人类的精神如何赋予日常生活的权力

人类的精神如何赋予日常生活的权力

当我们欢呼,我们赞赏的是一个示范的意义是所有字的精神为我们带来真正的运动员精神,勇气,毅力,决心,对齐方式与原则,示范卓越,荣誉,尊重,谦逊。 激励与精神意味着灌装;萎靡沮丧,绝望,击败。 但究竟是什么长期的精神象征?

人类经验的集体总体可以理解的短语,如“团队精神”,或当我们劝人们“中的精神。” 这种精神是一个非常务实的因子,它可以决定胜利与失败之间的差异,以及军事指挥员,教练员和首席执行官。 雇员或其他组的成员,谁不进入企业集团的精神,很快就发现自己没有工作或组。

所以很显然,这种精神是指一个看不见的精髓,它永远不会改变,即使其表达变化从一个到另一个局面。 这本质上是至关重要的,当我们失去了我们的精神,我们死了 - 我们缺乏这激发到期。

临床上发言,那么,我们可以说,精神与生活等同于生命本身的能量,可以称为精神。 精神是aliveness的伴随,表达的是生命能量的对齐。 真正的力量=精神=生命,而力=无力=死亡。 当一个人已经失去或缺乏这些素质,我们长期的精神,他成为泯灭人性,爱情和自我尊重,他甚至可能变得自私和暴力。 从它与人的精神对准一个国家改变方向时,它可以成为一个国际犯罪。

用宗教来鉴别灵性是一个常见的错误。 美国宪法,“权利法案”和“独立宣言”明确区分了精神和宗教。 美国政府不得设立任何宗教,以免损害人民的自由; 然而这些相同的文件则认为政府的权威来源于精神原则。

事实上,世界伟大宗教的创始人会对历史上的名字所带来的深刻的非精神的行为感到震惊 - 其中许多将会引起异教徒的震动。 武力总是为了自我服务的目的而扭曲真相。 随着时间的推移,宗教所依赖的精神原则会被扭曲成权力,金钱和其他世俗性的权宜之计。

精神是宽容的,但宗教信仰是普遍不容忍的; 前者导致和平,后者导致冲突,流血和虔诚的犯罪。 然而,仍然存在于每一个宗教之中,也就是它所起源的精神基础。 像宗教一样,当它们所基于的原则被虚假的解释所掩盖或污染时,整个文化就被削弱了。

为了更充分地理解的精神,在权力的性质和它是如何起源和作为一种社会运动,我们会很好地研究当代精神的巨大力量和影响力的组织 - 这一切是公共纪录 - 这是公然与人的精神一致,但断然指出,它不是宗教。 这是被称为戒酒无名会(AA)的组织的55岁。

电力的12步程序

我们都知道“匿名酗酒者”,因为它的拥护者数以百万计,而且因为它已经融入了现代社会的结构。 据估计,机管局及其分支机构以这种或那种方式影响了美国人占百分之十几的美国人的生活。

即使12-step-based-self-help组织不直接进入生活,他们间接地影响每个人,因为他们通过例子强化某些价值。 让我们来研究AA基于的权力原则,以及这个基础是如何在历史上产生的,并且研​​究这些原则在普通人群以及成员之间的影响。 我们可以看看AA是什么,也不是什么,并且从中学习。

根据其序言中,机管局正“不与任何宗派,教派,政治,或组织结盟。” 此外,它具有“以外事项的意见。” 它既不支持也不反对任何其他的方法来酗酒问题。 它有没有会费或费用,没有仪式,服饰,管理人员,或法律。 它拥有任何财产;它有没有高楼。 只有所有成员平等,但所有的AA组是自主和自立。 即使在12基本步骤由哪些成员恢复被指定为唯一的“建议”。 避免使用任何形式的胁迫和口号,如“一天的时间,”易做“,”第一件事首先,“,最重要的,强调”活到老,让别人活。“

戒酒匿名尊重自由,因为它给个人留下选择。 其可辨认的权力模式是诚实,责任,谦卑,服务,宽容,善意和兄弟情谊。 机管局不赞同任何特定的道德规范,不存在规范的是非,或好坏,避免道德判断。

机管局并不试图控制任何人,包括其成员。 它所做的却是绘制一条路径。 它只是对其成员说:“如果你在所有的事情上都练习这些原则,你就会从这种严重的,进步的致命的疾病中恢复过来,恢复你的健康和自尊,并且有能力过上富有成果的生活为了你自己和别人。“

