每个人都渴望幸福 - 是的,大家好! B.阿兰·华莱士的文章

像有些人很容易,它不是很容易喜欢别人。 他们不笑了! 因此,它有更深层次去。 如果我们继续来判断人的外观和行为的基础上,努力是无望的。 相反,我们必须返回到一个非常简单的道理:每个众生幸福的欲望和渴望自由的痛苦。 这是底线。 作出这样的深的,由衷的肯定 每个众生的本质是生命的转化。

我们认识到,每一个众生幸福的愿望呢? 我们所有人,包括最卑鄙的人,做我们所做的事情,因为我们正在寻求的幸福和希望,是痛苦。 我们这样做,我们做的事情,有时是有害的,有时很好,但总是因为我们要找到幸福。 在这个任务中,我们可能会采取行动痴迷,具有极大的混乱和错觉:我们可以对自己开发的平静? 我们可以肯定,从根本上,风雨同舟,通过高点和低点,我们每个人追求幸福吗?

你跟我一样。 我怎么能帮助?

我们需要达到的认识水平,为每一个存在,穿过表面,并承认为核心的一个相似的灵魂:“你只是喜欢我。 你想拥有的幸福和痛苦。 我怎样才能帮助吗?“

我与法王达赖喇嘛的第一观众12:4这个主题非常密切。 我想问问一些重要的事情,所以不会浪费他的时间,我想对某事困扰着我。 我是一个非常年轻的学生,大约有二​​十二个,我一直居住在达兰萨拉几个月。

辛苦我学习的,当然我几乎一无所知所有。 但一直只有几个星期的人,我是一个古老的计时器。 很少有西方人左右,大部分藏人不会说英语。 因此,新的人有时会到我这里来了疑问。 我开始有感觉,我是特别的,但我可以看到它像一个奇怪的小萌芽在我的花园里的杂草。 我知道我会照料这个花园,为今后多年,我担心这种杂草。 这显然​​不是我想要的东西培养。


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在智慧与同情心中成长

这是我对他的圣洁的问题。 我告诉他我不想发展的嚣张气焰。 如果这种优越感越来越即使我刚刚起步,那会是什么,像在十年,二十年? 增长智慧与慈悲,是不平凡的东西。 在某种意义上,你成为优秀的,特殊的,不寻常的。 但如果你开始思考,“我很优秀,特殊和不寻常的,”你刚刚拍摄自己的脚。 这是一个两难局面。 我可能会失败,而不是增长智慧与慈悲,或者我能成功,并以不同的方式失败。

法王了两种反应。 他说:“试想一下,你是真的饿了,有人给你一个漂亮,健康,全面餐准备。 当你吃了这一切,你觉得嚣张? 你觉得优越和自负呢?“我说没有。 “你已经走过了从美国的长途电话,”他继续说,“你来这里,因为你正在寻求佛法。 你到这里来精神上的饥饿,寻找精神食粮,你要吃得过饱。 但是当你吃它,没有任何理由感到特别或优于。 只是觉得开心!“

更大的机会,需要不同的反应

每个人都渴望Happines  - 是的,大家好! B.阿兰·华莱士的文章他的第二反应有关特别的evenmindedness,泰然处之,公正的问题。 他说:“我是丹增嘉措,我是一个和尚。 作为一名僧人,我有特殊的机遇和优秀教师。 我学到了很多佛法,有很多机会练习,许多有利的情况下。 与这一点,我有一个不寻常的责任。

“现在,这里是一只苍蝇,”和他1在房间里飞。“想象另一个苍蝇是吃1蜂蜜小降,和这只苍蝇来到沿和推他离开,显示侵略,竞争力,并总以自我为中心。你有什么期望?(多少无私的苍蝇有你见过吗?)一只苍蝇的机会非常有限。这是有学习任何行为等实物,让你接受它没有机会。但是,如果我要采取行动像,苍蝇,这是非常不合适的,因为我有更大的机会了解,智慧,实践,区分不健康有益健康,然后,我有责任采取行动,从非常不同,飞!“

每个人都渴望幸福并免于痛苦

在此相同的情况下,几年前,法王有人问他是否有任何同行的记者。 他的回答是:“是的。 大家好!“

这是泰然处之。 由于我们参加的人表现出极大的怨恨,敌意,或自私,我们可以暂停,并承认他们有一个 像我们这样的性质。 他们渴望幸福,希望是痛苦的,像我们这样的自由。 不同的原因和条件已经走到了一起,使他们采取行动,因为他们做不同的环境,不同的个人历史。 但是,这一切都是在不断变化。 如果我住在相同的条件下,一辈子的一生,那将是我。 结果是一个温柔的均匀性,套入脑海。

在藏族的传统,是平静发展的实际技术并不深奥和高度技术性的,如觉音的解释。 在藏传佛教的训练,这条干均匀度是在培育精神的觉醒的第一步,只是作为一个农民的第一场水平,使所有的水不上一边收集并留下对方干。 第一优先是一个偶数场,一个实践的根本基础和不可或缺的组成部分。 他们建议的技术之一是简单地考虑到:“是什么原因和条件,这引起了吗?”我们回到这样简单的事情:“每一个渴望幸福的,是无痛苦,就像我自己。”

转载出版者许可,
雪狮出版物。 ©2010(3rd版)。
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文章来源

本文摘自本书:B.阿兰·华莱士四无量。四无量:打开心的做法
B.阿兰·华莱士。

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关于作者

B. Allan Wallace,作者

十多年的佛教寺院在印度和瑞士的训练,艾伦·华莱士以来1976教授佛教理论和实践在欧洲和美国。 从阿默斯特学院,在那里他学习了物理学和科学哲学的总结以优异成绩毕业后,他在斯坦福大学获得宗教研究博士学位。 他有编辑,翻译,创作,或促成 30多本书籍 藏传佛教,医学,语言,文化,以及宗教和科学之间的接口。 他任教于美国加州大学圣巴巴拉分校,在那里他将推出一个程序,在藏传佛教的研究,并在科学和宗教的另一个宗教研究系。 艾伦是意识的跨学科研究的圣巴巴拉研究所的总裁(http://sbinstitute.com)。 艾伦·华莱士的信息,请访问他的网站 www.alanwallace.org.