心灵的能力,梦想一个现实的三维世界

梦想

心灵的能力,梦想一个现实的三维世界

材料科学家站在一个充满了物质的宇宙之前,面对着解释这些东西来自哪里的永恒奥秘。 然而,我们并没有相同的神秘感,因为在梦境和幻觉中,心灵是否有能力唤起三维世界。 在我们的世界里,我们知道梦是可能的。

夜有所梦

夜晚的梦想构成了世界结构的一部分。 他们是心灵的打造自己的世界能力的最常见的实例。 有时候,我们知道我们是在做梦; 在其他场合,我们折叠成梦想,自欺欺人地以为我们不是。 而在梦想之中,我们相信在世界的梦想有一个外部的存在。 其源出现美国之外; 我们通常不相信梦是自产。 而且,重要的是,这是做梦的地步。 头脑愿意失去自己在自我创造的世界一水扔进大海桶。 头脑要混入梦幻世界,它看到的画面表示的想法和愿望。

夜晚的梦想既没有公共世界的稳定性和连贯性, 但是在一个梦幻般的夜晚,梦想者并不知情; 在夜晚留下一个黑暗的世界,头脑的第一个行为是变出一个私人的世界。 我们不是为了梦想而奋斗,而是渴望它。 梦想来自然。

材料科学认为,我们清醒时的经验时免受心灵超脱外部的世界。 但是,我们在夜间获得类似的经历的时候,脑海创建自己的外在世界。 任何人谁经历了一场恶梦惊醒及颤抖,担心恐怖的回归,知道晚上的梦想就能呈现出真实经历。 头脑是完全有能力装修自己的外部世界; 在梦中心灵配料既是演员和舞台。

夜晚的梦想强度和生动性各不相同; 有些是柔和的阴影,短暂的图像。 但其他人却以如此令人信服的身份抵达,消除了梦想与现实之间的界限。 西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)描述了一个三十岁的男人,他明显地回忆起他父亲去世一年后只有四岁的梦想。 在梦里,抱着父亲意志的职员给了这个男孩两个大梨,一个吃,一个保存。 第二只梨搁在客厅的窗台上。 醒来后,男孩十分确定自己的梦想发生了,他顽固地要求他的母亲给他第二颗他相信仍然留在窗台上的梨子。

根据一些说法,没有什么梦想像涉及飞行的感觉一样真实。 Havelock Ellis在他的书中 梦想的世界,关系到法国画家拉斐尔的经历,他经常梦想像鸟一样在空中滑翔,而且被经验的实际所证实,他醒来时常常从床上腾出来,希望重现他的梦想飞行。 “我不必告诉你,”画家说,“我从来没有能够成功。”

我们的思想创造了一个真实的三维世界

那天晚上做梦的,他们有时会携带情感力量和觉醒经验的存在是两个事实,那几个人的问题。 但到了晚上只有我们的脑海中产生这种逼真的立体世界。 没有外部科学的力量是存在在那一刻在我们面前安装一个三维世界。 材料科学家认为,大脑在夜间使实际,醒来世界的副本。 但在真正的梦想另一种解释是现成的:醒着的生活,也同样是一个梦想,但梦想,我们都份额清醒的生活是大众的梦想。 那天晚上我们的世界,民营梦想。

这种方法不仅避免了人类大脑(达尔文无意识的进化论版本的一个假定的偶然产物)如何复制物理现实的奥秘,而且也有助于解释我们的夜晚梦是如何连接到醒来的世界的。 在一个常见的故事主题中, “体育画报” 报道一段时间回来说:

玛丽·斯科沃尔德在女子花样滑冰决赛的前一晚做了一个梦。 她梦见玛丽与她的丈夫伊夫(Evy)一起执教的南希·凯里甘(Nancy Kerrigan)在她的比赛中翻开了她的三级跳远。 然后,就像Kerrigan在布拉格的1993世界锦标赛中表现糟糕的一样,Nancy并没有分崩离析,而是自始至终滑出一个干净的节目。 玛丽唤醒了埃维,并把梦与他联系起来。

当然,克里根“像梦一样滑冰”。查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)在他的个人杂志上报道了类似的梦:

我梦见我看见一位穿着红色披肩的女士,背对着我。 。 。 。 在她转身的时候,我发现我不认识她,她说:“我是纳皮尔小姐。”第二天早上我穿衣服的时候,我想 - 多么荒谬的梦,什么都没有! 为什么纳皮尔小姐? 因为我从来没有听说过纳皮尔小姐。 同一个星期五晚上我读了。 读完之后,我来到了退休房间的博伊尔小姐和她的哥哥,还有那个穿着红色披肩的小姐,他们是“纳皮尔小姐!

