加冕礼:锻造一个新的,更富有同情心的正常人

加冕礼:锻造一个新的,更富有同情心的正常人
图片由 格德阿尔特曼

编者注:我们 发表摘录 摘自2020年XNUMX月的较长文章。整篇文章提出了很多值得深思的内容,因此,我们现在将其全文复制。 我们已经运行的部分从“死亡战争”开始,到“生命就是社区”停止。

多年以来,常态性几乎一直延伸到断裂点,一根绳索拉得越来越紧,等着黑天鹅喙的一小段将其折断成两半。 既然绳子已经折断了,我们应该将其末端重新绑在一起,还是应该进一步松开悬空的辫子,以查看可以从中编织出什么?

Covid-19向我们展示了,当人类出于共同原因团结在一起时,便有可能发生惊人的迅速变化。 世界上没有任何问题在技术上难以解决; 它们源于人类的分歧。 在一致性方面,人类的创造力是无限的。

我们集体意志的力量

几个月前,停止商业航空旅行的提议似乎是荒谬的。 同样,对于我们在社会行为,经济以及政府在我们生活中的角色方面所做的根本性改变。 当我们就重要问题达成共识时,Covid展示了我们集体意志的力量。

我们在一致性方面还能实现什么? 我们想要实现什么,我们应该创造什么世界? 当任何人醒来时,这始终是下一个问题。

Covid-19就像是一种康复干预措施,可以打破令人上瘾的正常状态。 养成习惯就是使它可见。 是将其从强迫转变为选择。 当危机消退时,我们可能会有机会问我们是否要恢复正常,或者在这次休息期间我们希望带入未来的常规中是否有发现。

我们可能会问...

在这么多人失业之后,我们可能会问,是否所有这些都是世界上最需要的工作,以及我们的劳动和创造力是否可以在其他地方得到更好的应用。 一段时间不这样做,我们可能会问我们是否真的需要这么多的航空旅行,迪士尼世界度假或贸易展览。 我们要恢复经济的哪些部分,我们可以选择放弃哪些部分?


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Covid打断了看起来像军人的东西 政权更迭行动 在委内瑞拉-帝国主义战争也许也是我们在未来全球合作中可能放弃的那些事情之一。 而且,在黑暗中,目前被剥夺的一切包括公民自由,集会自由,对我们身体的主权,亲人聚会,拥抱,握手和公共生活,我们可能需要施加故意的政治手段。和个人意愿恢复?

人类正处于十字路口

在我的一生中,我一直感觉到人类正在接近十字路口。 总是,危机,崩溃,崩溃即将来临,就在拐弯处,但这没有来,也没有来。 想象一下,走一条路,然后向前看,就看到了十字路口。 它就在山上,绕弯道,经过树林。 在山顶上,您会发现自己错了,那是海市rage楼,它比您想像的还要远。

你继续走。 有时它会被看见,有时它会从视线中消失,这条路似乎永远在继续。 也许没有十字路口。 不,又来了! 总是几乎在这里。 这里从来没有。

现在,突然之间,我们绕过了一个弯头。 我们停下来,几乎无法相信现在正在发生,几乎经过了我们前辈们的努力,现在我们终于有了选择的余地。 我们是停下来的,对我们的情况感到震惊,这是正确的。

在我们面前辐射的一百条路径中,有一些朝着我们已经朝向的方向前进。 有些导致人间地狱。 有一些导致了一个比我们敢于想象的更加治愈和美丽的世界。

我写这些字的目的是为了与您站在这里–迷路,害怕,但也有新的可能–在不同的道路上。 让我们凝视其中的一些,看看它们的领先地位。

我们正在做出的选择及其原因

我上周从一个朋友那里听到了这个故事。 她在一家杂货店里,看到一个女人在过道里抽泣。 她没有遵守社会疏远规则,就去找那个女人并拥抱了她。 这位女士说:“谢谢,这是任何人第一次拥抱我十天。”

如果它能够遏制可能夺去数百万人生命的流行病,那么拥抱几周似乎是不小的代价。 最初,社会隔离的论点是,通过防止突然发生的Covid病例激增使医疗系统不堪重负,这将挽救数百万的生命。 现在,当局告诉我们,某些社会距离可能需要无限期地继续下去,至少要等到有有效的疫苗为止。

我想把这个论点放在更大的范围内,尤其是从长远来看。 以免我们将疏远制度化,并围绕它改造社会,让我们知道我们正在做出什么选择以及为什么做出选择。

冠状病毒流行周围发生的其他变化也是如此。 一些评论家观察到它如何巧妙地发挥在极权主义控制议程中的作用。 受到惊吓的公众会接受原本很难辩解的公民自由,例如随时跟踪每个人的活动,强制医疗,非自愿隔离,旅行和集会自由的限制,对当局认为是什么的审查虚假信息,人身保护令中止以及平民的军事警务。 其中许多活动是在Covid-19之前进行的; 自问世以来,它们一直不可阻挡。

商业自动化也是如此。 从参与体育和娱乐活动向远程观看的过渡; 生活从公共空间向私人空间的迁移; 从地方学校向在线教育的过渡,小企业的破坏,实体商店的减少以及人工和休闲在屏幕上的移动。 Covid-19正在加速趋势,政治,经济和社会趋势。

短期来看,以上所有这些都是合理的,因为该曲线趋于平坦(流行病学增长曲线),但我们也听到了很多有关“新常态”的信息。 也就是说,这些更改可能根本不是暂时的。 由于传染病的威胁像恐怖主义的威胁一样,永远不会消失,因此控制措施很容易成为永久性措施。

无论如何,如果我们朝这个方向前进,那么当前的理由必须是更深层次的冲动的一部分。 我将分两部分分析这种冲动:控制的反射和对死亡的战争。 这样理解后,就出现了一个创始机会,我们已经看到了Covid-19激发了团结,同情和关心的形式。

