我们自己的圣杯任务:实现选择

生活的选择:我们自己的圣杯任务

Wonder和绝望,是一个旋转的硬币的两面。
当你打开自己的一个,你打开自己的。
你的喜悦,在你之前没有发现的能力。
难怪是恢复承诺:
深深为你潜水,所以你可能会上升。

- 克里斯蒂娜·鲍德温

“但是当你想到人类在我们的文明中实际上正在经历的事情时,你意识到成为一个现代人类是一件非常严峻的事情,”伟大的神话学家约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)在接受公共电视评论员比尔·莫耶斯(Bill Moyers)的采访时说。

我们生活在可怕的时代,因为我们已经超越自我。 我们外在的知识超越了我们内在的知识; 而我们的哲学,教育和宗教机构以及社会风俗很少能够指导我们实现生活。 如果我们要真正地生活,我们将不得不依靠自己的资源。

这个等式的另一面是我们生活在充满挑战和激动人心的时代。 因为老上帝在摇摇欲坠,我们的旧模式正在破坏我们,所以我们可以探索新的生活方式,了解自己,发展成为比以往任何时候都更加独特,个性,充实和爱的机会。 我们的选择取决于我们是否愿意将我们的旅程深入到内心的知识中去,以平衡社会对我们生活影响的力量。

我们一夜未到。 工业革命以来一直在建设。 我们在技术,科学和市场营销方面的进步,使我们处于一种以自私,非个人化的方式生活,作为牧群的一部分或寻求成为神圣自私的实质个体的地位。 这个任务可以帮助我们学习如何在现代世界中生活,而不会成为它的受害者。

约瑟夫·坎贝尔认为,神话传说可以帮助我们完成任务,教会我们如何理解我们的生活经历和背后的意义。 他对现代生活最喜欢的教训之一来自传说中的圣杯任务。 这些追求与许多方面的个人化过程并行,因为圣杯代表了人类生活的最高成就。

对于圣杯的追求,成为了一个生活在荒芜,荒废,人民挨饿的国度的必需品。 坎贝尔在写或谈圣杯时,通常会小心的指出,寻求者只能通过进入最厚的森林,没有路径的地方开始他们的任务。

当我们将这个传说应用于现代生活时,很清楚,只要有一条路,它就代表别人的方式。 无论是我们家庭还是文化的集体之路,都不能使我们达到最满意的程度。 在圣杯故事中,每一个骑士(象征着我们每个人 - 无论是男人还是女人,因为符号不受我们现在的性别概念的限制),必须进入密集而神秘的森林,跟随他自己的经验和直觉。


从InnerSelf获取最新信息


这个个人的旅程并没有将骑士从集体生活中解救出来:他们仍然是骑士,王国的成员,为国王服务,但是通过他们的个人追求,他们试图挽救失去的世界。 在坎贝尔的传奇故事中,每当骑士看到另一名骑士的踪迹,认为骑士可能会接近圣杯,所以开始追踪他的踪迹,他会完全误入歧途。

传说中的智慧表明,我们的每一个追求都必须是一个个人的追求,才能发挥出与其他人不同的独特潜力。 这意味着对于我们每个人来说,都有一种可以被我们精炼和翻译成生命力和爱的生命力。 因为我们是独一无二的,这个表达是不能重复的,如果我们没有发展它,就意味着超越了社会角色的界限,它就永远不会存在,而且永远都会消失。 虽然每个骑士都要独自行走,但他仍然是圆桌会议的成员,这个圆桌会议是一个寻求者的社区。

今天,我们的支持圆桌会议可能就是那些像我们这样的人,他们正在寻求更充实的生活。 尽管如此,个性化将永远是一个个人的旅程,基于我们作为个人男性和女性日益增长的自我认识。 在大多数情况下,我们将不得不发展在世界中运作的能力,我们的世俗实体,作为追求的基础,正如每个骑士必须成为骑士才能开始寻找圣杯一样。

