体验密宗:精神一体永远伴随着深切的爱

体验密宗:精神一体永远伴随着深切的爱
图片由 格德阿尔特曼

在瑜伽传统中,密宗被公认为是最快的启蒙之路。 东方的传说认为,一个普通的人的灵魂需要花100,000毕生才能获得启迪,但是,有了密宗,任何真正致力于这条道路的人都可以在短短的一生中获得启迪。

我很快发现了为什么这是真的。 它与我们可利用的能源量有关。

在密宗过程中,我们能够使用自己和合作伙伴的能量。 产生的总能量远大于其各个部分的总和。 能源激发变化。 我们拥有的能量越多,变化速度就越快。 当我们将两个人的能量汇聚成一个共同的目标时,精神发展便以指数级速度加速。

您的密宗伴侣成为您的老师

许多神的学生承认一位老师在这个物质世界中起了启发作用。 对于Hasidic犹太人来说,这个人是回教徒。 在天主教中,他是牧师或教皇。 您的密宗伴侣将成为您的老师,而您将成为他的老师。

一些伴侣处于意识精神发展的同一水平。 有时只有一位主要老师。 我的伴侣比我的伴侣具有更高的情感发展水平,并且他在控制和引导密宗能量方面也更好。

尽管我在密宗修行中开始各种姿势和冥想,但在大多数情况下,我还是把他视为我的老师。 但是有时候我会教他一些东西。 (他们说,你不能没有学习就教书。)令我感动的是,这位坚强而有成就的密宗老师也可能如此脆弱。 这使他对我更平易近人。

变得非常依赖彼此

密宗的合作伙伴分享这样一个强大的债券,在某些方面,他们变得​​非常依赖对方。 这似乎是一个矛盾的个人责任的概念。 但是,相互依存并不意味着放弃控制我们的生活。 它实际上意味着相反,它意味着你需要为其他责任。 这意味着,进入我们的心让我们的合作伙伴。 我们不放弃任何东西,我们添加到我们已经有了什么。


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在密宗partnersnip,每个人都变得依赖于其他的性暴力和精神技能。 我们的合作伙伴必须是能够极大的同情和统一性,使他们能够理解我们的情绪,身体和精神的节奏。 此外,我们的合作伙伴必须明白我们如此之深,他们知道我们的潜力,我们可以成为完美。 最重要的是另一个需要。

需要另一个

尽管我喜欢我的密宗伴侣的公司,并尊重他的知识和经验,但我完全不喜欢依靠任何人的想法。 我的独立使我与众不同。 它使我成为了我。 个人主义者! 先锋! 热爱个人自由。 自治是我唯一的安慰区。 然而,要走密宗之路,我(一个浪荡的孤独者)必须选择依靠别人来实现我的个人精神追求。

嗯,这是不方便,我委屈自己。 毕竟,我的精神路径,是我和神之间。 为什么还要取决于某人吗? 这将是一个很多容易只是利用这个信息,并用它自己。 我在我的脑海,我能做的密宗不同。 当然,密宗需要一个合作伙伴,在我的情况除外,那就是。 有人告诉我,这是一个新的学生共同的感觉。 但我能得到它吗?

人类精神中没有比心灵更脆弱的地方。 心脏是我们感到最深处的痛苦的地方。 我们发自内心地发挥最大的力量。 在密宗中,最艰难的一步-允许另一个人以深切的信任和统一感进入心脏-将带来最大的回报。

防御是我对抗痛苦和爱的护甲

当我更深入地看我对这个想法的厌恶时,我意识到我害怕失去的不是我的独立或自由:我害怕受到别人的伤害。 覆盖我心脏的保护墙使我安全。 防御是我抵抗痛苦的盔甲。 在一个不幸的家庭中长大的任何孩子都知道伤害的全部原因。 我们了解到人际关系是痛苦的,即使我们有最佳的意图,他们也会导致分离。

我对人际关系的最早记忆是挣扎和悲伤。 兄弟出卖了我的信任,姐妹们拒绝了我,母亲过分痛苦,无法引起我足够的重视,父亲却不理解。 作为一个敏感的孩子,我将所有这些深深地铭记在心,而作为一个成年人,我仍然不渴望表现出自己的脆弱性。 我过去的大部分时间都在不知不觉中过着我的生活。