控制的反射

接近四月底,官方统计数据表明,大约有150,000万人死于Covid-19。 到其运行过程中,死亡人数可能会增加十倍或一百倍。 这些人每个人都有亲人,家人和朋友。 同情和良心呼吁我们竭尽所能避免不必要的悲剧。 这对我来说是个人的:我自己的无限亲爱但脆弱的母亲是最容易感染这种疾病的人,这种疾病主要杀死老年人和体弱者。

最终数字是多少? 在撰写本文时,这个问题无法回答。 早期报道令人震惊; 连续数周,来自武汉的官方数字在媒体中不断流传,令人震惊,达到3.4%。 加上其高度传染性,这表明全世界有数千万人死亡,甚至多达100亿。

最近,由于大多数病例是轻度或无症状的,因此估计有所下降。 由于测试偏向重病,因此死亡率似乎人为地偏高。 最近的一篇论文 《科学》杂志上的一篇文章认为86%的感染没有记录,这表明死亡率要比当前病例死亡率所表明的要低得多。

A 最近的论文 甚至更进一步,估计当前确诊病例的美国总感染数为0.1倍(这意味着CFR低于XNUMX%)。 这些论文涉及很多流行的流行病学猜测,但是 最近的研究 使用抗体测试发现,加利福尼亚州圣塔克拉拉的病例漏报了50-85倍。

的故事 钻石公主 游轮支持这种观点。 在船上的3,711人中,约有20%对该病毒测试呈阳性; 不到一半的人有症状,有八人死亡。 游轮是传染的理想场所,在任何人对此采取任何措施之前,病毒有足够的时间传播,但只有五分之一被感染。

此外,游轮的人口严重偏斜(与大多数游轮一样) 对老人:将近三分之一的乘客年龄超过70岁,一半以上的乘客年龄超过60岁。一个研究小组 总结 从大量无症状病例来看,中国的实际病死率约为0.5%; 最近的数据(参见上文)表明该数字接近0.2%。 仍然比季节性流感高200,000至2倍。 根据以上情况(并针对非洲,南亚和东南亚的年轻人口进行调整),我的猜测是,美国约有XNUMX万人死亡,全球约XNUMX万人死亡。 这些是严肃的数字,与 香港流感 1968/9年大流行。

我们知道什么和我们不知道

媒体每天都会报道Covid-19病例的总数,但是没人知道真实的数字是多少,因为只有很小一部分人口接受了检测。 如果有成千上万的人无症状地感染了该病毒,我们将不会知道。 使问题进一步复杂化的是,Covid-19的死亡可能是 过度报道 (在许多医院,如果有人死亡 Covid他们被记录为已死亡 低至 Covid)或 低估 (有些人可能在家中死亡)。

让我重复一遍:没有人知道真正发生的事情,包括我在内。 让我们意识到人类事务中的两种相互矛盾的趋势。 第一个趋势是歇斯底里会以自己为食,趋向于排除那些不会引起恐惧的数据点,并在其形象中创造世界。 第二个是拒绝,即非理性地拒绝可能破坏正常状态和舒适度的信息。 如 丹尼尔·施马克滕伯格问,您怎么知道您所相信的是真的?

诸如此类的认知偏见在政治两极分化的气氛中尤为严重。 例如,自由主义者将倾向于拒绝任何可能被整合到亲特朗普叙事中的信息,而保守主义者则倾向于接受它。

面对不确定性,我想做出一个预测:危机将持续进行,我们永远不会知道。 如果最终将成为争议主题的最终死亡人数低于预期,有人会说这是因为控制有效。 其他人会说这是因为这种疾病没有我们所告知的那么危险。

对我而言,最莫名其妙的难题是,为什么目前的写作在中国似乎没有新的案例。 直到病毒被发现后,政府才开始进行封锁。 它应该在农历新年期间广泛传播,尽管有一些旅行限制,但几乎每架飞机,火车和公共汽车都挤满了全国各地的人们。 这里发生了什么? 再说一次,我也不知道,你也不知道。

有所了解

不管最终的死亡人数如何,让我们看看其他一些数字以获取一些看法。 我的意思不是说Covid并不那么糟糕,我们不应该做任何事情。 忍受我。 截至2013年, 根据粮农组织,全世界每年有XNUMX万儿童死于饥饿; 在2018,有159亿儿童发育迟缓,浪费了50万。 (直到最近,饥饿一直在下降,但在过去三年中又开始上升。)19万人口是Covid-XNUMX迄今死亡人数的许多倍,但没有政府宣布紧急状态或要求我们从根本上改变我们的生活方式以拯救他们。

我们也没有看到有关自杀的警报和行动的可比水平,自杀只是绝望和沮丧的冰山一角,在全球每年造成超过一百万人丧生,在美国造成五万人丧生。 或药物过量(在美国杀死50,000万人),自身免疫性流行病(影响70,000万(美国国立卫生研究院)数字至23.5万(AARDA))或肥胖症(其患病人数超过50亿)。 为此,为什么我们不为避免核大决战或生态崩溃而疯狂,而是相反地追求扩大那些危险的选择?

拜托,这里的意思不是说我们没有改变阻止儿童挨饿的方式,所以我们也不应该为Covid改变他们。 恰恰相反:如果我们能够对Covid-19做出如此根本的改变,那么我们也可以在其他条件下做到这一点。 让我们问为什么我们能够统一我们的集体意愿来制止这种病毒,而不能解决对人类的其他严重威胁。 为什么直到现在,社会仍被如此冻结在其现有的轨迹中?

