- 露西·德拉普(Lucy Delap),剑桥大学
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1970年代的反性别男性运动的基础设施包括杂志,会议,男性中心和当地的反性别男性团体。 其成员积极参与了男性暴力问题,妇女,酷儿和非二元人群以及男人和男孩都遭受了男性暴力的困扰。 那么,我们可以从他们的行动主义中学到什么呢?
1970年代的反性别男性运动的基础设施包括杂志,会议,男性中心和当地的反性别男性团体。 其成员积极参与了男性暴力问题,妇女,酷儿和非二元人群以及男人和男孩都遭受了男性暴力的困扰。 那么,我们可以从他们的行动主义中学到什么呢?
整个世界记录的历史和它的宗教,性别的权力一直是一种激励力量,即使不承认。 它已被高高举起,投下由人类的最低点,但它从未停止,本身至高无上的造物主的礼物。
悉尼学校女生香奈儿·孔托斯(Chanel Contos)最近散发了一份请愿书,呼吁学校在获得同意的情况下提供更好的教育,并且要早得多。
Maithuna是一种转变的仪式,虽然它有望产生快乐,但乐趣不应该是自我 - 当男人和女人拥抱时,他们不会像他们自己那样,而是作为男性和女性的神灵。 Maithuna可能包含冥想,瑜伽姿势,咒语,yantras ......
当基本的快乐被剥夺,如您的健康的性生活,情感的表达,感性的好奇心,你会发现自己选择的替代品,如药品,饮用水,视频游戏,电视,和暴饮暴食的乐趣“。 你也可以采取消极行为...
数百万人将寻找“爱自己的生命”,直到他们死去。 他们会看,从来没有实现真正的爱情可能已经发现了他们。 被爱,是指拥有被爱的责任,这是 - 从长远来看 - 以上要求(或寻找)爱的困难。
似乎曾经是禁忌的群体性话题终于进入了主流。 原因之一是有组织的性爱派对网络的盛行。 这些网络的形成为志趣相投的人提供了一个在安全的环境中聚会,参与活动的空间。
几年前,我第一次听说泰国的鸡蛋。 我立刻被这种椭圆形抛光小巧的石头吸引住了,想了解更多有关它并进行测试。 我很高兴发现一个“妇女的秘密”,这将使我能够释放自己的女性精力,展现我的内在美,并恢复我的自信心。
就其本身而言,性和毒品是文化禁忌。 将它们组合在一起只会增加我们不愿谈论它们的可能性。 尽管历史悠久,但我们对性与毒品之间关系的理解仍然有限。
当一个女人和男人的加入,未来机构一起对正在发生的会议。 虽然五官都在从事激烈的感觉,两个人的头脑中正在合并他们的欲望,厌恶和思想。 更重要和更具有约束力的,个人的灵魂,是团结,汇集所有对他们的希望,梦想,悲伤的过去,现在和未来。
我的第一个婚后关系是一个性转折点。 布莱克是一个令人兴奋的人。 在我们见面的时候,我已经喝了三年酒,所以我们都完全没有药物。 我们开始重视性。 我打算在没有教会或国家干预的情况下深入探索性。
对于大多数女性而言,前戏是一天24小时的事务,因为这是白天伴侣之间发生的所有事情。 对于女人而言,前戏是在夫妻俩早晨醒来时开始的。 从那一刻起,她伴侣的所有话语和伴侣所做的一切都会影响她对性的感觉。
冠状病毒大流行正在影响性行为和性关系。 保护我们的隔离措施和社会疏远措施无意间加剧了与亲密关系相关的困难,并限制了人们与伴侣的联系。
对COVID-19的公共卫生应对措施对社会交往提出了前所未有的限制。 很多人可能 没有 长期(且不确定)的身体性亲密关系。
考虑到呼吸道病毒的常见传播方式,从事某些类型的性活动可能会传播病毒。 但是,期望人们在孤立时放弃性行为是不现实的。
近年来,人们越来越关注“发送”的流行性(即发送和接收色情文字信息和图片)在年轻人中的关注。
关于约会应用程序的流行评论通常将其使用与“危险的”性行为,骚扰和不良的心理健康联系在一起。 但是,任何使用过约会应用程序的人都知道,这还不止于此。
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