最终,我害怕受到伤害与我以外的任何人都没有关系。 它与兄弟姐妹,父母或朋友无关。 痛苦的回忆使我感到沮丧,好像它们比我更坚强。但是,事实上,我置于心脏前的保护性障碍使我无法经历爱情。 墙壁没有保护我; 他们阻止了我知道我是谁。 他们使我无法给予和接受我本性所渴望的爱与喜悦。

心脏是如此巨大! 我们是如何包含对自己的这种野生的部分? 我的心在我的灵魂是一个地方,我真的不知道,我担心这是我无法控制。 我很害怕,如果我真的让自己开拓的人,逻辑将飞出窗口,我会成为一个巨大的,爱浪太强的受害者。 我就无法保护自己,在有需要时。 我将无法设置个人界限。 我会变成一个大一堆糊状的爱,没有骨干。

然而,没有我的恐惧,有意义吗? 为什么我无法控制我的心吗? 为什么会这样超越我吗? 毕竟,我的心是在我。

爱的意图

在我们每个人有一个渴望超越我们的身体和情感的界限。 这需要的是怀念的影子 - 我们的东西比自己大的一部分。 我们从什么地方来的。 我们的生活有一个更高的目标。 也被称为神圣的宇宙或人类的启示统一性,我们寻求通过宗教,艺术,科学填补这种与生俱来的向往。

我们体现了这一来源的巨大障碍是误解。 吠陀哲学调用玛雅,或误解,认为这个时空世界是我们的真正的现实。 在佛教中的错觉,认为(我们是从源头上分开)在苦的结果,或痛苦。 基督教赋予它的个性:魔鬼,天使,神的恩典,谁是从神的生活除了下跌。 现代心理学调用它担心。 恐惧代表真实的证据虚假亮相。 当我们担心,我们感到缺乏;我们是从源头分开,需要找到它。

很多时候,我的老师会说密宗的目标是统一性与自我,他人,与上帝。 但什么是“合一”是什么意思? 我从来没有真正理解的统一性,直到我开始感觉它在情感层面。

我第一次体验的统一性是通过全面验收。 例如,当我在与我的信任他人的恐惧之一,那么我可以培育和爱我的这一部分,而不是打击或抑制的恐惧。 我既不纵容,也不来看我。 我只是暂时的。 这并不是说我要继续不信任。 但我不会改变任何东西,直到我用我的恐惧之一。 我学会了有意识的时刻,不应该是什么的判断和没有成见。

统一性意味着人接受,因为他们不希望它们是不同的,在上下文关系。 这意味着让期望去观看他们的性格或行动既不出众,也不逊色。 这意味着,只是知道的人,因为他们,接受他们的整体。

人民是我们的镜子。 我们爱或恨,因为我们分别欣赏或鄙视自己的人。 如果我能接受另一个人,我最终接受自己。

合一是我真的很难。 我花了大量的实践,因为我一直非常自我批评。 我期望,不辜负我在我的脑海里有一个完美的幻想。 我要瘦,漂亮,成功,富有,受到大家的喜爱。 我是如此亏待自己。 任何错误的,任何人都对我做过的相比,我伤害了我一百倍,只是因为我是如此自我判断。

这种趋势蔓延到我的关系,当然。 我要求别人完美。 我把底座上的人,不可避免地轰然倒塌。

在密宗中,我会学习接受只是一个人的整体,来改变这种习惯。 只有一个! 我学会了做这在密宗法,一个惊人的事情发生了。 我的所有关系开始发生变化。 我开始学习如何接受我的朋友和家人。

“你真的长大了,”我听到别人告诉我。

同样的效果发生在冥想。 在冥想中,我们沉默我们的头脑也许每天30分钟的喋喋不休,但对我们的生活休息的效果是显着的,我们开始感到更加和平和平静。 在体育方面,我们可能只花了几个小时一个星期的训练,但结果是整体健康,能源,头脑清晰。

合一不是瞬间。 我不只是决定要一个,然后样样都到位了。 它采取了一致的努力。 不过,我总觉得,我应该得到“速度比我这个教训。

“我需要这方面的工作多久?” 我问。 “我觉得我做得很好,这里的人,甚至对我的修改意见!”

“瓦莱丽,我不耐烦的一个,”我的老师说,笑了,“你才刚刚开始。合一可以很容易地掌握一生。”

但不会百忧解要容易得多?