心理学,神话学和宗教神秘分支(最有兴趣发展精神意识的分支)的几所学校认识到,每个人都被赋予了个人命运,这是他或她生命中完整性的终点; 只有这种认识才能理解我们的存在。

在我们的日常生活中,我们受到许多外部力量的推动和拉动,这些力量激起了相互矛盾的情绪,需求,愿望和义务。 但在欢乐,和平,反思甚至悲伤的特殊时刻,我们可能会经历一个短暂的瞥见,认为一切事物在我们之间,或在我们与生命之间,就像马赛克中的碎片一样。 当我们体验到我们自己不同方面的相互关联和相互依赖时,我们很快就会在我们自己和别人之间以及整个生活中有相同的经历。 自我认识的旅程,对圣杯的追求,引导我们认识到事物的相互联系和相互关联,这是对自我和爱的最高层次的体验。 我们越追求完整性的潜力,就越能引导我们进行心理和精神的发展 - 与其他有创造力和爱的人建立关系。

经历过生命和潜在完整性的人会像在池塘里扔石头一样影响周围的人。 活力和成长来自它们,就像涟漪在水中的圆圈。

作为一个人成长

生命的要求就是成长,如果我们要成长为人,就必须与生命,爱和勇气结合在一起,面对增长带来的挣扎。 说起来容易做起来,你可能会想。 但是,如果我们坚持生命的基本目的,在我们的思考中活着,这些忠诚就可能比我们预期的更早地扎根于我们的内心。 如果我们不能成长,我们就会停滞不前,开始恶化,无论我们多么善于呈现我们可能隐藏的公众面孔。

诗人心脏的伟大人类学家罗兰·艾利斯(Loren Eisely)解释说,生命如何一直是一场斗争,它是如何通过吸收太阳的能量而开始的,直到植物爆发为止。 他说,生命“开始就像一场奇怪的化学物质的战争,在缺乏氧气的天空下沸腾起来,经过很长一段时间才开始,直到第一批绿色植物学会利用最近恒星 - 太阳的光线,人类的大脑如此虚弱,如此易腐烂,如此充满无穷的梦想和渴望,由叶的力量燃烧。

我们的自我认识以类似的方式增长,通常是看不见的,直到通过建立紧张关系来形成我们的意识,这种紧张关系最终正在试图突破我们以前的极限。 如果我们无法忍受我们成长的段落的压力,我们最终会倒退,这通常意味着回到刚性,最终成为心灵的废墟。

来自古希腊的原型图像描绘了战争之神阿瑞斯与爱之女神阿佛洛狄忒之间的非法活动,这表明在我们最好的公开场合后面,爱情和战争构成了我们的本性。 换句话说,如果我们要拥抱生活,充满激情地生活,我们必须能够把握旧价值,义务和其他人期望的限制效果与我们进步的需要之间的紧张关系,并且能够忍受内心和这引起的外部冲突。

阿瑞罗斯和阿芙罗狄蒂代表着生命中充满激情的力量,我们需要能够把斗争和爱作为生存的正常组成部分。 他们有三个孩子代表这些力量的结果及其对我们的影响。 明智的是,希腊人把孩子们称为“恐惧,不和谐,和谐”,向我们展示了热烈的生活意味着面对我们的恐惧和我们遇到的困境,以最终实现内心的和谐状态。

如果我们不能热烈地生活,我们就会倾向于压制强烈的情绪,把我们的冲突投射到我们自己的外面,最终爆发成暴力。 这些冲突代表了被其他部队阻挡的生活欲望。 当一个青少年与一个过于僵硬的父母发生重大冲突时,他们正在为自己感到父母阻挠的自由而战斗。 父母的僵硬立场和恶毒的反驳可能反映了恐惧如何阻碍了他们对独立和机会的渴望。 恋人,邻居,商业同事,人民阶层或国家之间也会发生这样的冲突,原则也是一样的。

