电影海报 该克莱蒙梭案例 （1915）。 维基媒体礼貌
你能想象一个没有心碎的世界吗？ 不是没有悲伤，失望或遗憾 - 而是一个没有沉沦，灼热，全部消失的爱情的世界。 一个没有心碎的世界也是一个世界，在这个世界中，简单的行为无法像巫术一样转变为崇高意义的时刻。 因为没有心碎的世界是一个没有爱的世界 - 不是吗？
更确切地说，它可能是一个没有爱情最被尊重的形式的世界：浪漫的爱情。 对于许多人来说，浪漫的爱情是人类经历的顶峰。 但是文化空虚中不存在感情。 心碎的爱是一种相对较新的，具有文化特色的体验，伪装成生命的普遍意义。
在西方文化中，霸权浪漫的爱情的特点是美国心理学家多萝西·坦诺夫在1979中所谓的“石灰”或所有消费的浪漫和性激情，理想地演变成一夫一妻制的伙伴关系，通常是婚姻。 因此，在日益世俗化，不属灵和被雾化的文化中，浪漫的爱情变得神圣化。
据说，恋爱 科学家确实有生物学基础，但我们如何体验它并非不可避免。 在人类历史的大部分时间里，我们今天所说的浪漫爱情本来就被称为疾病; 婚姻是关于资产和再生产的。
工业革命改变了一切。 关于个人幸福的新经济现实和启蒙价值意味着浪漫的爱情至关重要。 虽然婚姻仍然存在 - 而且 遗迹 - 与父权控制密切相关，它获得了新的品质。 终身的情感，智力和性满足 - 男人的一夫一妻制，不仅仅是女人 - 成为理想的选择。 从那时起，这种关系就被资本主义文化所传播。
心碎与这个最近的浪漫历史有关的事实不太可能让那些绝望的人感到安慰。 情绪通过文化折射的事实可能不会降低他们的效力。
除了浪漫的爱情之外，很少有人会如此顽强地追求，知道它可能会导致痛苦。 无论是通过冲突，背叛还是分离，爱几乎肯定会以伤心告终。 即使在“成功”的合作伙伴关系中，也会有人最终死亡。 难怪心碎是浪漫爱情的代价; 我们被社会化以相信这种关系是我们的 存在的理由.
B心碎不是我们浪漫的唯一问题 脚本。 传统的浪漫爱情植根于压迫性的结构。 情感和家庭劳动力的负担仍然不成比例地落在女性身上。 白人，非残疾人，顺式，一夫一妻制，瘦弱的，异性恋夫妻（最好与孩子结婚）被视为爱的理想，不适合这种模式的人往往受到歧视。 尽管有其他有意义的关系，那些完全没有浪漫或性伴侣关系的人，无论是否选择，都会感到疏远和孤独。
即使我们能够从最糟糕的同伴身上挽救浪漫的爱情 - 例如，如果我们消除了它的异性恋主义 - 事实仍然存在：它很可能以眼泪，甚至是精神或身体疾病而告终。 更糟糕的是，浪漫爱情被认为是压倒性的，这意味着它 用过的 解释暴力。
如果有一种方法可以在没有心碎的情况下获得爱的深度和高度怎么办？
浪漫的爱情有可能引起痛苦，因为我们赋予这些工会相当于其他人的巨大压力。 在这种爱的文化中，浪漫和性关系被提升到这样的程度，以至于“关系”通常是浪漫的简写。 我们生活中可能拥有的所有其他关系怎么样？
概念 瑞典女权主义者和计算机科学家Andie Nordgren在2006中创造的“关系无政府状态”提出，我们如何构建，实施和优先考虑我们的关系应该取决于我们。 它不是一种自由主义的“一切为了自由”的哲学，而是一种以同情，沟通和同意为核心的哲学。 它不同于非一夫一妻制或多元化; 它可能包含也可能不包含两者的元素。 通过质疑“常识”的人际关系方式，人们可以根据自己的信仰，需求和愿望建立联系。 至关重要的是，关系无政府状态意味着传统的浪漫爱情不会自动置于“较小”关系等级的顶端。
虽然“无政府主义”的概念是一个激进的概念，但是这种方法引导的人可能会有一种令人惊讶的平凡生活。 对于一些人来说，这可能仅仅意味着重新审视一个珍爱的婚姻，并决定如果友谊得到同样的培育，生活会更加富裕。 或者意识到“对你生命的热爱”还没有找到，但实际上已经存在，等待在自己或你的社区中得到培养。
对于其他人来说，参与关系无政府状态可能意味着从头开始制造和改造生活的关系。 例如，让自己摆脱浪漫的伙伴关系必须遵循预定的道路，而是谈判多个，爱的，道德上非一夫一妻制的关系，这些关系可能会随着时间的流逝而消退。 这可能意味着决定在三个人之间的柏拉图式，情感亲密关系中抚养孩子，并在此之外建立性关系 - 或者根本没有。
所以每个人都是独一无二的想法变得更加广泛，当每个关系都是独特的时，可能性就是无穷无尽 一旦我们允许自己质疑爱情，那么人类关系的无限复杂的舞台将适合“一刀切”的方式，这似乎不仅是荒谬而且是专制的。
礼貌：Reddit
不难看出关系无政府状态如何可以减轻心碎。 人们普遍认为，拥有好朋友“挽回”有助于治愈心碎。 但在关系无政府状态下，朋友不仅仅是保险政策。 我们不会在“耦合”时放弃朋友，只是在发送结婚请柬或护理心碎时接他们。 相反，我们始终尊重所有有价值的债券。 如果我们给予我们不同的关系更多的投资我们通常不成比例地给予一个人，那么这些债券可能会像任何浪漫或性伴侣一样对我们的心脏健康起到至关重要的作用。
关系无政府主义者可以创造一种“爱情生活”，这种生活不依赖于一个“他们的世界”的浪漫伴侣，而是依赖于一种深刻联系的挂毯 - 无论是柏拉图式的，浪漫的还是性的。 正如诺德格伦在她的宣言中所写的那样，“爱情是丰富的”，而不是“只限于一对夫妻才能实现的有限资源”。 重新分配爱情并不会淡化我们对某个特定亲爱的人的爱。 事实上，建立一个亲密关系网络可以加强他们所有人 - 部分原因是它加强了我们与自己的关系。
关系无政府状态不会消除心碎 - 但我们可能不会想要它。 这种深度的感觉往往是美丽的，并且对很多艺术负责。 就像爱情本身一样，心碎地挖掘灵魂并消灭自负，迫使我们看看我们最深的裂缝并学习我们可能不会做的事情。 在心碎的看似无情的抓地力中，我们有一个难得的重生机会。
当然，没有心碎的世界是一个没有那种让我们知道自己还活着的脆弱性的世界。 同样可靠的是，意识到我们如何与自己和他人联系 - 而不是自动赋予一种关系类型特权 - 可以使我们能够建立一个如此丰富的生活，以至于当我们失去“一切”时，我们感觉不到在许多人中失去一种爱。
关于作者
索菲·海默里（Sophie Hemery）是一名自由撰稿人，他的作品曾出现在 守护者, Buzzfeed, 《维斯》杂志, 美国有线电视新闻网 和 openDemocracy等等。 她住在伦敦。
本文最初发表于 永世 并已在Creative Commons下重新发布。
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