走出茧:现在是面对现实和帮助他人的时候了

走出茧:现在是面对现实和帮助他人的时候了

滋扰生存,生活的需求的带动下,我们生活在一个世界到我们国家的存在,我们的生活,我们的工作完全挤满。 在本世纪的人,至少在过去的几千年来,一直试图解决我们的问题,左,右。 事实上,纵观历史,伟大的先知,教师,大师,大师,修行者,圣人各种已经出现,并试图解决生活中的问题。

没有外界的帮助,可以使你免于恐惧和生活的恐惧。 医生最好的医生,最好的药物和最好的技术,不能拯救你的生命。 最好的顾问,最好的银行贷款和最好的保险政策不能救你。 最终,你必须认识到,你必须做一些事情,而不是依靠技术,经济上的帮助,聪明,或者任何形式的好的想法 - 这些都不能拯救你。

我们不能避免我们的生活 - 我们必须面对我们的生活

我们无法避免生活 - 我们必须面对生活。 这可能看起来像黑色的真相,但这是真实的事实。 通常,在佛教传统中,它被称为金刚真理,钻石真理,你无法避免或破坏的真理。 我们根本无法避免生活。 我们必须面对我们的生活,无论年轻还是年老,贫富。 无论发生什么,我们都无法将自己从生活中拯救出来。 我们必须面对最终的真相 - 甚至不是最终的真理,而是我们生活的真实真相。 我们在这儿; 因此,我们必须学会如何向前迈进。

从你出生的那一天,你从来没有真正地看着自己,你的生活,你的生活中的经验。 你从来没有真正感觉到,你可以创造一个良好的,体面的世界。 当然,你可能已经尝试过各种事情。 你可能已经在人类的幸福的名义在街上游行,抱怨现行的政治制度,编写了新的思路和宣言,以防止这个和那个 - 这种痛苦,这种痛苦,这种混乱,这种混乱。 您可能已经有些英雄,你可以说你已经尽全力。 然而,你有没有发现任何真正的和平或休息吗? 尚未建立一个真正的,有尊严的世界。

要勇敢的不要屈服:走出蚕茧

香巴拉训练的要点是走出茧,这是我们包裹自己的羞怯和侵略。 当我们有更多的侵略时,我们感觉更加强化。 我们感觉很好,因为我们有更多的话要谈。 我们觉得我们是最大的投诉作者。 我们写诗。 我们通过它表达自己。

我们不是不断地抱怨,我们不能为了帮助这个世界做些积极的事吗? 我们抱怨的越多,混凝土板就会铺在地上。 我们抱怨越少,耕种土地和播种的可能性就越大。 我们应该觉得,我们可以为世界做一些积极的事情,而不是用我们的侵略和抱怨来报道。

Shambhala训练的方法是做一些非常基本的,非常明确的事情,并从一开始就开始。 在Shambhala传统中,我们谈论成为一名战士。 我想明确指出,在这种情况下,一个战士不是发动战争的人。 香巴拉战士是一个勇敢的人,不会屈服于社会中存在的侵略和矛盾。 藏族中的一个战士,或者pawo,是一个勇敢的人,一个能够走出茧的真正的人 - 他或她试图睡觉的非常舒适的茧。


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与茧战斗

如果你在你的茧里,偶尔你会大声抱怨你的抱怨,比如:“不要管我!” “错误关闭” “我想成为我自己。” 你的茧是出自巨大的侵略,这是来自对你的环境,你的父母的教养,你的教育的教养,你的各种教养。

你真的不必和你的茧打架。 你可以抬起头,从蚕茧中取出一点点。 有时,当你第一次偷看你的头时,你会发现空气有点太新鲜和寒冷。 但是,这还是很好的。 这是春季或秋季最好的新鲜空气,也就是冬季或夏季最好的新鲜空气。

所以,当你坚持你的脖子首次茧,你喜欢在环境的不适,但它。 你会发现它是令人愉快的。 然后,已经露了出来,你变得勇敢地爬上了茧。 你坐在你的茧,并期待在你的世界各地。 你伸展你的双臂,你开始开发你的头部和肩膀。 环境是友好的。 它被称为“地球”。 它被称为“波士顿”或“纽约市”。 这是你的世界。

