一年的隔离之后,荷马的《奥德赛》可以教给我们什么
在荷马史诗中的插图中,希腊英雄奥德修斯(Odysseus)回到妻子伊萨卡(Ithaca)后与妻子佩内洛普(Penelope)团聚。
文化俱乐部/盖蒂图片社

在古希腊史诗《奥德赛》中,荷马的英雄奥德修斯将独眼巨人的荒野描述为人们不会在公共场合聚集在一起的地方,每个人都为自己的家庭做出决定,彼此不在乎设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

对于奥德修斯(Odysseus)及其听众来说,这句话将独眼巨人和他的人民标记为不人道。 这段文字还传达了人们应该如何生活:在一起,合作,关心共同利益。

在过去的一年中,我们目睹了警察暴力,越来越多的党派政治以及在一代代大流行中美国种族主义的持续传承。 对于许多人而言,有时是孤立地在家中观察到的。 我担心如何从集体创伤中恢复健康。

RedFern 希腊文学老师,我倾向于回顾过去以了解现在。 在9/11袭击之后,我在荷马史诗“伊利亚特”及其对暴力的复杂观点中找到了慰藉。 我父亲在61年意外去世后,在奥德赛中感到安慰。


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同样,经过一年的社交活动最少之后,荷马可以帮助我们引导自己回到正常世界。 我认为,他还可以提供有关人们如何康复的指导。

对话与认可

当特洛伊木马战争英雄奥德修斯(Odysseus)在十年后返回家乡时,第一次出现在史诗中, 他在一个孤岛的岸边哭泣,由女神卡吕普索(Calypso)监视,其名字的意思是“躲藏的人”,进一步强调了他的孤立与分离。 为了从荒芜的海岸到家人的壁炉,奥德修斯需要再次冒着生命危险在海上生活。 但是,在此过程中,他还通过与家人和家人伊萨卡团聚,重新找到了自己在世界上的身份。

对话是其情节的核心。 奥德修斯抵达伊萨卡时充满了行动-他掩饰不安,调查犯罪和谋杀不法者-实际上,这部史诗的下半部进展缓慢。 而且大部分都是通过角色之间的对话进行的。

当奥德修斯(Odysseus)伪装成乞g时,在他不知情的仆人Eumaios的庇护下,他们两个讲得很长,讲出真实的故事和虚假的故事来揭示自己是谁。 Eumaios邀请奥德修斯(Odysseus)使用以下词语:让我们为我们的痛苦感到高兴:因为在流浪和遭受了很多痛苦之后,一个人即使在痛苦中也能找到快乐。”

认为回忆疼痛可以带来快乐似乎很奇怪。 但是,《奥德赛》向我们展示的是讲述我们故事的力量。 快乐来自于了解痛苦在我们身后,但也源于了解我们在世界上所处的位置。 这 归属感 部分来自知道我们经历过的其他人。

当奥德修斯终于在20年后与妻子佩内洛普(Penelope)团聚时,他们做爱,但随后,奥德修斯的守护神,智慧与战争的女神雅典娜(Athena)延长了夜晚,以便他们 很高兴将彼此遭受的一切告诉彼此。 乐趣在于分享的时刻。

治愈的话

在过去的一年中,随着流行病的蔓延,我幻想着团圆的时刻。 我又回到了奥德修斯和佩内洛普的聚会,在思考这次对话为何如此重要及其所起的作用。

一个世纪以来,谈话疗法一直是心理学的重要组成部分,但谈话和讲故事一直在塑造着人们。 心理治疗师开创的叙事治疗的现代心理学方法 迈克尔怀特戴维·爱普斯顿(David Epston) 可以帮助我们更好地理解这一点。

叙事疗法认为 我们在情感和心理上遭受的很多痛苦 来自我们对自己在世界上的地位及其影响力的故事。 白色显示成瘾,精神疾病或创伤如何阻止某些人重返生活。 叙事治疗可以在这些情况和其他情况下提供帮助。 它有人 讲述自己的故事 直到他们对他们的理解有所不同。 一旦人们可以重新定义过去的身份,他们就可以更好地规划未来的发展方向。

我相信《奥德赛》也意识到这一点。 正如我在最近的书中指出的那样,“志趣相投的人”,奥德修斯必须讲自己的故事,以便为自己和听众表达他的经历以及他们如何改变他。

奥德修斯花了一个漫长的夜晚,但花了四本书来讲述他的旅程, 特别关注他做出的决定以及他和他的男人遭受的痛苦。 重铸过去并了解他在其中的位置,使英雄可以面对未来。 当奥德修斯重述自己的故事时,他的痛苦可追溯到他蒙上了一只眼睛的巨人波利菲莫斯并吹牛的那一刻。

通过将自己的行为集中在故事的开头,奥德修斯以一种控制感重新塑造了自己–希望他能够塑造仍在发生的事件。

重返世界

这与希腊诗歌中其他地方的思想产生了重要的共鸣: 我们需要医生来治疗身体疾病,需要对话来治疗灵魂疾病.

在过去的一年之后,我们中的一些人可能很难表达乐观。 确实,我经历了 我生命中的凄凉 去年我不得不为祖母参加虚拟葬礼时,觉得我们没有适当地纪念死者。 但是今年春天,当我们欢迎我们的第三个孩子进入这个世界时,当我看着她的眼睛时,我的故事变成了希望之一。

此刻,我相信,像奥德修斯一样,我们需要花时间互相讲述我们的故事并依次倾听。 如果我们能传达过去一年发生的事情,我们将更好地了解我们需要的东西,从而走向更美好的未来。

关于作者

乔尔·克里斯滕森,古典研究副教授, 布兰代斯大学

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