答案在揭示。 简而言之,面对世界饥饿,成瘾,自身免疫,自杀或生态崩溃,我们这个社会不知道该怎么办。 那是因为没有外在可与之抗争。 我们采取的应对危机措施,虽然都是控制的某种形式,但在解决这些问题方面并不是很有效。 随之而来的是一种传染性的流行病,最后我们可以采取行动了。

控制的工作原理是危机:隔离,封锁,隔离,洗手; 控制运动,控制信息,控制我们的身体。 这使Covid成为了我们最初的恐惧的便利容器,在面对世界变化的变化时,Covid是一个传递我们日益增长的无助感的地方。 Covid-19是我们知道如何应对的威胁。 与我们其他许多担忧不同,Covid-19提供了一个计划。

我们文明建立的机构越来越无助于应对时代的挑战。 他们如何迎接最终可以面对的挑战。 他们多么渴望将其视为最重要的危机。 他们的信息管理系统如何自然地选择最令人震惊的描述。 公众加入恐慌的难易程度,包括当局可以应对的威胁,以应对他们无法承受的各种无法形容的威胁。

今天,我们的大多数挑战已不再屈服。 我们的抗生素和外科手术无法应对日益增长的自身免疫,成瘾和肥胖等健康危机。 我们为征服军队而建造的枪支和炸弹对于消除国外的仇恨或将家庭暴力拒之门外无济于事。 我们的警察和监狱无法治愈犯罪的滋生条件。 我们的农药无法恢复被破坏的土壤。

Covid-19回顾了过去的美好时光,当时传染病的挑战屈服于现代医学和卫生,而纳粹屈服于战争机器,而自然本身屈服于技术征服和进步,或者似乎屈服于技术的征服和改善。 它回想起了我们的武器运转的时代,并且随着每一种控制技术的出现,世界的确在改善。

什么样的问题屈服于控制? 那种是由外面的东西引起的,其他的东西引起的。 当问题的根源是我们自己熟悉的事情,例如无家可归或不平等,成瘾或肥胖时,就没有什么可与之抗衡的。 我们可能会尝试建立敌人,例如指责亿万富翁,弗拉基米尔·普京或魔鬼,但随后我们错过了关键信息,例如允许亿万富翁(或病毒)首先复制的地面条件。

如果我们的文明善于做一件事,那就是与敌人作战。 我们欢迎有机会做我们擅长的事情,这证明了我们的技术,系统和世界观的有效性。 因此,我们制造敌人,将诸如犯罪,恐怖主义和疾病之类的问题转化为对我们的术语,并动员我们的集体力量朝着可以看到的方向努力。 因此,我们将Covid-19选为号召性武器,像进行战争一样重组社会,同时将核大决战,生态崩溃和XNUMX万儿童挨饿的可能性视为正常现象。

阴谋叙事

因为Covid-19似乎证明了极权主义愿望清单上的许多项目是合理的,所以有些人认为它是 故意的权力发挥。 尽管我将提供一些元级别的评论,但我既不打算推广该理论也不反对它。 首先简要概述。

理论(有很多变体)谈论事件201(去年2010月由盖茨基金会,中央情报局等赞助),以及XNUMX年洛克菲勒基金会的白皮书详细介绍了一种称为“锁步”的情况,两者都提出了独裁的回应。假设的大流行。

他们观察到,戒严的基础设施,技术和立法框架已经准备好多年了。 他们说,所有需要的是使公众接受它的方法,而现在已经到了。 无论当前控制是否是永久性的,都为以下方面设定了先例:

  • 随时跟踪人们的运动(因为冠状病毒)
  • 暂停集会自由(因为冠状病毒)
  • 平民的军事治安(因为冠状病毒)
  • 法外无限期拘留(隔离,因为冠状病毒)
  • 禁止现金(因为冠状病毒)
  • 互联网审查(为了打击虚假信息,因为冠状病毒)
  • 强制接种疫苗和其他医疗手段,建立国家对我们身体的主权(因为冠状病毒)
  • 将所有活动和目的地分类为明确允许的和明确禁止的(您可以为此而离开家,但不可以这样做),从而消除了不受管制的,非司法的灰色地带。 总体是极权主义的本质。 不过现在是必需的,因为冠状病毒。

这是阴谋论的多汁材料。 据我所知,其中一种理论可能是正确的。 但是,事件的相同进程可能会从无意识的系统倾斜向不断增强的控制发展。

向不断增加的控制倾斜?

这种倾斜来自何处? 它被编织成文明的DNA。 几千年来,文明(与小规模的传统文化相对)将进步理解为将控制权扩展到世界的事情:驯化野外,征服野蛮人,掌握自然力量以及根据法律和理性秩序社会。

随着科学革命的来临,控制权的上升加快了,科学革命将“进步”推向了新的高度:将现实划分为客观的类别和数量,并掌握技术的重要性。 最后,社会科学承诺将使用相同的手段和方法来实现实现理想社会的雄心壮志(这一思想可以追溯到柏拉图和孔子)。

因此,管理文明的人们将欢迎任何机会加强控制,因为毕竟,这是为人类命运的宏伟愿景服务的:一个完美无缺的世界,在这个世界中,可以设计疾病,犯罪,贫穷甚至苦难本身不存在。

没有邪恶的动机是必要的。 当然,他们希望跟踪所有人-更好地确保共同利益。 对于他们来说,Covid-19显示了这样做的必要性。 “鉴于冠状病毒,我们能否负担民主自由?” 他们问。 “我们现在是否必须出于必要而为了我们自己的安全牺牲那些?” 这是一种熟悉的格言,因为它过去伴随着其他危机,例如9/11。

如果您有锤子...

要重做一个常见的比喻,请想象一个拿着锤子的人,四处寻找寻找使用它的理由。 突然,他看到钉子伸出来。 他一直在寻找钉子,用螺丝钉和螺栓敲打,但效果不佳。 他生活在一种世界观中,在这种世界观中,锤子是最好的工具,而通过砸钉子可以使世界变得更好。 这是钉子!

