在大意识领域您可能从未听说过的三位女哲学家

在大意识领域您可能从未听说过的三位女哲学家
让我们把焦点放在三个女人上:玛丽·卡尔金斯(Mary Calkins),梅·辛克莱(May Sinclair)和希尔达·奥克利(Hilda Oakeley)。 三位哲学家都提出了大的“理想主义者”意识理论。 存在Shutterstock

要求任何人命名哲学家,他们很可能会命名一个男人。 因此,让我们把焦点放在三个女人上:玛丽·卡尔金斯(Mary Calkins),梅·辛克莱(May Sinclair)和希尔达·奥克利(Hilda Oakeley)。 他们各自捍卫“唯心主义” –意识构成了或以某种方式弥漫着我们生活的宇宙的观念。

大意识理论正在发展。 Suzanne Simard等生态学家认为 树木可以“说话”菲利普·高夫(Philip Goff)等哲学家认为基本粒子 展现意识的基本形式。 这些妇女应被铭记为这种蓬勃发展的传统的一部分。

玛丽·卡尔金斯(1863-1930)

在大意识领域您可能从未听说过的三位女哲学家 玛丽·惠顿·卡尔金斯(Mary Whiton Calkins),大约1920。 波士顿诺曼工作室

玛丽·卡尔金斯(Mary Calkins)在哈佛大学学习心理学和哲学。 尽管她完成了博士学位的要求,但哈佛大学却因为性别而拒绝授予博士学位。 尽管如此,加尔金斯还是为哲学做出了巨大贡献,包括她在实践中捍卫唯心主义。 1907书《哲学的持久性问题》.

在这段时间左右,诸如 弗朗西斯·赫伯特·布拉德利 乔西亚·罗伊斯(Josiah Royce) 主张“绝对理想主义”,即宇宙是经验或意识,是一种巨大的思想。 因为它包含了一切,所以这种意识被称为“绝对”。 卡尔金斯接受了绝对理想主义,但为此提出了一个新的四步论证。

首先,她声称存在精神,非身体的事物。 许多哲学家接受这一点。 例如, ”二元论“ 喜欢 笛卡尔 相信我们的思想是非物质的物质或特性。 卡尔金斯认为我们直接体验了心理事物:感知,想象和感觉。 她认为我们柔软的灰脑不能成为我们的感觉,因此它们一定是虚构的。

其次,加尔金斯认为精神事物总是涉及自我。 哪里有精神活动-感觉,做梦-都有自我体验这种活动。 她使用人类的意识经验来支持这一点。 当我进行内省时,我没有发现“幸福”或“悲伤”四处浮现。 取而代之的是,我有这些感觉:我,我自己,感到快乐或悲伤。


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第三,她认为宇宙是“通过和通过精神的”。 这怎么可能? 卡尔金斯声称,岩石和花朵不像我们一样有意识,它们“专心,发呆,不活跃”。 她的论点来自乔治 伯克利的理想主义,强调了心理在感知中的作用。

如果您曾经见过的所有乌鸦都是黑色的,那么您会相信所有的乌鸦都是黑色的。 同样,加尔金斯认为,作为有意识的存在,我们只体验精神方面的东西:感知,思想和感觉。 作为一个有意识的人,没有精神上的东西就不可能体验世界:一个完全无意识的人什么也不会经历。 由于人类只体验精神方面的东西,这使我们有理由相信只有精神方面的东西。 卡尔金斯得出的结论是,如果真是这样,那么宇宙一定是精神上的东西:意识。

最后,她根据自己先前的推理,认为宇宙是精神的东西,所以它也是一个自我。 对于Calkins而言,绝对是一个世界大小的无限自我,与我们的迷你自我并存。

五月·辛克莱(1863–1946)

