Lia Koltyrina / Shutterstock如果意识只是我们无意识大脑的产物呢?

正如用来描述它的词一直是“一百万个舌头磨得光滑“,意识是混乱的肥沃话题。 我们都知道有意识的是什么。 它基本上是意识到并回应世界。 同样,我们都有一个常识性的概念 意识如何运作.

但常识很容易混淆。 考虑这些问题, 例如:如果你在截肢时感到疼痛,疼痛在哪里? 如果你说它在你的头上,如果你的腿没有被截肢,它会在你的头上吗? 如果你说是的,那么你有什么理由认为你有一条腿?

解释“意识”时混淆的一个原因源于构成心理生活研究的常识和正式说法。 通常讨论这些 就二元分裂而言 在有意识的过程与无意识的非自愿过程之间 - 后者不在我们的意识之中。 例如,在步行时,我们有意识地意识到去某个地方。 然而,将一只脚放在另一只脚前是一种无意识的行动。

在此之后,我们大多数人认为意识 - 我们的主观意识 - 负责创造和控制我们的思想,记忆和行动。 与此同时,我们认识到其中一些心理过程超出了我们的意识。 例如,当拿起笔时,我们可能知道我们要写的内容,但是单个单词的选择和表达是非意识的过程。

这种传统区别背后的关键驱动力源于我们自己的强烈信念,即因果关系将主观意识与出现控制我们的思想,感受和行为的日常经验联系起来。 然而,在过去的100年中, 越来越多的证据 已开始质疑这种二元区别。 现在越来越多的人认为,大多数(如果不是全部)心理过程的内容 - 我们的思想,信念,感觉,感知,情感,意图,行动和记忆 - 都是 实际上后台形成了 通过快速有效的无意识脑系统。


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存在的无意识本质

此前, 我们认为 虽然无可否认真实,“意识体验”或主观意识正是 - 意识。 不多也不少。 我们提出虽然意识是由大脑系统创造的,但它 与...没有因果关系 在心理过程。 个人意识伴随着个人叙事内容的事实是 因果引人注目。 但它并不一定与理解和解释支撑它们的心理过程有关。

本篇 引自乔治米勒的话 - 认知心理学的创始人之一 - 帮助解释这个想法。 当一个人从记忆中回忆起某些事情时,“意识不会给出答案来自何处的线索; 产生它的过程是无意识的。 它是思想的结果,而不是思维的过程,在意识中自发出现“。

更进一步, 我们建议,主观意识 - 有意识的感觉的亲密签名体验 - 本身就是非意识处理的产物。 这一观察结果很好地被开创性的社会心理学家Daniel Wegner所捕获 他写道: “无意识的机制创造了对行动和行动的有意识思考,并通过将思想视为行动的原因而产生了我们所经历的意志感”。

我们的主张是意识的主观体验(个人意识)和相关的心理过程(思想,信仰,想法,意图等)都是 产品及技术 非意识过程的一致性与无意识的自动脑系统有效地可靠地执行我们所有的核心生物过程(例如呼吸和消化)以及通常没有我们的意识的事实一致。

这也与自然科学中发现的更广泛的观察结果一致 - 尤其是神经生物学。 在这个领域,有意识的首要地位并不像心理学那样普遍。 生物中复杂而智能的设计 不被认为是由有意识的过程驱动的。 相反,它们被认为来自通过自然选择产生的适应性过程。

继续分裂

如果我们确实“无意识创作的主题“然后继续以有意识和无意识的方式描述心理状态是没有用的。 它限制了对心理过程的理论理解。 此外,如果所有心理过程及其产品都依赖于非意识系统,那么大脑具有自动和受控过程的想法也需要重新思考。 将它们描述为连续非意识处理的差异可能更好,而不是替代系统。

这样的建议并没有放弃一个人的个人定性经验的常识现实,也没有放弃先前认知神经科学的发现。 然而,它提供了一个机会来减少使用术语“意识”和“意识内容”所带来的一些混乱。 这两者都继续暗示意识在区分心理过程中具有功能性作用。谈话

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关于作者

Peter Halligan,神经心理学教授, 卡迪夫大学 和David A Oakley,心理学荣誉教授, UCL

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