我们可能会怀疑他急切地将钉子钉在自己身上,但这并不重要。 也许甚至没有钉子伸出来,但它很像一个足以开始重击的钉子。 工具准备就绪后,将有机会使用它。

对于那些倾向于怀疑当局的人,我想补充一下,也许这一次确实是钉子。 在这种情况下,锤子是正确的工具–锤子的原理会变得更坚固,可以用于螺丝,纽扣,夹子和撕裂。

无论哪种方式,我们在这里要处理的问题都比推翻一个邪恶的光明会所要深得多。 即使它们确实存在,鉴于文明的倾斜,如果没有它们,同样的趋势将持续下去,否则将出现新的光明会来承担旧的功能。

战争心态:与我们分离的受害者

不管是对是错,这种流行病是邪恶分子在公众身上犯下的可怕阴谋的观念,与寻找致病菌的思想观念相距不远。 这是一种十字军思想,一种战争思想。 它将社会政治疾病的根源定位在病原体中,然后我们可以与之抗争,而受害者就是与我们自己分离的受害者。 它有可能忽视使社会积the土地沃土的条件。 对我而言,究竟是故意播种还是随风播种是第二个问题。

接下来我要说的是,SARS-CoV2是否是基因工程生物武器, 与5G有关 部署是为了防止“泄露”,是极权主义世界政府的特洛伊木马,比我们被告知的要致命得多,比我们被告知的要致命得多,起源于武汉的生物实验室,起源于 德特里克堡,或与CDC和WHO告诉我们的完全一样。 即使 每个人都是完全错误的 关于SARS-CoV-2病毒在当前流行中的作用。

我有自己的看法,但是在紧急情况中我学到的一件事是,我真的不知道发生了什么。 在新闻,假新闻,谣言,压制的信息,阴谋论,宣传以及充满互联网的政治化叙述中,我看不出有人能做到。

我希望更多的人会拥抱不知道。 我对那些拥护主流叙事的人以及那些反对异议的人说。 为了保持观点的完整性,我们可能会屏蔽哪些信息? 让我们谦虚地相信自己:这是生死攸关的问题。

死亡战争

我的7岁儿子已经有两个星期没有见过孩子或与另一个孩子一起玩了。 数以百万计的人在同一条船上。 多数人会同意,一个月没有社会互动的所有这些孩子为挽救一百万人的生命做出了合理的牺牲。 但是如何挽救100,000条生命呢? 如果牺牲不是一个月而是一年呢? XNUMX年? 根据他们的基本价值观,不同的人对此会有不同的看法。

让我们用更个人化的东西代替前面的问题,这些问题刺穿了非人的功利主义思维,这种思维将人们变成了统计数据,并为某些其他事情而牺牲了其中一些。 对我来说,一个相关的问题是:我是否可以请该国所有的孩子放弃一个赛季的比赛,这是否可以减少母亲的生命危险,或者就此而言,可以降低我的生命危险? 或者我可能会问:如果可以挽救自己的生命,我是否可以命令终止人类的拥抱和握手? 这并不是要贬低妈妈或我自己的生命,这两者都是宝贵的。 我感谢她每天仍在我们身边。 但是这些问题提出了更深层次的问题。 什么是正确的生活方式? 正确的死亡方法是什么?

这些问题的答案,无论是代表自己还是代表整个社会,都取决于我们如何对待死亡以及我们对游戏,接触和团结的重视程度,以及公民自由和人身自由。 没有简单的公式可以平衡这些值。

强调安全,保障和降低风险

在我的一生中,我已经看到社会越来越重视安全,保障和降低风险。 它尤其影响了童年:作为一个小男孩,我们在无人看管的情况下离家漫游一英里是正常的,这种行为如今使父母从儿童保护服务局获得了访问。

它也以乳胶手套的形式出现在越来越多的职业中。 到处都有洗手液; 锁定,看守和监视的教学楼; 加强机场和边境安全; 增强对法律责任和责任保险的认识; 金属探测器,并在进入许多运动场和公共建筑之前进行搜索等。 写入较大,它采取安全状态的形式。

“安全第一”贬值其他价值观

“安全第一”的口号来自价值体系,该体系将生存作为重中之重,并贬低了其他价值,例如娱乐,冒险,娱乐和极限挑战。 其他文化有不同的优先级。 例如,让·利德洛夫(Jean Liedloff)的经典著作中记载,许多传统和土著文化对儿童的保护远没有那么多, 连续体概念。 他们认为,对于大多数现代人来说,风险和责任是疯狂的,他们认为这对于儿童发展自力更生和良好的判断力是必要的。

我认为,大多数现代人,尤其是年轻人,仍然保留着这种固有的牺牲安全性的意愿,以便充分生活。 但是,周围的文化游说我们无情地生活在恐惧中,并构建了体现恐惧的系统。 在他们当中,保持安全至关重要。 因此,我们拥有一个医疗系统,其中大多数决定都是基于风险的计算,而可能导致医生最终失败的最坏结果就是死亡。 然而,一直以来,我们都知道死亡等待着我们。 挽救生命实际上意味着死亡推迟。

否认死亡与好死

文明控制程序的最终实现将是战胜死亡本身。 失败的是,现代社会为胜利的传真定下了决心:否认而不是征服。 我们的社会是一个拒绝死亡的社会,从躲藏尸体到对年轻的迷恋,到在养老院中存放老年人。 甚至对金钱和财产的痴迷-自我扩展,正如“地雷”一词所表明的那样-也表达了一种妄想,即无常的自我可以通过其附着而变得永久。

考虑到现代性提供的自我故事,所有这些都是不可避免的:“他者”世界中的独立个体。 自我必须受到遗传,社会和经济竞争者的包围,才能自我保护和支配才能繁荣发展。 它必须竭尽所能阻止死亡,而这(在分离的故事中)完全是an灭。 生物科学甚至告诉我们,我们的本性就是最大程度地生存和繁殖。

我问了一位在秘鲁度过Q'ero的医生的朋友,请问Q'ero是否(如果可以)插管某人以延长寿命。 “当然不是,”她说。 “他们会召唤萨满巫师帮助他死掉。”

在当今的医学词汇中,良好的生活(不一定与无痛的生活相同)。 没有关于患者是否死亡的医院记录。 那将不算是积极的结果。 在独立的自我世界中,死亡是最终的灾难。

但是吗? 考虑 这个观点 利萨·兰金(Lissa Rankin)博士的话:“并非所有人都希望被关在重症监护病房中,与亲人隔离,为我们呼吸,有单独死亡的风险-即使这意味着他们可能增加生存的机会。 我们中的某些人可能宁愿被家人关在亲人的怀抱中,即使那意味着我们的时代已经到来……。记住,死亡无止境。 死亡要回家了。”

我们将放弃多少生命来保持安全?

