Maithuna或仪式性的密宗习俗是什么?

什么是Maithuna的密宗实践?
图片由 奥坎卡利斯坎

Maithuna或礼仪性行为是被称为“五女”(panca-makara)的五部长式仪式的结尾部分。 初步阶段涉及采取madya(酒),matsya(鱼),mamsa(肉)和mudra(烘干的五谷)。 所有这些物质都被认为具有催情作用,前三种通常被禁止印度教徒使用。 因此,panca-makara经常被引用为密宗冲击技术的一个例子:需要通过尽可能低的手段来体验尽可能高的狂喜。

这种评估可能是一种相对现代的行为合理化,其最初目的不过是快乐(本身就是合法的密宗目标)。 在8th和11th世纪之间,鱼,酒和肉(特别是猪肉)被视为奢侈品。

可能已经五个小姐仪式的密宗种姓之间的区别模糊过程的一部分,但同样它可能只是提供经验,通常只提供给富人Tantrika。 大麻(大麻)和曼陀罗也可能被用来作为一个maithuna的前奏,但只是提供了一个诱人的,只能由虔诚的,集中的祭祀性交达到忘我的一瞥。

密续强调的maithuna的的危险,和国家的医生必须是一个英雄(维拉),怀疑,恐惧或欲望。 一个尤其是Tantrika英雄可能执行高达一个晚上108妇女的maithuna,虽然其中的一些,他会做不超过触摸。

迈图纳:变革的仪式

maithuna是一个转型的仪式,虽然它预计将产生快感,并通过这种先验的幸福,快乐不能自我 - 男人和女人的怀抱的时候,他们这样做不是以自己的,但作为男性和女性神。 一个文本,在Kaulavalinirnaya,介绍了“五倍圣体”panca马卡拉,并说:“所有的人成为Shivas,的妇女Devis [女神]的猪的肉成为湿婆,酒沙克蒂[湿婆的女同行的国家]“。

maithuna通常是进行了在圈发起,由大师的指导下。 它可能包含冥想,瑜伽姿势,背诵咒语(神圣的音节),可视化yantras(代表宇宙的线条和色彩图)和调用整个系列神或devatas的(湿婆耦合由创建沙克蒂)。 理想的合作伙伴应该保持不动,没有人应该履行他的精液。 如果他不意外,他额头上的涂片中的“第三只眼”,这让他至少再吸收一些其效力的地区。 性高潮的时刻,在理论上,在更长的狂喜的浪潮,这并不涉及射精丢失。

另一方面,该名女子,可能会遇到一个传统的高潮,甚至鼓励这样做,因为这被认为是释放rajas,性兴奋阴道分泌物产生。 在一些密宗学校,生产的rajas是甚至对maithuna的的主要目标:收集叶,加入一碗水。 仪式后,被提供给本尊,它是由人醉。 即使在rajas收集以外的身体,它被认为是一个真正善于知道如何通过他的阴茎,作为称为vajroli的手印的技术,丰富自己的荷尔蒙系统,它吸收。 然而,在最密宗仪式的合作伙伴之间的主要交流被认为是性能量。


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微妙的身体能量

在人体材料,密宗设想的渠道,或nadis复杂的系统,携带从超越宇宙的能量,通过头顶盆满钵满。 这个系统被称为微妙的身体,重新辐射积累的能量的一部分,形成自我生成的错觉,作为现实世界的物质身体经验。 (这种辐射被认为是废物,有时被形容为一只老鼠,在Tantrika吸吮。)

在沿各分中心的物质身体,微妙的身体脉轮(轮)或padmas(荷花)凝聚内部辐射。 印度教密宗基本上在脊椎,阴部,肚脐,心脏,喉咙之间的眼睛和头顶的基础上确定的脉轮(有一些分类系统)。 佛教密宗位于脉轮在脊柱,肚脐,咽喉和头顶的基础。 每个脉轮对应的认识逐步提高的状态。

启蒙运动和昆达里尼能量

启蒙,总是在男性方面,推动能源是盘绕在脊柱(女昆达里尼或蛇能源的印度教徒,或佛教徒,如空行母的女性能量的化身)的基础上实现透过不同的脉轮头顶。 印度教的,这是湿婆的所在地,昆达里尼是沙克蒂的表现。 通常睡觉的蛇,并使其通过人体拍摄到冠,通过扶正祛邪,Tantrika重​​新创建工会在自己的神和女神。

性二元论存在两个神经通道在人类微妙的身体。 国际开发协会(佛教lalana),这是红色沿着脊髓左侧,代表女性的创作能量,月球,并最终无效和知识。 在pingala(佛教rasana),这是灰色的,运行至脊髓的权利,是男性的创造性的能量,相当于太阳,最终,同情和实用性。 只要这两个渠道仍然不同,个人将继续被困在死亡和重生的循环。 特别是佛教,身体内的这些对立面的结合,被视为取消,使个人更接近无效的情况的一种方式。

想象与呼吸

随着瑜伽呼吸控制技术,与女搭档的真实或想象的性交过程中产生的能量,刺激该名男子的昆达里尼,其中与他unshed的精液混合产生宾(翻译精液)。 宾,像胎儿,是由五行 - 土,水,火,空气和乙醚 - 其在体内的形成,代表受孕的一种形式。

的宾打破性来自两个渠道,并产生一个新的,无性的中央通道称为sushumna(或avadhutika的洁净),沿着它传播到了更高的脉轮,并最终“头顶上的莲花”。 有统一所有,它的组成元素,以及男性和女性的不同方面的医生。 Tantrika,因此,使用的仪式性,助长了一种内部炼金术,融合的精神能量与物质(unshed)精液,以团结的各种要素的自我。

经出版商Seastone的许可重印,
尤利西斯出版社的烙印。 (2000年美国版),
©1996。 http://www.ulyssespress.com

文章来源:

性与精神:神圣性的插图指南
由克利福德主教。

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关于作者

克利福德主教是一位作家,他的足迹遍及非洲和亚洲的记者和编辑。 他花了两年时间,学习方式,在津巴布韦部族人民融合他们的传统信仰与艺术,舞蹈和仪式。 主教,动物烈酒(1995)的合著者,也是两名英国报纸,独立和“星期日泰晤士报”的贡献者。
  

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