在大意识领域您可能从未听说过的三位女哲学家 May Sinclair是英国小说家Mary Amelia St. Clair的化名。 通过维基共享资源匿名

May Sinclair,“可读的现代主义者”,以小说家和选举家而闻名。 但是,她也写了哲学,她的1922 新理想主义 从时间的本质出发,主张绝对理想主义。

对于辛克莱来说,时间是由不可分割的瞬间组成的,类似于胶片卷轴或早期动作摄影。

每个单独的框架都显示出一片静海。 然而在整个系列中,海浪都崩溃了。 许多20世纪的哲学家都以这种方式构想时间。

假设时间就像电影胶片一样,辛克莱(Sinclair)提供了一个难题。 时间如何联系? 为什么时间似乎从一瞬间移到下一瞬间? 她认为,没有任何时间可以将这些时刻联系在一起。 具有这种能力的唯一一件事就是意识。

根据我们自己的内在经验,我们知道头脑可以记住过去,并可以预测未来。 通过这种方式,辛克莱声称思想从“瞬间到瞬间”加入,从过去到现在,再到未来。 编织无限的时间跨度需要一种无限的意识:绝对。

希尔达·奥克利(1867–1950)

在大意识领域您可能从未听说过的三位女哲学家 希尔达·奥克利(Hilda Oakley)。 https://en.wikipedia.org

希尔达·奥克利利(Hilda Oakeley)完成学业后并未获得牛津大学学位,因为她是女性。 尽管如此,她还是出版了六本哲学著作。 在麦吉尔,曼彻斯特和伦敦国王学院任教。 她为另一种理想主义辩护。

诸如Calkins和Sinclair等“基于本体论”(基于现实)的理想主义者说,现实是精神问题。 相比之下,“认识论”(基于知识)的理想主义者则说,意识渗透到了我们对现实的了解中。 例如, 康德 认为我们感知的是时空事物,但事物本身可能不是时空的。 奥克利钦佩康德的认识论理想主义,但对细节持不同意见。

奥克利反对康德时认为时间是世界的真实特征。 她的 1928人格哲学研究 这种观点基于人类的时间经验。 我们的观念一直在“从未知中崛起,成为小说”。 这表明我们的思想并没有把时间强加给我们的感知,而是外界将时间强加给了我们。

奥克利还认为,我们的记忆是“创造性的”,塑造了我们的经历。 想象一下一个孩子进入车间。 她看到金属罐,木头和发光的床单,灰色的皱纹。 现在想象一下一个木匠进入同一个车间。 她看到了羊角锤和锯子,平板飞机和羽毛板,木头驱动螺钉,栓销,蝶形螺母。

与孩子不同,木匠可以识别物体-记住它们。 奥克利会说她的记忆改变了她的看法。 孩子看到肿块,但木匠看到锤子和螺丝。 可以说,有些 人类学家辩护 一个类似的理论:您的文化塑造了您的现实。

为什么这些哲学家被忽略了?

这些妇女在哲学上受到赞赏。 卡尔金斯的《持续性问题》经历了五个版本,她成为美国哲学协会的首位女主席。 伯特兰·罗素(Bertrand Russell)赞扬辛克莱(Sinclair)的新理想主义。 奥克利(Oakeley)成为亚里斯多德学会(Aristotelian Society)的第三位女总统。

尽管如此,他们的哲学却鲜为人知。 他们在 斯坦福大学哲学百科全书,并且在许多哲学史中都被省略。

忽视这一现象的一个可能原因是理想主义过时了。 另一个是厌女症。 我还提供了另一个原因:他们的论点使用内省或内在经验,可以说是一种“直觉”。 在1912中,Russell发起了攻击 柏格森 他对直觉的“反智慧”使用。

也许罗素的攻击无意中使这些妇女蒙上了一层阴影,使他们的唯心主义论点“不合哲学”。 哲学家仍在争论...的价值 直觉。 但是,在过去的几十年中,意识研究已经恢复了对 内省 以及大意识理论。 这可能会恢复卡尔金斯,辛克莱和奥克利的命运。谈话

关于作者

哲学副教授Emily Thomas, 杜伦大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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