当自我被理解为是关系的,相互依存的,甚至相互存在的时,它就会渗入另一个,而另一个渗入到自我。 将自我理解为关系矩阵中的意识的一个场所,人们不再寻找敌人作为理解每个问题的关键,而是寻找关系的失衡。

死亡战争让位于追求充实和充实生活的道路,我们看到对死亡的恐惧实际上是对生命的恐惧。 我们将放弃多少生命来保持安全?

极权主义-控制的完美-是独立自我神话的必然产物。 除了对生命的威胁(例如战争)以外,还有什么值得完全控制的呢? 因此,奥威尔认为永久战争是该党统治的重要组成部分。

在控制程序,否认死亡和独立的自我的背景下,公共政策应设法减少死亡人数的假设几乎是毫无疑问的,这个目标是游戏,自由等其他价值观所遵循的。 。 Covid-19提供了扩大这一观点的机会。 是的,让我们拥有神圣的生活,比以往任何时候都更加神圣。 死亡告诉我们。 让我们抓住每个人,不论其年龄大小,生病或健康状况如何,都是他们所具有的神圣,宝贵和被爱的人。 在我们的心中,让我们也为其他神圣的价值观腾出空间。 保持神圣的生命不仅是要长寿,而且是要正确,正确和充分地生活。

像所有恐惧一样,冠状病毒周围的恐惧暗示着它背后可能还有什么。 任何经历过亲人逝世的人都知道死亡是爱情的门户。 在否认这一事实的社会中,Covid-19将死亡提升为突出地位。 在恐惧的另一面,我们可以看到死亡释放的爱。 让它倾泻而出。 让它浸透我们文化的土壤,填充它的含水层,以便它从我们有壳的机构,我们的体系和我们的习惯的裂缝中渗出。 其中一些可能也会死亡。

我们应该生活在哪个世界?

我们想在安全坛上牺牲多少生命? 如果它使我们更安全,我们是否想生活在一个人类永远不会聚集的世界中? 我们是否要一直在公共场合戴口罩? 我们是否想每次旅行都要接受医学检查,如果这样每年可以挽救一些生命呢? 我们是否愿意接受一般的生命医疗,将对我们身体的最终主权移交给医疗机构(由政治机构选择)? 我们是否希望每个事件都是虚拟事件? 我们愿意在恐惧中生活多少?

Covid-19最终将消退,但传染病的威胁是永久性的。 我们对此的回应为未来指明了方向。 几代人以来,公共生活,公共生活,共享身体的生活都在减少。 我们不用在商店购物,而是将物品运送到家中。 我们没有玩耍的孩子,而是有约会和数字冒险。 我们拥有在线论坛,而不是公共广场。 我们是否要继续使自己与世界和彼此隔绝?

不难想象,特别是如果社交疏远成功的话,Covid-19将会持续运行超过18个月,这是我们被告知期望它运行的9个月。 不难想象,在这段时间内将会出现新的病毒。 不难想象,紧急措施会变得正常(以防止再次爆发的可能性),就像今天11/XNUMX之后宣布的紧急状态仍然有效一样。 不难想象,正如我们被告知的那样,再次感染是可能的,因此这种疾病将永远不会发生。 这意味着我们生活方式的暂时改变可能会永久化。

为了减少发生另一种大流行的风险,我们是否应该选择一个永远没有拥抱,握手和高手指的社会生活? 我们是否应该选择生活在一个不再聚集的社会中? 音乐会,体育比赛和音乐节将成为过去吗? 孩子们不再和其他孩子一起玩吗? 所有人的接触都应通过计算机和口罩进行调解吗? 没有更多的舞蹈课,没有更多的空手道课,没有会议,没有教堂? 减少死亡成为衡量进步的标准吗? 人类的进步意味着分离吗? 这是未来吗?

同样的问题适用于控制人员流动和信息流所需的管理工具。 在目前的写作中,整个国家都在朝着封锁目标迈进。 在某些国家/地区,必须离开政府网站才能打印出表格。 这让我想起了学校,那里的人的位置必须始终得到授权。 还是监狱。

我们应该设想什么?

我们是否设想电子大厅通行证的未来,该系统将始终由州管理员及其软件永久控制移动自由? 跟踪每个动作的位置(允许还是禁止)? 而且,为了保护我们,威胁到我们健康的信息(由各个机构再次决定)是为了我们自己的利益而被审查的? 面对紧急状态,就像处于战争状态一样,我们接受这种限制并暂时放弃我们的自由。 类似于9/11,Covid-19胜过所有异议。

至少在发达国家(例如, 使用手机位置数据 加强社会疏离; 也请看这里)。 经过艰难的过渡之后,我们可以生活在一个几乎所有生活都在网上进行的社会:购物,会议,娱乐,社交,工作,甚至约会。 那就是我们想要的吗? 那值得挽救多少生命?

我确信,目前生效的许多控制措施将在几个月后部分放松。 部分放松,但准备就绪。 只要传染病仍在我们身边,它们很可能在未来一次又一次地重新出现,或者以习惯的形式自我施加。 正如Deborah Tannen所说, 政治文章 关于冠状病毒将如何永久改变世界,

“我们现在知道,触摸事物,与他人在一起并在封闭的空间中呼吸空气可能会带来危险……。它可能会因握手或触摸我们的面部后坐力而成为第二天性,而且我们都可能成为社会的继承人范围内的强迫症,因为我们谁都无法停止洗手。”

经过数千年,数百万年的接触,接触和团结,人类进步的顶峰是不是因为风险太大而停止了此类活动?