虽然我们可以分类的所有事件,如这些仅仅作为巧合或性质的怪事,我们应该记住,绘制思想之间的心灵和自然事件的连接通常不仅对超自然现象也给科学家们开发有关理论的方式世界。 每一个科学理论被证明是有效的,如牛顿重力理论的时候,我们可能会要求在头脑中一个念头是如何来与事件发生在外部世界从脑海中假想分离对应?

理论如何与独立的自然事件相关联? 那些研究过科学家如何设计理论的人指出,没有系统的规则存在“假设或理论可以从经验数据中机械地推导或推断出来。 从数据到理论的转变需要创造性的想象力。“换句话说,科学家通常通过直觉和洞察力将理论与自然事件联系起来,而不是通过逻辑推理。 Hempel教授讲述了一个科学发现与预知的梦想有很多共同之处:

化学家凯库勒。 。 。 告诉我们,他早就想不成功制定了苯分子结构式时,在1865一个晚上,他找到了解决他的问题,而他却在壁炉前打瞌睡。 凝视着火焰,他仿佛看到原子蛇形阵跳舞。 突然,蛇之一,抓住自己的尾巴保持形成一个环,然后在他面前嘲讽转过身。 凯库勒醒了在闪光:他经一个六角形环代表苯分子结构的现在著名的和熟悉的想法击中。 他度过了后半夜工作了这种假设的后果。

在“尤里卡”梦和集体思维

据说诺贝尔奖获得者物理学家尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)受到启发,想通过夜间梦想来制造他的太阳系的原子版本,据说阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)是通过神秘的愿景到达震惊世界的。 材料科学家把这些情节称为“尤里卡!”时刻,天才的火花,快乐的事故。 。 。 但是在他们中,我们发现了一个共同的特征,那就是只有在思维中才会出现的视觉才能在公共世界中被反映出来。 但为什么科学称之为理论和其他幻想呢?

物质科学认为,心灵和物质之间没有任何联系,在夜间梦想和公共世界之间没有任何联系。 然而,如果这个世界是一个梦想,那么我们就必须有一个共同的心灵,因为这个世界对我们来说是一个共同的世界。 在夜晚,个人的头脑可能更容易分享在它根本上是其中一部分的集体思想中。

夜梦是对我们的世界说的。 在夜晚,我们投射一个外部世界,使我们相信它有一个独立的起源; 我们玩自己的游戏。 什么使我们相信类似的事件不会在白天发生? 夜晚的梦境与夜晚的梦境有着同样的关系,因为我们清醒的头脑代表着公共世界。 我们的夜晚梦想和日常世界之间的差异不是唯一的一个程度吗? 在噩梦之后的早晨,我们醒来才意识到我们只是在做梦, 噩梦从未发生过。 在新的一天早晨,我们可能会觉醒并意识到摆在我们面前的更大的梦想。

©2013,2014由菲利普科梅利亚。 版权所有。
经许可重印。 出版商:彩虹岭书籍。

文章来源:

唯物主义的崩溃:科学的幻想,菲利普·科梅拉的上帝之梦。唯物主义的崩溃:上帝的科学眼光,梦想
由菲利普科梅利亚。

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关于作者

Philip Comella,作者:“唯物主义的崩溃”PHILIP COMELLA是一位具有哲学学位的执业律师,其使命是揭露我们目前唯物主义世界观的谬误,并提出一个更有希望和理性的观点。 为了完成这一使命,他花了十几年的时间研究了我们现在的科学世界观的基本观点,并发展了本书的论点。

手表的采访: 唯物主义的崩溃(与Philp Comella)

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