我们共同历史中的普遍神话,传说和预言

世界神话传说和历史的预言
图片由 Solarus

每一种文化都有自己的神话,传说和古代历史的预言。 这些原始文化是地球/明星萨满教社会,具有口头传统,并特别指派记录保存者以故事形式保存历史。

这些故事令人着迷的是,从文化到文化,都有类似的主题。 包括中国,巴比伦,威尔士,俄罗斯,印度,美国,夏威夷,斯堪的纳维亚,苏门答腊,秘鲁和波利尼西亚在内的古代文明和社会都有巨型洪水的版本 - 许多都发生在同一地质时间框架内,并且都与圣经帐户。

以下是李·布朗在他的书“北美印第安预言”中讲述的创作故事。

监护

有矿物循环,岩石。 那是植物的循环。 现在我们处于动物的循环中,即将结束并开始人类的循环。

当我们进入人类的循环时,我们拥有的最高和最大的力量将被释放给我们。 他们将从我们带入心灵的光明或灵魂中释放出来。 但是现在我们即将结束动物周期,我们已经调查了自己,并了解了地球上的动物是什么样的。

在很久以前的这段时间的开始,伟大的灵魂降临,他出现了,他聚集了这个地球的人民,他们说在一个现在在水下的岛屿,他对人类说, “我打算把你送到四个方向,随着时间的推移,我会给你一些
教导,你会把这些称为原始教义,当你们彼此回来时,你们将分享这些,这样你们就可以在地球上生活和拥有和平,一个伟大的文明将会出现。“

他说,“在这段时间里,我要给你们每个人两块石碑。 当我给你那些石碑时,不要把它们扔在地上。 如果四个方向和四种颜色的兄弟姐妹中的任何一个将他们的平板电脑放在地上,不仅人类会有困难,而且几乎地球本身就会死亡。

所以他给了我们每个人一个责任,我们称之为监护。

人类学家,社会学家和历史学家在一种称为比较神话的方法中,比较了多个社会的神话,试图辨别全球历史。 Immanuel Velikovsky的, 混沌时代首次在1952上发布,是尝试识别共享主题和特征的一个示例。 维利科夫斯基的工作指出了有趣的可能性。

通过调整圣经和埃及历史的时间线600年,维利科夫斯基发现两个帐户,以色列和埃及,变得一致。 这两个版本的历史都报道了自然灾害或“瘟疫”,随着600年度时间的调整,它们排成一列,创造了埃及历史上对圣经以色列人出埃及记的描述。

维利科夫斯基认为,人类记忆中发生的灾难记录在所有古代文化和文明的神话,传说和书面历史中。 他提出,这种比较神话证明了周期性的自然灾害,这种自然灾害是并且可以是全球性的。

伊曼纽尔·维利科夫斯基的早期作品, 碰撞世界首次在1950上发表的文章表明,绕太阳运行的小行星或彗星周期性地靠近地球。 维利科夫斯基觉得这些亲密接触可能是圣经故事中报道的现象的原因。

如果情况确实如此,它就是我们在太阳系,星系和宇宙中的相对位置如何影响地球上的物理,地质和气候事件的一个例子。 此外,如果有人知道在哪里看以及如何解释所看到的内容,这些事件可以在某种程度上预测。

碰撞世界 最初没有受到好评,新的地质和最近发现的历史证据使这项工作更加可靠,这促使重印的,未更改的版本作为非小说类作品在2009上发布。

自然灾害确实是自然的,可预测的和反复出现的。 多年来,萨满已经能够通过利用宇宙发出的频率和能量来引导人们安全通过。 这种萨满精通程度的圣经例子是摩西的故事,他带领以色列人离开埃及。

让我们探讨美洲和欧洲的一些土着教义和实践。 通过比较神话,我们可以更好地理解我们目前面临的变化。 很明显,大多数土着民族的共同点是维持地球,行星和恒星之间平衡的概念。

虽然几乎每个国籍和文化都可以找到例子,但为了权宜之计,我只选择了两个美洲印第安人部落 - 拉科塔和祖伊尼 - 并概述了古代欧洲凯尔特人的传统。 但首先,让我们来看看下面的Lakota预言,这些预言雄辩地讲述了我们今天所经历的趋势。

拉科塔传统

拉科塔的名字意味着朋友或盟友,是美洲原住民部落,是北美原始居民的后裔。 大多数人都知道他们的名字是Sioux,由法国人给他们,这实际上是一个贬义的名字,意思是喉咙分切器。 他们是居住在美国最西部地区的七个相关部落之一,包括北达科他州和南达科他州的土地。 他们最着名的神圣仪式地点之一是黑山的魔鬼塔。