生活就是社区

控制程序的悖论在于,控制程序的进步很少使我们更接近其目标。 尽管几乎每个上层中产阶级家庭都有安全系统,但人们比上一代人焦虑或不安全。 尽管采取了周密的安全措施,但学校并未发生大规模枪击事件。 尽管医疗技术取得了令人瞩目的进步,但由于慢性病的扩散和人们的预期寿命停滞,并且在美国和英国,这种疾病在过去的XNUMX年中仍然变得不那么健康。

同样,为控制Covid-19而采取的措施最终可能会造成比他们所能预防的更多的痛苦和死亡。 减少死亡意味着减少我们知道如何预测和衡量的死亡。 无法测量例如由于孤立而导致的沮丧所导致的额外死亡,或者由于失业所导致的绝望,或者免疫力下降和健康恶化所导致的死亡。 长期恐惧 可以引起。

孤独感和缺乏社交联系的情况有所增加 , 抑郁.痴呆。 根据 丽莎·兰金(Lissa Rankin),医学博士,空气污染会增加6%的死亡风险,肥胖23%的酗酒,37%的酗酒和45%的孤独感。

分类帐上的另一个危险是由于过度卫生和疏散而导致免疫力下降。 健康不仅需要社会接触,而且还需要与微生物世界接触。 一般来说,微生物不是我们的敌人,它们是我们健康的盟友。 多样化的肠道生物群系,包括细菌,病毒,酵母菌和其他生物,对于免疫系统的正常运转至关重要,其多样性是通过与他人和生活世界的接触来维持的。

过度洗手,过度使用抗生素,无菌清洁以及缺乏人与人接触可能会 弊大于利。 由此产生的过敏和自身免疫性疾病可能比它们替代的传染病更严重。 在社会和生物学上,健康来自社区。 生活不会孤立地繁荣。

用我们的眼光看世界

用我们对他们的眼光看世界,使我们对生活和健康在社区中发生的现实视而不见。 以传染病为例,我们没有超越邪恶的病原体,而是问: 微生物组中的病毒? (看到 也在这里。)有害病毒在什么条件下繁殖? 为什么有些人症状较轻而其他人症状较重(除了“低抵抗力”的所有普遍含义之外)? 流感,感冒和其他非致命性疾病在维持健康方面可能发挥什么积极作用?

细菌战争的思想带来的结果类似于反恐战争,犯罪战争,杂草战争以及我们在政治和人际交往中无休止的战争。 首先,它引发了无休止的战争; 其次,它转移了人们对引起疾病,恐怖主义,犯罪,杂草及其他疾病的地面条件的关注。

尽管政客们常年声称为了和平而发动战争,但战争不可避免地会孕育更多战争。 轰炸国家杀死恐怖分子不仅无视恐怖主义的地面条件,而且加剧了这些条件。 囚禁罪犯不仅无视滋生犯罪的条件,而且在分裂家庭和社区并容忍被监禁的犯罪时创造了这些条件。 抗生素,疫苗,抗病毒药和其他药物的使用对人体生态造成了严重破坏,而人体生态是强免疫力的基础。

在体外,大量的喷雾运动 兹卡,登革热和现在的Covid-19将对自然生态造成不可估量的损害。 有没有人考虑过将抗病毒化合物与生态系统一起使用会对生态系统产生什么影响? 这种政策(已在中国和印度的不同地方实施)仅是从分离的思想出发才想到的,分离的思想并不了解病毒是生命网络不可或缺的一部分。

要了解有关地面条件的要点,请考虑一些死亡率 来自意大利的统计数据 (来自其国家卫生研究院),基于对数百次Covid-19死亡人数的分析。 在分析的患者中,不到1%没有严重的慢性健康状况。 大约75%的人患有高血压,35%的人患有糖尿病,33%的人患有心肌缺血,24%的人患有房颤,18%的人肾功能低下,而我无法从中辨别出其他疾病 意大利报告。 将近一半的死者患有三种或更多种这些严重的疾病。

受肥胖,糖尿病和其他慢性疾病困扰的美国人至少与意大利人一样脆弱。 那我们应该责怪这种病毒(那会杀死很少的健康人),还是应该责怪潜在的不良健康呢? 这里再次使用拉紧绳索的类比。 在现代世界中,数以百万计的人处于不稳定的健康状态,他们只是在等待通常琐碎的事情才能将他们送往边缘。

细菌理论与地形理论

当然,在短期内我们希望挽救他们的生命; 危险在于,我们会在无休止的短期连续失败中自我迷失,与一种传染病抗争,并且永远不会参与使人们如此脆弱的地面条件。 这是一个更加困难的问题,因为这些地面条件不会因战斗而改变。 没有导致糖尿病或肥胖,成瘾,抑郁或PTSD的病原体。 它们的原因不是“他者”,不是与我们分开的某些病毒,我们也是其受害者。

即使在像Covid-19这样的疾病中,我们都可以称其为病原性病毒,问题并不像病毒与受害者之间的战争那样简单。 疾病的细菌理论还有另一种方法,即使细菌成为更大过程的一部分。 如果条件合适,它们会在体内繁殖,有时会杀死宿主,但也有可能改善适应它们的条件,例如,通过排泄粘液清除积聚的有毒碎片,或(隐喻地说)燃烧它们发烧。 它有时被称为“地形理论”,它表示细菌比症状更能引起症状。 正如一个模因解释的那样:“您的鱼病了。 细菌理论:隔离鱼。 地形理论:清洁水箱。”

某种精神分裂症困扰着现代健康文化。 一方面,正在出现一种新兴的健康运动,其中包含替代医学和整体医学。 它提倡草药,冥想和瑜伽以增强免疫力。 它验证了健康的情感和精神层面,例如态度和信念使人生病或治愈的力量。 由于社会默认使用旧的正统观念,因此在科维德海啸中所有这些似乎都消失了。

