塔罗牌的复兴不仅仅在于神秘主义,还在于乐趣和自助-就像整个历史一样

塔罗牌的复兴不仅仅在于神秘主义,还在于乐趣和自助-就像整个历史一样 塔罗牌读者被誉为未来的骗子和占卜者。 卡的历史表明它们的数量更多。 摄影1971 /快门

面对在封锁之下生活的不确定性,难道是 很多人 正在转向算命的方法 塔罗牌? 记者常常会想问这是否是“伪科学”。 塔罗牌的历史并不暗示。

塔罗牌是套牌,其中包括四套西装,与标准扑克牌非常相似,但又有另一套王牌,称为大奥秘,描述了神话人物或原型,例如死亡或魔术师。 不同的塔罗牌,例如Tarot de Marseille或Eteilla Tarot,包含不同数量的纸牌,Major Arcana和不同的插图。

塔罗牌(Tarot)的这些不同形式对许多人来说是很多事情:隐秘的意义系统或危险的欺诈行为,同时也是一种治疗手段,实践建议甚至娱乐的来源。

孪生神话

塔罗牌的历史被两个神话所笼罩。 第一次,也是更为积极的,在18世纪和19世纪在法国被神秘学家所推广。 牧师Antoine Court deGébelin和神秘学家Jean-Baptiste Alliette和ÉliphasLévi等人认为这些卡片是 古埃及 or 犹太魔术传统.

这样的理论是没有根据的。 的 最早的塔罗牌 可以追溯到15世纪的意大利 然而,这些神话启发神秘学家争论卡片的编码 隐藏的古代奥秘,而理解这些复杂的含义将使吃惊的人–读卡器–能够告诉未来。

同时,法国等国家的当局发展了塔罗牌的负面神话。 1789年革命后, 反对算命的新规定 被介绍了。 新闻界,警察和政界人士一致认为,仅使用塔罗牌就可以证明一个人在欺骗人们。

古代智慧和现代欺诈的双重神话在人们对卡片的反应中仍然起着重要作用。 但是,它们并不是我们唯一可以讲述塔罗牌历史的故事。


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另一面

历史学家可以选择肉食学家和他们的顾客所说的,而不是神秘学家的著作或当局的判断。 作为我研究的一部分 1790-1940年法国的巫术,我碰到过数百例托儿所,它们揭示了卡片的不同方面。

首先,塔罗牌从未统治过车身。 算命先生很可能会使用缺少大奥秘的标准纸牌。 客户通常更喜欢这些简单的算命方法,尤其是因为它们更便宜。

即使算命者使用完整的塔罗牌,算命先生也不太可能接受神秘学家提出的复杂的象征意义系统。 相反,他们坚持使用更简单的方案。 四套西装中的两套通常为阳性,两套为阴性。

算命先生可能会在卡片上写下有关其重要性的快速提醒。 下图所示的卡片来自一组 据说曾经 由著名的漫画家莱昂曼德(Mademoiselle Lenormand)注释。 命运之轮表示“婚姻将带来财富”,而毁灭之塔则表示“过多的慷慨”。

塔罗牌的复兴不仅仅在于神秘主义,还在于乐趣和自助-就像整个历史一样 塔罗·德·马赛(Tarot de Marseilles)甲板上的两张图像据称由算命先生莱昂曼德(Mademoiselle Lenormand)注释。 法国国家图书馆

算命先生还对卡片中的图像进行了自己的解释。 举例来说,算命先生在1889年从法国西北部的福格斯(Fougères)拿到她向客户宣告的两张卡片:

好吧,黑桃皇后是你的妻子,俱乐部王牌就是金钱……所以你的妻子正在从你身上偷东西。

其他解释更难理解。 1834年在法国东部的贝桑松,一位算命先生解释了一张看起来像猴子的卡片,以此来证明客户被迷住了。 将猴子图像与巫术联系起来的是怪异的,几乎是人类的联想吗? 某些形式的历史象征主义不可能完全恢复。

娱乐和治疗

尽管这些示例大多数来自当局积极试图制止诈骗的案件,但欺诈案件并非总是如警方所愿。 许多客户在法庭上都不愿提供证人。 尽管当局将他们视为天真的受害者,但许多人对他们所支付的费用表现出了更灵活的理解。 例如,1888年鲁昂的一位年轻女子告诉法院:

我不相信所有这些废话。 我去算命先生只是为了讨好我的朋友。

最重要的是,客户认为算命不是预测未来的方法,而是解决当前问题的一种方法。

塔罗牌的复兴不仅仅在于神秘主义,还在于乐趣和自助-就像整个历史一样 人们一直在寻求帮助,以解决当前而不是未来的问题。 AjayTvm / Shutterstock

在某些方面,塔罗牌可以作为精神分析的一种形式。 在1990年, 作家JoséeContreras和民族学家Jeanne Favret-Saada 借鉴了一名医生的经验,他们认为这些占卜的方法与现代疗法的工作方式相同。

塔罗牌用来解决的许多问题今天仍然很熟悉。 客户寻求被盗和遗失的物品,神秘疾病的成因,就业前景的新闻以及浪漫关系的保证。

塔罗牌的历史上不乏骗子,他们使用算命来欺骗客户。 但是,食尸鬼的顾客并不像批评算命的人有时那样天真,读卡的行为比神秘的更为实用。

对于绝大多数人来说,这些卡从来都不是错误地预测未来的尝试。 它们是在不确定的情况下重新解释和达成协议的创造性手段。谈话

关于作者

欧洲现代史讲师William G Pooley 布里斯托大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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