我们回归吴渭的自然流动势在必行

我们回归吴渭的自然流动势在必行

当我们生活在武威时,我们最大的关系成为现实 (放手控制的艺术)。 这最伟大的关系是与道,自然的道路,这是我们的本性,阿特曼,这是婆罗门。 当我们生活在无为之中时,我们就会意识到并体验自己与道路的关系。 任何形式的科学研究或推测都无法计算出这一现实,但我们知道它是真实的,因为我们生活并感受它。 生活与所有关系中最伟大的人生和谐相处。 这种自然的方式是由生活的吴伟体验,因为吴伟是宇宙的本质。

在我们现在生活的世界中,为了物质财富和人类之间的分裂而生态破坏,回归我们的武威本性是必要的,否则我们将面对我们无知行为的可怕后果。

我们通常对彼此和地球采取行动的方式是令人震惊的证据,表明我们此时此作用的机器只不过是摧毁任何与我们的贪婪和向往权力相冲突的东西。 这种深度睡眠状态使我们处于自己的私人世界中,因为我们相信我们一直处于与其他一切相对的生存模式中。 这种信念在不知不觉中将我们与动物王国联系在一起,但如果我们能够摆脱这种恐惧,我们终于可以成为人类了。

我们建立的系统使这种隔离永久化。 例如,许多宗教将上帝从世界上消灭了,因为众所周知的上帝,无论在内在还是在外,都与许多宗教教义相冲突,这些教义建立在宇宙的一种政治观点之上,在这种观念中,上帝是一个国王或领主,让人们容易控制。 这真的是对现实的一种催眠观,因为这个世界上的一切,包括人类,都是自然的一部分,那么上帝怎么能被排除在外呢?

我们甚至没有提到我们与影响我们思想的行星和普遍力量的关系,这是占星术的本质。 除非这些力量是上帝的一部分,否则宇宙力量如何在这个星球的意识中发挥作用呢? 宗教,科学和哲学的局限性正在摧毁我们的思想,因为任何以界限建立的东西,虽然它可能在这些界限内起作用,但实际上与永恒神的本质无关。

与道对齐

重新认识到上帝在我们内心和在自然界中都是老子道教的核心。 与自然合作而不是反对它使我们与道对齐,这使得这种更高的意识状态能够产生条件,使其他人也能通过自己的本性来实现道。 英国神秘哲学家和作家奥尔德斯赫胥黎在他的书中表达了这一点 多年生哲学, 在那里,他精美地解释了我们对上帝的无知 in 世界通过一个故事来自 庄子 文本:

上帝在世上的教义有一个重要的实际必然结果 - 自然的神圣性,以及人类成为她的主人而不是她聪明温顺的合作者的过分努力的罪恶和愚蠢。 人类的生命甚至是生命都需要得到尊重和理解,而不是为了人类的目的而受到残酷的压迫。


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南大洋的统治者是舒,北洋的统治者是胡,中心的统治者是混沌。 舒和胡在混沌之地不断相遇,他们对待他们。 他们一起咨询他们如何报答他的善意,并说:“男人都有七个孔,用于观察,听见,吃饭和呼吸,而这个统治者本身没有一个。 让我们试着为他们制造它们。“因此,他们每天在他身上挖出一个孔。 七天结束时,混沌死了。-Chuang Tzu

在这个微妙的漫画寓言混沌是自然的状态 无为 - 不断言或平衡。 蜀和胡是那些忙碌的人的生动形象,他们认为通过将干燥的草原变成麦田并生产沙漠来改善自然; 谁自豪地宣布了征服空气,然后发现他们击败了文明; 他们砍伐了大片的森林,提供了普遍识字所要求的新闻纸,这种识字是为了使世界对情报和民主安全,并获得批发侵蚀,纸浆杂志以及法西斯,共产主义,资本主义和民族主义宣传的机构。

简而言之,舒和胡是不可避免的进步的世界末日宗教的信徒,他们的信条是天国在你之外,在未来。 另一方面,庄子和所有优秀的道家一样,并不想欺负大自然去摒弃考虑不周的时态,与多年生哲学中所阐述的人类的最终结局不一致。 他的愿望是与大自然合作,从而产生物质和社会条件,在这种条件下,个人可以从心理到精神,从各个层面认识道。

与道教和远东佛教徒相比,基督教对自然的态度一直非常敏感,而且往往是彻头彻尾的霸气和暴力。 天主教的道德主义者从创世记中的一个不幸的评论中得到启示,他们认为动物仅仅是男人为自己的目的而利用的东西。 与风景画一样,欧洲的人道主义运动几乎完全是世俗事务。 在远东,两者基本上都是宗教性的。

激进:超越教条,与自然合作

如果我们能够超越教条并与自然一起工作,那么每个人都能体会到道德的正确社会条件。 具有讽刺意味的是,孔子所渴望的社会道德只有在不努力实现的过程中才能实现。 社会道德取决于个人所经历的信任和真诚的精神工作。 没有教条可以使个人或人类自由,因为所有这些都建立在诱导道的方法之上,道是力的方法。

因此,如果我们能够足够激进地生活武威,那么正确的社会和文化条件将会出现,使人们能够认识道,这将通过不努力改变来改变我们的世界。 试图强迫改变的行为阻碍了变革。 遵循自己的本性是微妙的变革行为。 这也是爱超越个人并进入普遍的方式。

我们的爱必须超越我们的界限,不仅包括我们的邻居,还包括我们的敌人以及动物,植物和矿物的社区。 与自然合作而不是与自然合作是吴伟的反映。

生活的吴伟被认为是最困难的,同时也是存在的崇高精神形式之一。 精神隔离是必要的,以达到你存在的最深处。 但是当你的本性在这种反省中被揭示出来时,你自然希望与世界相协调,这符合道教的相互共鸣原则。

我们所知道的世界可以是它所选择的任何东西,但如果你不相信世界,那么世界将保持原样。 这就是团结和我们天性的悖论,吴伟。

©Jason N Greg Gregory。 版权所有。
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文章来源

轻松生活:无为与自然和谐的自然状态
Jason Gregory

无忧生活:吴伟与自然和谐的自然状态贾森格雷戈里通过不做的艺术实现开悟思想的指南。 揭示了将“作为区域”作为生活方式的知名圣人,艺术家和运动员所利用的智慧,作者表示,无论在日常生活的许多方面都能产生新的信任感,一天更轻松。 作为一个狂热的武威修炼者,他提供敏锐的洞察力,你也可以在生活展开的过程中体验到实现一个开明,毫不费力的头脑的美好。

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关于作者

贾森格雷戈里 杰森格雷戈里是一位教师和国际演讲者,专门研究东西方哲学,比较宗教,形而上学和古代文化。 他是作者 谦卑的科学与实践 现在的启示。 在访问他的网站 www.jasongregory.org

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