恰当的例子:加州针灸医生被认为是“不必要的”,被迫关闭。 从常规病毒学的角度来看,这是完全可以理解的。 但是,正如Facebook上的一位针灸师观察到的那样:“与我一起治疗的患者因背部疼痛而服用阿片类药物怎么办? 他将不得不再次开始使用它们。”

从医学权威的世界观来看,当涉及由真实病毒引起的真实疾病时,其他方式,社交互动,瑜伽课,补品等等都是轻浮的。 面对危机,他们被降级到以太坊的“健康”境界。 在Covid-19下,正教的复兴如此激烈,以至于任何遥不可及的非常规事物,例如 静脉注射维生素C直到几天前,它在美国还没有出现(有关维生素C可以帮助抗击Covid-19的“神话”的文章仍然“充斥”了许多文章)。

我也从未听过CDC宣传接骨木浆果提取物,药用蘑菇,减少糖分摄入,NAC(N-乙酰基L-半胱氨酸),黄芪或维生素D的好处。这些不仅是关于“健康”的糊涂猜测,而且得到了支持通过广泛的研究和生理学解释。 例如,NAC(基本信息,双盲安慰剂对照 研究)已被证明可以从根本上减少流感样疾病中症状的发生率和严重性。

我们正面临健康危机

正如我之前提供的有关自身免疫,肥胖等的统计数据所表明的那样,美国和整个现代世界都面临着健康危机。 是更彻底地做我们一直在做的事情的答案吗? 迄今为止,对Covid的反应是加倍正统,扫除非常规做法和反对意见。

另一个回应是扩大我们的视野并检查整个系统,包括谁为它付费,如何授予访问权限以及如何资助研究,还应扩展到包括边际领域,例如草药,功能医学和能源医学。 也许我们可以借此机会重新评估有关疾病,健康和身体的流行理论。 是的,让我们现在就尽最大可能保护患病的鱼,但是也许下次如果我们可以清洗鱼缸的话,就不必分离和吸食那么多鱼了。

我们要走什么路?

我不是在告诉您现在要购买NAC或任何其他补品,也不是说我们这个社会应该突然改变我们的反应,立即停止社会疏远,而开始服用补品。 但是,我们可以利用正常情况下的突破,即十字路口的停顿,有意识地选择前进的道路:什么样的医疗体系,什么样的健康模式,什么样的社会。

随着美国全民免费医疗等理念获得新的发展势头,这种重新评估已经在进行。 那条路也导致了分叉。 什么样的医疗保健将被普及? 它是否仅适用于所有人或所有人都必须使用-每个公民患者,也许带有看不见的墨水条形码纹身,证明一个人在所有强制性疫苗和检查中都是最新的。 然后,您可以上学,登机或进入餐厅。 这是通往我们的未来之路。

另一个选项现在也可用。 而不是加倍控制,我们最终可以接受一直在等待边缘,等待中心解散的整体范式和实践,以便在谦卑的状态下,我们可以将它们带入中心并构建新的系统在他们旁边。

加冕礼

长期以来,我们的文明一直在追求完美控制的天堂,而这又像我们的海市rage楼一样,随着我们的进步而后退。 是的,我们可以像往常一样继续朝着更大的绝缘,隔离,统治和分离的方向前进。 我们可以规范化隔离与控制的高度水平,相信它们对于确保我们的安全是必要的,并且可以接受一个我们害怕彼此靠近的世界。 或者,我们可以利用这种停顿,正常的休息,走上一条团圆,整体主义,恢复失去联系,修复社区和重新建立生活网络的道路。

我们是要加倍保护独立的自我,还是接受邀请进入一个我们所有人在一起的世界? 我们不仅在医学上遇到这个问题:它在政治上,经济上以及我们的个人生活中都会拜访我们。

以of积问题为例,它体现了一个想法:“每个人都不够,所以我要确保对我来说足够。” 另一个回应可能是:“有些还不够,所以我会与他们分享我的所能。” 我们要成为生存主义者还是帮助者? 生活是为了什么?

在更大范围内,人们提出的问题一直隐藏到激进主义者的边缘。 对于无家可归的人我们该怎么办? 我们该如何对待监狱中的人? 在第三世界的贫民窟? 我们应该如何处理失业者? 那些无法在家工作的酒店女佣,Uber司机,水管工和门卫以及公交车司机和收银员呢? 因此,最后,如今,诸如学生债务减免和普遍基本收入之类的想法正在兴起。

“我们如何保护易受Covid影响的人?” 邀请我们参加“我们如何照顾一般弱势群体?”

不管我们对Covid的严重性,起源或解决该问题的最佳政策的表象是否肤浅,这都是我们心中的冲动。 就是说,让我们认真对待彼此。 让我们记住我们所有人都是多么宝贵,生命是多么宝贵。 让我们盘点一下我们的文明,将其分解为螺柱,然后看看我们是否可以再造一个美丽的文明。

随着Covid激起我们的同情心,越来越多的人意识到我们不想回到非常缺乏的正常状态。 我们现在有机会建立一个新的,更富有同情心的常态。

充满希望的迹象表明这正在发生。 长期以来似乎无情的企业利益俘虏的美国政府已经释放了数千亿美元的直接支付给家庭。 唐纳德·特朗普(Donald Trump)不以同情心作为典范,已暂停赎回权和驱逐权。 当然,可以对这两种发展持怀疑态度。 但是,它们体现了照顾弱势群体的原则。

想像...