你的脖子和臀部不僵硬,所以你可以把走一走,看一看。 环境是不是像你想象的那样糟糕。 仍然坐在茧,你提高自己远一点。 然后你跪下,你终于站在你的茧。 当你环顾四周,你开始认识到,蚕茧不再有用。 你不必购买广告客户的逻辑,如果你没有在你的房子保温,你就要死了。 你并不真的需要保温您茧。 这只是一个小演员,是你把自己的集体想象的偏执和混乱,不想与外面的世界。

然后,你延长一条腿,而暂时的,要摸茧周围的地面。 传统上,右腿先。 你想知道你的脚去的土地。 你从来没有触及之前,这个地球上的土壤脚底。 当你第一次触摸大地,你会发现它非常粗糙。 它是由地球,污垢。 但很快你会发现的情报,让你在地球上行走,你开始思考的过程可能是可行的。 你意识到,你继承了这个传家宝,被称为“地球”,在很久以前。

您叹息救济,也许一个中等地叹了口气,延伸你的左脚,并触及地面上的茧对方。 第二次接​​触地面,给您惊喜,你会发现地球是善良,温柔和少得多的粗。 你开始感到温柔和感情和柔软性。 你觉得你甚至可能落在地球上的爱情。 你可以坠入爱河。 你觉得真正的激情,这是非常积极的。

离开老挚爱的茧

那时候,你决定把你心爱的蚕茧放在后面,站起来,根本不用碰茧。 所以你站在你的双脚上,然后在茧外散步。 每一步都是粗糙和柔软的,粗糙和柔软:粗糙,因为探索仍然是一个挑战和软,因为你没有发现任何试图杀死你或吃掉你的任何东西。

你不必为自己辩护,也不必为任何意外的攻击者或野兽而战。 你周围的世界如此美好,你知道你可以把自己培养成一个战士,一个强大的人。 你开始觉得这个世界是绝对可行的,甚至不是可行的,而是美好的。 令你惊讶的是,你发现你周围的很多人也正在离开他们的茧。 你会发现所有的地方前cocooners主机。

作为前cocooners,我们觉得,我们可以有尊严和美好的人。 我们不拒绝任何东西。 由于我们加强我们的蚕茧,我们发现所有的时间在我们地方的善良和感激之情。 当我们站在地球上,我们发现这个世界是不是特别郁闷。 另一方面,有巨大的辛勤工作的需要。 当我们站起来走动后,终于得到了我们自己的茧,我们看到,有数以百计的成千上万的人仍然在他们的蚕茧一半呼吸。

作为前cocooner,你觉得它是美好的,过去的人都得到了他们的蚕茧。 过去所有的战士不得不离开他们的蚕茧。 你愿意,你可以让的cocooners知道。 你想告诉他们,他们并不孤单。 有数以百计的这次旅程的人成千上万。

成为一个真正的人谁可以帮助他人

香巴拉训练的基础上发展温柔和真诚,使我们可以帮助自己和发展在我们心中的柔情。 我们不再自己包裹在睡袋我们的茧。 我们觉得对自己负责,我们觉得好承担责任。 我们也心存感激,作为人类,我们实际上可以为别人打工。 这是我们做的东西,以帮助世界的时候了。 这是正确的时间,合适的时机,本次培训将引进。

固定的自我表现在我的话。 再有就是得出结论:“我...快乐”或“我......伤心。” 首先想到的(I)和第二次思想(上午),终于在第三次思想是结论。 “我很高兴”,“我很伤心,”我觉得很惨,“我感觉很好” - 无论思想可能。 香巴拉的责任的想法是上午下降。 只是说,“我快乐”,“我伤心。” 我知道有一个位的语言问题,但我希望你能理解我在说什么。 这一点是没有自我确认,是对他人负责。

换句话说,假设你的名字是桑迪。 有“桑迪”,有“世界”。 他们之间不需要动词作为确认。 只要对别人好。 桑迪应该是真实的。 当她是真正的,真正的桑迪时,她可以帮助别人。 她可能没有任何急救训练,但是桑迪可以在别人的手指上放一个创可贴。 桑迪不再害怕帮助,她很亲切,当场。

