这个女人的思想如何成为西方哲学的根源

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这个女人的思想是如何成为西方哲学的根源苏格拉底和阿斯帕西亚的辩论,c。 1800。 维基共享资源

西方哲学的基础人物苏格拉底在哪里获得了关于真理,爱情,正义,勇气和知识的原始观点的灵感? 新的研究 我曾经说过,作为一个年轻人,在公元前XNUM世纪的雅典,他接触到了一个睿智的女人,米利都的Aspasia。 我认为她对爱情和超越的看法激发了他形成他思想的关键方面(由柏拉图传播)。

如果本论文的证据被接受,那么哲学史将会发生重大转变:一个几乎从故事中被删除的女性必须被认为是奠定了我们2,500岁的哲学传统的基础。

19世纪艺术家尼古拉斯·蒙西奥(Nicolas Monsiau)的新古典主义绘画描绘了苏格拉底坐在一张桌子上,穿着一件穿着华丽的,打着手势的Aspasia。 英俊的年轻士兵Alcibiades看起来。 图像捕获了 标准视图 苏格拉底:贫穷和丑陋。 他是一个石匠的儿子,从中年开始就知道他穿着衣衫褴褛的衣服。

但是,苏格拉底也被柏拉图说成为Aspasia的口才,他十多年来一直是雅典首席政治家伯里克利的合伙人。 据说是一位受过高等教育的“妓女”,Aspasia在画中展示了她手指上的演讲要点。 她的视线是针对贵族青年Alcibiades,他是Pericles的病房,可能是Aspasia的侄子。 苏格拉底声称被Alcibiades的美貌和魅力所吸引,并且(正如柏拉图的对话研讨会所述)他在公元前432的Potidaea战役中挽救了他的生命。

这幅画是苏格拉底的正义吗? 他的主要传记作家柏拉图和色诺芬只认识他是一个年长的男人。 但苏格拉底曾经年轻,并且是Aspasia的直接当代艺术家。 而且,从哲学家的幸存图像,他的传记作者偶尔提供的信息,以及一般被忽视或曲解的古代文字文本中,出现了一幅苏格拉底的不同画面:一个受过良好教育的年轻人,他们长大后不再那么勇敢一个比阿尔西比亚斯更强大的士兵,一个充满激情的男女爱好者,不亚于激情的思想家和辩论者。

这个女人的思想是如何成为西方哲学的根源苏格拉底在Aspasia家中寻找Alcibiades,Jean-LéonGérôme,1861。 维基共享资源

俄提玛/阿斯帕西娅

苏格拉底以说:“我唯一知道的是我不知道。”但是柏拉图,在 学术报告会 (199b),据他说,他从一个聪明的女人那里学到了“爱的真相”。 那个女人被命名为“Diotima” - 并且在Symposium Socrates中阐述了她的学说。

学者几乎普遍认为Diotima是虚构的。 她在对话中被描述为女祭司或先知(),她被认为充其量只是一个寓言形象 - 一个灵感或有远见的智慧,可能会把像苏格拉底这样的思想家带入爱的奥秘。 但是柏拉图留下了一些奇怪的关于Diotima身份的线索,这些线索从未被阐明过。 在我的书中,我提供的证据表明,“Diotima”实际上是Aspasia的一种薄薄的伪装。

Aspasia来自一个高生的雅典家族,与Pericles有关,该家族几十年前在爱奥尼亚(小亚细亚)的希腊城市Miletus定居。 当她在450 BC附近移居雅典时,她的年龄大约为20。 在那个时候,苏格拉底也在20岁左右。

几年后,Aspasia成为了Pericles的附属品,Pericles当时是雅典的一位主要政治家 - 而且已经是她年龄的两倍了。 但亚里士多德的学生Clearchus记录说,“在Aspasia成为Pericles的伴侣之前,她与苏格拉底在一起”。 这符合其他证据,苏格拉底是伯利克斯作为一个年轻人的圈子的一部分。 毫无疑问,他会在那个环境中熟悉Aspasia。

鉴于他年轻时就是这个特权精英的一部分,是什么促使苏格拉底转向思想的生活,避免物质上的成功并为后代重新定位哲学思想? 没有人曾试图追溯年轻苏格拉底的轨迹,因为传记来源分散且零碎,似乎对他的思想几乎没有兴趣。 但是,由于苏格拉底在三十年代在雅典被称为哲学家,在早期阶段我们应该寻求证明他改变方向以成为他将要成为的思想家。 我认为苏格拉底对Aspasia的认识提供了缺失的环节。

Aspasia是当时最聪明,最有影响力的女性。 伯里克利的合伙人大约在15年间,因为她对他的影响而被漫画剧作家 - 当时的小报记者 - 广泛诽谤和辱骂。 作为伯里克利的思想家,艺术家和政治家的一部分,她被柏拉图,色诺芬和其他人描绘成一位令人钦佩的口才指导者,以及媒人和婚姻顾问。

在柏拉图的对话中 美涅克塞努篇 她被描述为教授苏格拉底如何发表葬礼演讲 - 就像她曾经教过伯里克利一样。 换句话说,她以说话的技巧而闻名,就像“Diotima”一样,尤其是谈论爱情。

苏格拉底恋爱?

所以。 当苏格拉底和阿斯帕西亚第一次见面并在二十多岁时交谈时,他们会陷入爱河吗? 柏拉图赋予阿斯帕西亚相当于苏格拉底的相当知识权威的事实让几代学者感到震惊 驳回 Menexenus中的情景作为演说技巧的拙劣模仿。

与此同时,他们很乐意将Aspasia视为“妓院和妓女“根据当时漫画诗人的引用力度。 充其量,学者们将Aspasia提升到了地位 hetaira - 一个妓女。 但这个称谓在古代资料中并没有给她一次。

如果我们接受Aspasia的证据,就像“Diotima”,一位口才的权威指导者和爱情问题的专家 - 而不是一个普通的妓女,甚至是一个有影响力的妓女 - 一个惊人的可能性出现了。 研讨会上归于“Diotima”的观念对于哲学以及苏格拉底所支持的生活方式至关重要。

放在“Diotima”口中的学说教导说,物理领域可以而且应该被置于一边,支持更高的理想; 灵魂的教育,而不是身体的满足,是爱的最重要的责任; 并且特定应该从属于一般,瞬态到永久,从世俗到理想。

这些观点可能被认为是西方哲学传统的根本所在。 如果是这样的话,将虚构的“Diotima”识别为真正的Aspasia会产生一个历史性的轰动性结论。 回想起来,鉴定是 如此明显 到目前为止,它未能被清楚地看到,或许也可能归因于对妇女地位和知识能力的有意识或无意识的偏见。

将美丽,充满活力和聪明的Aspasia恢复到她作为欧洲哲学创始人之一的真实地位的时机已经成熟。谈话

关于作者

Armand D'Angour,经典副教授, 牛津大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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