我们从世界各地听到团结和康复的故事。 一位朋友形容向每个急需的十个陌生人寄出100美元。 我的儿子直到几天前才在邓肯甜甜圈(Dunkin'Donuts)工作,他说人们给小费的价格是正常水平的五倍-这些是工人阶级的人,其中许多是西班牙裔卡车司机,他们自己在经济上没有安全感。 其他行业的医生,护士和“基本工人”冒着生命危险为公众服务。

这里有一些更多关于爱与善良喷发的例子, 服务空间:

也许我们正处在这个新故事中。 想象意大利语 空军 使用西班牙的Pavoratti 军事 做服务和街头警察 弹吉他 - 启发*。 公司 给予 意外的工资上涨。 加拿大人 开始 “善意贩卖。” 在澳大利亚六岁 送礼 她的牙齿仙女钱,日本八年级生8 口罩,到处都是大学生 买食品 对于长者。 古巴在“白袍“(医生)帮助意大利。房东允许房客 没有房租的爱尔兰牧师 病毒式传播,残疾人活动家 生产 消毒洗手液。 想像。 有时,危机反映了我们最大的冲动-我们始终可以以同情心回应。

正如丽贝卡·索尔尼特(Rebecca Solnit)在她的精彩著作中所描述的那样, 地狱中的天堂,灾难往往会解放团结。 一个更美丽的世界在水面下闪闪发光,每当将其固定在水下的系统放松其抓握力时,都会震颤。

很长一段时间以来,我们作为一个集体,面对一个日新月异的社会,无能为力。 无论是健康下降,基础设施退化,抑郁,自杀,成瘾,生态退化还是财富集中,发达世界文明的不适症状都是显而易见的,但我们一直陷于造成这些疾病的系统和模式中。 现在,Covid已给我们重新设置了礼物。

一百万条岔路摆在我们面前。 普遍的基本收入可能意味着经济不安全的终结和创造力的兴旺,因为数百万人摆脱了Covid向我们展示的工作的必要性,这比我们想象的要少。 或者这可能意味着,随着小型企业的淘汰,对国家的依赖会带来严格条件下的津贴。

这场危机可能会引发极权主义或团结。 医学戒严法或全面复兴; 对微生物世界有更大的恐惧,或对它的参与更有弹性; 永久的社会疏散准则,或者是重新团结在一起的愿望。

当我们走在叉路的花园里时,无论是作为个人还是作为社会,什么可以指导我们? 在每个交界处,我们都可以意识到我们所遵循的:恐惧或爱心,自我保护或慷慨。 我们应该生活在恐惧之中,并以此为基础建立一个社会吗? 我们应该活着保持自己的自我吗? 我们是否应该将危机作为对抗我们的政治敌人的武器?

这些不是全有或全无的问题,所有的恐惧或所有的爱。 爱情的下一步就是摆在我们面前。 感觉很勇敢,但并不鲁ck。 它珍惜生命,同时接受死亡。 它相信,每一步,下一个步骤都将可见。

恐惧病毒

请不要以为选择爱而不是恐惧可以仅通过意志行为来完成,恐惧也可以像病毒一样被征服。 我们在这里面对的病毒是恐惧,无论是害怕Covid-19,还是害怕极权主义者对它的反应,而且这种病毒也有其地势。 恐惧,成瘾,沮丧和许多身体疾病,在分离和创伤的领域中蓬勃发展:遗传性创伤,童年创伤,暴力,战争,虐待,忽视,羞耻,惩罚,贫穷和无声,正常化的创伤几乎影响到所有生活在货币化经济中,正在接受现代教育,或没有社区或与地方没有联系的人的人。

这个地形可以是 创伤愈合 在个人层面上,通过朝着更富有同情心的社会的系统变化,以及通过改变分离的基本叙述:在另一个世界中的分离自我,我与你分离,人类与自然分离。 孤独是一种原始的恐惧,现代社会使我们越来越孤独。 但是团圆的时候到了。 每一次同情,仁慈,勇气或慷慨的举动都会使我们摆脱分离的故事,因为这可以确保演员和见证人双方都在同一个时代。

病毒与进化

最后,我将探讨人类与病毒之间关系的另一个维度。 病毒不仅对人类而且对所有真核生物都是进化必不可少的。 病毒可以 转移DNA 从一个生物体到另一个生物体,有时将其插入种系(可遗传的地方)。 被称为水平基因转移,这是进化的主要机制,它使生命在一起进化的速度比通过随机突变可能快得多。 正如Lynn Margulis所说,我们是我们的病毒。

现在让我冒险进入投机领域。 也许伟大的文明疾病已经促进了我们的生物和文化进化,赋予了重要的遗传信息并提供了个人和集体的启迪。 当前的大流行病可能就是这样吗?

新的RNA编码在人与人之间传播,为我们注入了新的遗传信息。 同时,我们收到了其他深奥的“代码”,这些代码紧随生物学的代码,破坏了我们的叙述和系统,就像疾病破坏了身体的生理一样。 这种现象遵循着启动的模板:与正常的分离,然后是两难,崩溃或折磨,其次是重新融合和庆祝(如果要完成的话)。

我们可能成为谁的力量

现在出现了问题:引发什么? 引发的具体性质和目的是什么? 大流行的流行名称提供了一个线索:冠状病毒。 日冕是皇冠。 “新型冠状病毒大流行”意味着“所有人的新加冕典礼”。

我们已经可以感觉到我们成为谁的力量了。 真正的君主不会生死存亡。 真正的主权者不会统治和征服(这就是影子原型,暴君)。 真正的君主为人民服务,为生命服务,并尊重所有人的主权。

加冕标志着潜意识的出现,意识的出现,混乱的秩序的结晶,强迫的超越。 我们成为统治我们的统治者。 阴谋理论家担心的新世界秩序是主权存在的光荣可能性的阴影。 我们不再是恐惧的附庸,我们可以为王国带来秩序,并在已经从分离世界的裂缝中闪耀的爱中建立有意的社会。

转载自Charles Eisenstein's 网站新闻.

由此作者:

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关于作者

爱森斯坦查尔斯查尔斯·爱森斯坦(Charles Eisenstein)是一位以文明,意识,金钱和人类文化进化为主题的演说家和作家。 他在网上的病毒短片和散文已经使他成为一个流派违抗的社会哲学家和反文化的知识分子。 Charles毕业于1989耶鲁大学,获得数学与哲学学位,并在接下来的十年中担任中英文翻译。 他是几本书的作者,其中包括 神圣经济学人性的升华。 在访问他的网站 charleseisenstein.net

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