当你开始帮助别人的时候,你已经抬起了头和肩膀,而你正在走出你的茧。 关键是成为一个真正的人能够帮助别人。

在茧的是,几乎就像在子宫里的孩子,一个孩子并不特别想出来的。 即使你出生后,你是不是厕所训练有素的快乐。 你宁愿留在你的尿布,尿布。 你要的东西在你的底部包裹所有的时间。 但最终,你的尿布都拿走了。 你别无选择。 你已经诞生了,你去过厕所培训的,你不能永远留在你的尿布。 事实上,你可能会觉得很自由,不再有缠你的屁股尿布。 可以相当自由走动。 你可能最终会觉得相当不错从父母和家庭生活强加的暴政。

包裹在各种事情

不过,我们并不是真的想培养纪律。 所以我们开始创造这个小东西,这个小茧。 我们得到了各种各样的东西。 当我们在茧里时,我们不想坐得直立起来,并且有良好的餐桌礼仪。 我们并不是真的想要优雅地穿着,我们也不想遵守任何需要三分钟沉默的纪律。 部分原因是因为在北美兴起,一切都是为了让孩子们自娱自乐。 娱乐甚至是教育的基础。

如果你可以在茧之外养育自己的孩子,你将培养出许多菩萨儿童,真实的孩子,面对事实,并且能够正确地与现实联系起来。 我和自己的孩子一起做过这件事,似乎已经成功了。

作为体面的人,我们面对现实的事实。 无论我们处于暴风雪还是暴风雨中,是否有家庭混乱,无论有什么问题,我们都愿意把它们解决出来。 研究这些情况不再被视为一种麻烦,而是被视为我们的责任。

虽然帮助别人的事已经有很多,但我们并不相信我们能做到。 正如我所听到的那样,美国传统的表达方式是我们不想让自己的手指变脏。 简而言之,就是为什么我们要留在茧里:我们不想弄脏手指。 但是我们必须对这个世界做点什么,这样世界才能发展成一个让人们醒悟的非侵略性社会。 帮助他人是最大的挑战之一。

在自己内部成为真正的

我感谢你的好奇心,幽默感和放松。 请尝试自己,并走出茧。 基本点是要在自己内部变得非常真诚。 这意味着摆脱塑料世界,如果这样的事情是可能的。 另外,请不要伤害别人。 如果你不能这样做,至少要善待自己,不要在你的茧里睡觉。

最后,请尝试与人合作,并帮助他们。 数量惊人的人需要帮助。 请尽力帮助他们,为了天命,为了天地。 不要一个接一个收集东方智慧。 不要只坐在一个空的zafu,一个空的冥想坐垫上。 但是,如果可以的话,出去尝试帮助别人。 这是主要的一点。

我们必须要做的事情。 我们得做点什么。 当我们在阅读报纸和电视上看到,世界正在恶化,有一件事后,每一小时,每一分钟,没有人帮助非常。 没有你们的帮助,是一个大问题。 开始,只是与你的朋友和在同一时间与自己的工作。 它是关于时间,我们成了这个世界负责。 该公司将支付本身。

转载出版者许可,
Shambhala出版公司,美国马萨诸塞州波士顿。
www.shambhala.com。 (,©1999。戴安娜朱迪思Mukpo)

文章来源

大东方太阳:香巴拉的智慧
Chogyam创​​巴仁波切。

大东方太阳:Chogyam Trungpa的Shambhala的智慧。以香巴拉勇士之旅为基础的开明生活启发性的实用指南,这是一个通过Shambhala培训计划在国际上传授的世俗之路。 伟大的东方太阳 - 冥想者和非主谋者都可以访问 - 以问题为中心:“既然我们在这里,我们今后怎么活下去?”

信息/订购这本平装书。 也可作为Kindle版本使用。

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关于作者

生活的变化

禅修大师,学者,艺术家,创巴仁波切CHOGYAM Naropa学院在科罗拉多州博尔德的香巴拉训练;香巴拉国际禅修中心协会成立。 他的其他著作包括“ 通过精神唯物史观切割, 自由的神话与冥想之路行动中沉思。 欲了解更多有关作者和香巴拉禅修中心的信息,请访问 http://www.shambhala.org.

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