许多世纪以前,亚里士多德明确表示,勇气是所有美德中最重要的,因为如果没有它,我们就不能实践任何其他的美德。 勇气是最近的恒星,可以刺激我们成长的阳光。 玛雅安吉罗说,我们必须勇于面对和探索我们的个人历史。 我们必须有勇气去关心和创造内在的和外在的,正如她所说,我们需要勇气“每天创造自己作为基督徒,如犹太人,穆斯林,思考,关心,笑,爱的人类“。

在成长的过程中,我们可能不得不面对我们所生存的价值观的结构,我们所处的人际关系和工作岗位。成长不是无风险的,也不是保证快乐。 我们可能要做一些重大的改变, 我们可能会伤害或失望我们附近的人。 承担这样的风险是痛苦和可怕的。

但是,如果我们在工作或关系中不能成功地带来爱,那么他们会压抑我们的精神,侵蚀我们的自尊,最终使我们不喜欢自己。 如果我们必须挣脱或影响我们的生活,那么承担风险并承受所需的损失会更好。

从长远来看,摆脱囚禁我们灵魂的力量是赋予权力的。 生活多年的无用的美德,惰性和怯懦 - 不幸的殉难 - 不会有任何帮助。 说起来,我们所有有意识的生活和精力,无时无刻不在追求,而是一直致力于人类精神的成长和解放,这项工作始于我们自己。

当我每天开车上班的时候,我看到一棵正在成长的地方似乎是一个不可能的地方。 年复一年,我看着它从一座古老的建筑中爬出了石墙。 我喜欢看到它,并把它想象成是对生命的胜利,对死亡的超越,对弗洛伊德用来界定生命对死亡力量拉动的术语。

我们的本性就像那棵树:它们把我们推向增长; 而我们的社会价值观,传统智慧和恐惧则把我们拉向拒绝增长或否认其可能性的看似安全。 埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)对这些力量进行了个性化的归纳,并将其归结为对生命的热爱或对死亡的热爱。 他认为,社会不可避免地促使我们对死亡的热爱,因为它促使我​​们要按照文化的价值而生活,而不是真正地,创造性地生活。

两条路径,然后,两端。 你会选择哪一个? 通往荒地的道路,无论富饶而诱人吗? 还是通过森林的路径,爱的生命从自知之初? 后者是学习创造爱情条件的唯一途径。

如果你选择这条道路,就像一个忠实的骑士,那么你必须拿起你的剑和盾,并进入你未知的内部森林。 而这个任务是一个高尚的,这也是一个可以实现的。 这不是追求崇高的理想,取得特殊的权力,或者达到一个特殊的条件。 就像你所读到的传说,故事和神话一样,最后是一个故事,你的故事,简单,不可阻挡,和心跳一样自然。 这是关于找到一个充分生活的方式,全心全意地生活。

转载出版者许可,
Inner Ocean Publishing,Inc.©2002,2015。
www.innerocean.com

文章来源

神圣的自私:生命的物质生活指南
由巴德哈里斯。

芽哈里斯神圣的自私。荣格分析师巴德哈里斯有说服力地说,一个人必须真实地生活,才能成为一个完整,快乐,健康,真正有贡献的社会成员。 这本基本指南提供了许多策略,读者可以使用这些策略来实现“神圣的自私”生活,从分析梦想到保持详细的期刊,教导求职者了解自己,他们的价值和需求。

信息/订购这本书。 还有Kindle版本.

关于作者

Bud Harris博士Bud Harris博士拥有博士学位。 在咨询心理学和分析心理学学位,在瑞士苏黎世的CG荣格研究所完成博士后培训。 他拥有三十多年的执业心理治疗师,心理学家和荣格分析师的经验。 他住在北卡罗莱纳州的阿什维尔。 访问他的网站 www.budharris.com。

相关书籍

{amazonWS:searchindex = Books; keywords = Bud Harris; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

按照InnerSelf

Facebook的图标Twitter的图标RSS图标

通过电子邮件获取最新的

{emailcloak = OFF}