拉科塔(Lakota)举例说明了一种通过每年举行仪式来重新平衡人民与天地的文化,在此期间,通过调整人与星星的关系来考虑地球与所有其他天体的关系变化。 通过这种方式,拉科塔人每年重新校准,使他们能够与不断变化的宇宙频率保持同步。

拉科塔有来自特殊的指定血统的人,他们已经通过了这些神圣的仪式。 每个血统和仪式代表一个特定星座中的一颗星。 直到今天,在每年的春天,来自拉科塔国家的人们沿着太阳穿过星座的路径前往朝圣,在黑山的相应圣地举行仪式。

来自夏洛特黑麋鹿的以下声明(来自:罗纳德古德曼的 拉科塔明星知识)是拉科塔萨满的一个例子,它适应天地平衡并将其提供给他们的人民。

我们的规则是管道是如此神圣,以至于不能随便抽取。 随着春天的黑山仪式,管道成为象征性的存在通过烟草填充管道,Pipestone采石场,管道的碗,与魔鬼的塔,和火点燃管道。

随着图案在黎明和日落时穿过太阳,创造充满,照明和吸烟管道与神圣的箍 - a hocoka,在那里所有的创造都存在。 在地球上,拉科塔以同样的方式参与同样的更新仪式,实现了整个宇宙的统一性。

地球和天堂的仪式发出一种声音,通过这四种关系,我们可以以适合世界力量生活方式的方式生活,并开始做我们可能与世代同行的工作。在红色的好路上跳舞。 -Charlotte A. Black Elk

ZuñiShalakos

Zuñi人是美国普韦布洛美洲原住民的部落。 ZuñiPueblo由大约12,000人组成,位于新墨西哥州西北部Albuquerque以西150英里处。 普韦布洛文化位于美国现今的四角地区,包括犹他州南部,亚利桑那州北部,新墨西哥州西北部和科罗拉多州南部。

Zuñi人民还举行仪式来平衡天堂和地球,其中最杰出的是Kachina舞蹈。 Shalako是最着名的之一,是收获后在冬至的ZuñiPueblo进行的一系列神圣的舞蹈,歌曲和仪式。 它庆祝旧年的结束和新的一年的开始,祝福所有在这一年建立的普韦布洛房屋。

Shalako的确切日期由Zuñi医学家每年计算,称为ZuñiBow牧师,他们使用传承下来的古代配方。 传统上,Shalako舞蹈是在第十个满月后的49日举行的。 这是古代人民严格遵守天国周期的又一证明。

Shalako舞蹈也体现了土着人民为了平衡部落成员与天地之间的平衡而进行的传统仪式。 据了解,所有疾病都是由于与一个人的环境失衡而导致的。 这些神圣的舞蹈被认为是部落福祉的必要治疗方法。

凯尔特人的方法

在考虑凯尔特传统时,我们经常设想来自苏格兰和爱尔兰的人,事实上,凯尔特人占据了现在所谓的东欧,希腊,西班牙,意大利北部,西欧,英格兰,威尔士,苏格兰和爱尔兰。 任何拥有欧洲祖先根源的人都有一些凯尔特人的家谱。

凯尔特人的文化可以追溯到2,700年代。 像大多数土着文化一样,他们的历史和神话最初是通过口头传统保留下来的。 最早的凯尔特人着作描绘了一种古老的凯尔特人世界观,这种世界观具有诗意,并以对自然的深刻尊重为基础。 它将精神世界和物质世界视为一个无缝的整体。 凯尔特人的文化与自然融为一体,并通过自然世界的原则表达出来。

凯尔特人的传统和信仰并没有保持静止,而是在几个世纪以来不断发展和进步。

凯尔特人明白,所有存在都具有循环性质,所有存在都存在于几个同时发生的水平上。 他们意识到物质世界与渗透和影响可见世界的“另一个世界”之间的直接连续性。 “另一个世界”是对自然法则背后看不见的影响的隐喻表示,换句话说,就是量子场。

凯尔特人的传统丰富而广泛,与其他土着文化一样,凯尔特人举行仪式,以纪念和保持人类,维持它们的地球,星星和季节之间的一致性。

纪念地球年度周期的四个最重要的凯尔特人庆祝活动落在昼夜平分点和至日之间的中点。 Samhain(发音为Sow'en)是Fall Equinox和Winter Solstice之间的中点; Imbolc(发音为Imm'ulk)是Winter Solstice和Spring Equinox之间的中间点; Beltane(发音为Bell'tane)是Spring Equinox和Summer Solstice之间的中点; 和Lughnasadh(发音为Loo'nassa)是庆祝夏至和秋分之间的中点。

