共同经验的一部分。

当时，这项工作的大部分都试图将自我同情与自尊进行对比。 考虑一个 根据一项研究， 这与上述模因有关，研究人员要求大学生回忆一段令人尴尬的高中记忆。 然后，一些学生被给予写作提示，意在带出他们的自我怜悯的一面; 他们被告知要“列出其他人也经历类似事件的方式”，并以与他们可能表达对朋友的关心相同的方式表达“理解，善良和关心自己”。 相比之下，其他学生则被写下旨在促进自尊的提示：他们被告知'写下[他们]的积极特征'并且描述为什么一个事件不是他们真正的错误 - 并且无论如何，事件'并没有真正表明任何关于'他们'的人'。

这一点，研究人员继续在该论文中提出的副标题为“善意自己对待自己的影响”的观点是，自尊的信条会告诉你试着说服自己，你所做的愚蠢事情并不是全部那是愚蠢的 - 或者如果是这样，那是别人的错。 自尊告诉你要专注于你所有的美好，积极的品质。 相反，自我怜悯表示最好在一个不愉快的时刻承认自己的角色; 当记忆在晚上回来时，一个自我照顾的人会对自己说：'呃，是的 - 真的 是 很尴尬。“

但她也会说：'那又怎么样？' 其他许多人都以类似的方式尴尬自己。 最后，这项研究表明，那些被推向自尊方向的人在回忆起高中时的尴尬后，比那些被引导到自我同情心的人感到更糟。

S精灵自尊已经不受青睐，现在似乎开始好像自我同情取代了自己的位置。 不断涌现的头条新闻是：“为什么自爱是重要的，以及如何培养它”（今日医学新闻，23 March 2018）; '8强有力的步骤自我爱'（今日心理学，29六月2017）; “不那么秘密的幸福秘诀：对自己更亲切，好吗？” （The Cut，22四月2016）。 （很好：我写了最后一篇）。这些流行的心理故事的焦点往往停留在Neff的15岁的定义的第一部分：“体会到对自己的关怀和善良的感受，理解，非判断对自己的不足和失败的态度'。 从阅读许多这些作品，自怜似乎就像自我善良，而不是更多。

但是，这个定义的第二部分已被证明对我最有帮助：'认识到自己的经验是人类共同经历的一部分'。 这是一个想法，放大看看自己，并意识到你更像是与别人不同，甚至（尤其是）考虑你经常是多么荒谬。 正如尼夫在2016接受大西洋采访时所说的：“如果我们失败了，那不是”可怜的我“，而是”每个人都失败了“。每个人都在挣扎。 这就是人的意思。“

事实上，自我同情的定义的这一部分让我怀疑它是否应该被称为自我同情。 内夫的概念并不是真的崇拜自己，或不完全是，无论如何， 这件事实际上并不是关于你的。 相反，这是关于回忆你的重要性，你只是一个相互关联整体的一小部分。

对我而言，“自我冷漠”这个词对于Neff信息的这一部分比她自己的用语更能说明问题：谈到尴尬的时刻，这意味着考虑你自己的亮点缺陷，承认是的，也许真正的时刻 是 那不好 - 但是然后以耸肩的方式回应。 回到我以前的观点，你可以称之为自我冷漠，我的意思是让你觉得你并不是那么独特。

不过，真正的自卑和自我怜悯对于一个古老的概念来说只是一种新的术语：谦卑。 我们倾向于认为谦逊，就好像它意味着放下自己，这是近期的一种错误特征 根据一项研究， ，在 应用心理学 似乎在考察'谦卑的领导人'时会加入。 根据这些研究人员的说法，管理者的谦卑被定义为“承认自己的局限性，缺点和错误”。 在这些研究人员看来，要谦虚是关注你的缺陷。

但是研究谦逊的现代学者认为它不同。 卑微的人不会专注于他们的缺点 - 不完全是，无论如何。 谦虚的人更不会把注意力集中在自己身上。 “这并不是说一个谦虚的人不会关心自己的福利或追求自己的利益 - 而只是说她认为这与他人的福利和利益密切相关，” 写 2017论文的作者 积极心理学杂志。 完全 ，那恭喜你， 重要的，还有你 ，那恭喜你， 值得爱，就像我们千禧一代在学校里教过的那样 - 但这只是因为 每个人 很重要，而且 每个人 值得爱。 你很重要，因为其他人很重要。 它再次让我想起内夫定义自称为自我同情的方式，我将自称为“自我冷漠：认识到自己的经验是人类共同经历的一部分”。 也许你可以对自己最有同情心的态度是停止对自己的迷恋。

这是对自我冷漠的极大宽慰，特别是对于那些在自尊运动中提出的人。 事实是，你 并不 这是一笔大交易。 这不是很好吗？

关于作者

梅利莎·达尔（Melissa Dahl）是《 纽约杂志的“我们的科学”，以及作者 Cringeworthy：尴尬理论 （2018）。 她住在纽约。

本文最初发表于 永世 并已在Creative Commons下重新发布。

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