精神合一

我开始认识到,统一性是不是一维的。 这种艺术形式,我是通过学习密宗有许多subleties。 下一步将带给我更幸福! 现在我真的进入密宗的乐趣的一部分。

精神统一性超越谁和什么,我们认为我们是 - 使我们的性格方面。 它超越了接纳和同情。 精神统一性上帝使我们接受经验。 精神统一性发生时,我们正切合他人的精神。 我们遇到别人的神或本质。 我们超出我们看到他们的个性或它们之间的相互作用,无论是好还是坏。 我们只看到什么是真正的:只有在他们心中最深的核心所在。 我们看到在他们的神。

精神统一性总是伴随着深深的爱,到另一个本质是看到完美。

精神统一性的期望相反。 我们期望的原因是因为我们不在乎。 我们不应该停止关怀,我们应该仅仅改造我们的期望,我们希望看到什么是他最有潜力的,甚至超出了他自己知道,从希望另一表现。 我们看到,作为一个神圣的爱的物理体现的合作伙伴。 一个密宗老师曾经明确密宗我的思维定式的爱情,我们热情的怀抱中的神和女神的行为。

当我们打入一个人的神,我们是能够引导他看到自己,完善。 我们成为老师,像一个教练,他看到一个伟大的运动员的潜力。 我们身体可以锻炼自己的身体,以涵盖更多的喜悦,这是他的本色。 他的情绪的误解,我们可以容纳空间浮出水面,并得到医治。 我们可以在我们的脑海中举行的意图和祈祷为自己的灵性觉醒。

精神的统一性与我们的感官,如视觉,触觉,味觉,开始在密宗。 这些感官,通常认为的主观世界,在于我们的皮肤和心灵的范围内,现在向外扩展,我们的合作伙伴。 我们教给我们的感官里面去我们的合作伙伴。 一旦切合我的合伙人的身体自我,我可以打开我的心,感受到他的情绪。 我能感觉到什么可能会扰乱他默默发送到能源和爱他的痛苦。 所以,我认为他的幸福空间,我可以高兴,他很高兴。 我用我心灵的眼睛(第三只眼),看到他的精神视野。

在密宗的精神统一性的经验,才真正开始影响到我对上帝的解释。 它仿佛在密宗有更重要的是发生不仅仅是对我和我的合作伙伴的经验。 它好像有3本:我自己,我的合作伙伴,和居住的能量,我无法用语言形容,除了它似乎像神。 这种能量感到温暖厚实和安慰,我的身体内外居住。 它模糊了我和我的合作伙伴之间的线。 当我们实现在密宗做爱合一的精神,这也将影响我们的日常生活。

我开始恢复高度发达的直觉感,我作为一个年轻的孩子。 作为一个小女孩,我知道正是别人的感觉,为什么一个“精神”礼物。 实际上,我可以读他们的情绪状态。 很早就在生活中,我埋葬了这种能力。 它实在是太痛苦,觉得别人伤害。 现在我已经记住了这个技能,但作为一个成年人,我知道如何管理我的感情,这样我就可以帮助别人,而不伤害自己。 这是一个与他人的情绪的能力,积极影响了我的个人和专业关系。 它可以帮助我超越人说的话,知道他们真正的感受和需要。

三个简单的要求密宗 - 仪式,合作伙伴,互爱的意向 - 提出了我的恐惧,自我强加的障碍,和隐藏的议程。 我是充满了痛苦和困惑。 尽管我的阻力,我继续前进,因为在我生命中的一切变得更好。 密宗是奇迹。 有时,我会惊叹于我在这么短的时间内学习。 有很多,很多来。

©2001。 转载的出版商的许可,
命运书,内部传统国际的烙印。
http://www.innertraditions.com

文章来源

密宗觉醒:女人对迷魂药的追求
由瓦莱丽布鲁克斯。

性欲亲密的私人肖像, 密宗觉醒 雅致的文字不仅揭示了密宗的欣喜若狂的能力和精神上的益处,而且还揭示了通往启蒙之路的陷阱,问题和诱惑。 通过包含特定的密宗性技巧,作者展示了如何使用密宗来平衡精神与身体自我,以实现个人授权,将恐惧和自我怀疑转变为喜悦和自信。 冥想,练习和开始密宗修护的重要见识可帮助受到启发的读者将神圣感带入日常生活。

信息/订购这本书.

关于作者

性欲瓦莱丽·布鲁克斯是一个神圣的眼镜蛇气息启动,并取得了23岁,在她的第一昆达里尼觉醒。 十余年,她一直是密宗克里亚瑜珈的学生,与的克里亚乔蒂密宗印度南部的协会(萨拉斯瓦蒂订单)的认证教师培训。 在访问她的网站 http://www.tantranow.com

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