萨温

Samhain是收获的节日,标志着生长季节的结束。 庆祝活动本身将于10月31至11月1举行,而Samhain赛季则是11月1至1月31。 萨尔辛,凯尔特人的新年,被认为是一年中光明的结束。 Samhain传统上是一个向内转向和思考的时代,与死亡的来临和对祖先的记忆有关。 篝火是这个古老庆典的重要组成部分。 人们会将两只篝火之间的牲畜放在一起作为清洁仪式。 被屠宰的牲畜的骨头被投入火中以表达感激之情。

圣布里吉德节

Imbolc是庆祝春天开始的凯尔特庆典。 Imbolc仪式于2月1通过2举行,而本赛季本身从2月1到4月30。 与女神圣布里吉德相关的Imbolc音乐节旨在表彰来年的纯真,新的开始以及种子的播种。

Beltane,发生在五月的第一天,或五一,标志着太阳在春分和夏至之间进展的中点。 它的季节从5月1到7月31,在此期间,青春,激情,生育和成长的循环得到尊重。 Beltane的臭名昭着的篝火和来自异教徒时代的狂热狂欢往往掩盖了我们对这个神圣假期的现代理解。

lughnasadh

Lughnasadh在8月1庆祝,以纪念前几个月的身体和精神收获。 它的季节从8月1到10月的31,在收获季节开始时被视为感谢精神和神灵的时刻。 它还涉及提供祈祷和礼物,以换取对野外作物的保护。 这被认为是纪念Lugh神的时候了,他是风暴和闪电的神。 Lughnasadh是三个秋季收获节中的第一个,另外两个是秋分和Samhain。

许多其他文化,如Lakota,Zuñi,Celts和Mayans,都明白,除非保持对生命自然秩序的定期调整,否则人类将会脱离自然秩序而对人民造成极大的损害。 我们目前正在经历与我们的环境失去平衡的不利影响。

虽然我们对“征服大自然”的进步印象深刻,但我们只需要环顾四周,看看健康,沮丧和疾病在我们的现代社会已达到流行病的程度。

天体芭蕾舞团

穿着蓝色和白色的游丝,Terra pirouettes,
她的永恒动作首先在阴影中投射出她的阴影。
她以逆时针方向跳圈
虽然Luna她的替补围绕着她完美无瑕的协议。
他们与其他舞者一起围绕金色的主要唐纳德进行轨道运动
谁自己围绕着星光舞台。
音乐和谐,复杂,不断变化
当舞者旋转并旋转到它的语调。
他们活着跳舞,
他们跳舞活着,
永远不要质疑构图或编舞。

©2013,2016,Gwilda Wiyaka。
摘录作者的许可 从这本书
“那么,我们还在这里。现在怎么样?” 版权所有。

文章来源

所以,我们还在这里。 现在是什么?:新时代的精神进化与个人赋权(地图之家)
作者:Gwilda Wiyaka

所以,我们还在这里。 现在是什么?:Gwilda Wiyaka在新时代(地图之家)的精神进化和个人赋权所以,我们还在这里。 怎么办? 带你超越玛雅历法的结束,进入预测的新时代,帮助你重新安排你的生活,这样你就可以更容易地适应未来的变化。 这本书深入研究了很久以前用来管理人们经历变革时期的有效萨满实践背后隐藏的原则,它教你如何使用这些原则来解决今天的破坏。 Wiyaka提供的概念在她作为萨满教练的三十年私人实践中经过了实地测试。 这本书是COVR Visionary Awards:Alternative Science Division的第一名。 这是一个坚实的参考卷,属于每个严肃的寻求者的私人收藏。 (也可作为Kindle版本使用.)

点击订购亚马逊

关于作者

Gwilda Wiyaka

Gwilda Wiyaka是Path Home Shamanic艺术学校的创始人和主任,她是儿童和成人在线萨满教课程的创建者,旨在通过理解和应用日常生活中的萨满艺术来支持精神进化和个人赋权。 Gwilda也是科罗拉多大学医学院的导师,在那里她为医生提供萨满教和对抗疗法之间现代接口的指导。 她是MISSION:EVOLUTION Radio Show的主持人,通过“X”区域广播网络www.xzbn.net进行国际广播。 她的过去剧集可以在上面找到 www.missionevolution.org。 她是一位经验丰富的精神导师,鼓舞人心的演讲者和歌手/词曲作者,在国际上举办研讨会和研讨会。 了解更多信息 www.gwildawiyaka.com www.findyourpathhome.com

本作者更多的书籍

视频采访Gwilda - Shamanic Frequencies:

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

按照InnerSelf

Facebook的图标Twitter的图标RSS图标

通过电子邮件获取最新的

{emailcloak = OFF}