机管局是这些原则治愈绝望疾病和改变成员的破坏性人格模式的原始范例。 从这个范式来看,所有后来的集体治疗形式,通过发现,一群人正式地聚在一起解决他们的相互问题有巨大的权力:铝 - 阿农协会的成员的配偶; 然后Alateen为他们的孩子; 然后是匿名赌客,匿名麻醉品,匿名父母,匿名暴利者,等等。

现在已经接近300的匿名12步骤自助组织,处理各种形式的人类苦难。 作为所有这些的结果,美国人现在已经在很大程度上从谴责自毁行为转变为承认这些疾病确实是可治愈的疾病。

从实际的角度来看,自助组织对社会相当大的影响,可以算的上,不仅在减轻人类的苦难和重组家庭,但在节省数十亿美元。 旷工,汽车保险,福利,医疗保健,和刑法系统的成本都大大主持这项运动产生了广泛的行为变化。 国家提供咨询和服务的困扰个人以百万计的组治疗的费用将是惊人的。

数以百万计,这些组织的成员一致同意,承认其个人的自我限制,使他们能够体验真正的力量,这是他们的复苏带来的力量 - 到这里来,地球上没有的,包括医学,精神病学或任何现代科学的分支,已经能够做到。

匿名酗酒史

我们可以从故事的原型12步组织,匿名戒酒,如何进入了存在的一些重要意见。 早在1930s酗酒被接受,因为它已经超过百年了,无望的,渐进性疾病,以及莫名其妙的医疗科学和宗教。 (事实上​​,酗酒的患病率之间的神职人员本身是高得惊人。)所有形式的吸毒被认为是不治之症,而当他们达到一定的阶段,受害者只是“放好。”

一个突出的美国商人(作为罗兰H.),在早期1930s,曾试图为他酗酒的每一个治愈,无果。 然后他看到瑞士著名的心理分析学家荣格治疗。 荣格治疗约一年罗兰H.的,这时候他取得了一定程度的清醒。 罗兰回到充满希望的美国... 只有生病再次活跃酗酒。

罗兰回到瑞士再次看到荣和要求作进一步处理。 荣谦虚地告诉他,既不是他的科学,也不艺术,可以帮助他进一步,但整个人类的历史 - 很少,但是从时间 - 一些曾放弃自己的一些精神上的组织完全投降上帝帮助恢复。

罗兰回到美国沮丧,但他跟随荣格的建议,并寻找一个当时称为牛津团体的组织。 这些人是按照精神原则定期聚会讨论生活的人群,非常类似于后来被机管局采用的。 通过这些手段,罗兰实际上已经恢复过来了,而他的恢复令另一个有关方面埃德温·T还是“Ebby”感到震惊,而Ebby也是一个绝望的酒鬼。 当Rowland告诉Ebby他是如何康复的时候,Ebby跟进了,也清醒了。

一个人帮助另一个同样的问题的模式,然后从Ebby延伸到他的朋友比尔·W,他经常因为绝望,无法治愈的酗酒和医学上的严重情况而住院。 Ebby告诉Bill,他的康复是基于对他人的服务,道德的大扫除,匿名,谦卑以及屈服于比自己强大的力量。

W·比尔是个无神论者,发现到一个更高的力量吸引人,至少可以说投降的想法。 投降的整体思路是令人发指的条例草案的骄傲,因此,他到一个绝对的,黑色的绝望沉没。 他有一个痴迷的精神,和过敏体质,酒精 - 谴责他生病,精神错乱,死亡,已清楚列明,他和他的妻子洛伊丝预后。 最终,草案放弃了完全在这一点上,他有一个无限的存在和光深刻的体会和感受到一个和平的伟大感。 那天晚上,他终于能睡觉,当他醒来的第二天,他觉得好像他一直在一些难以形容的方式转变。

当时镇医院Silkworth威廉·D博士,他的医生疗效条例草案的经验证实,在纽约市的西侧。 silkworth已治疗超过10,000酗酒,并在这个过程中,已经获得足够的智慧,承认条例草案经验的深刻重要性。 这是他后来推出的草案伟大的心理学家威廉·詹姆斯的经典书籍, 该品种的宗教经验.

比尔想把自己的礼物交给别人,正如他自己所说的,“我在接下来的几个月里试图冷静地喝醉酒,但没有成功。” 最终,他发现有必要说服他的状况绝望的主题 - 以现代的心理学术语来说,克服他的否认。 比尔的第一个成功是来自俄亥俄州阿克伦市的外科医生鲍勃博士,后来他成为了精神领袖 - 他后来成为了AA的创始人之一。 在1956去世之前,鲍勃博士从来没有再喝过一次酒(在1980去世的比尔·W也没喝过)。

通过比尔·W的经验所实现的巨大力量在数百万人的生命中因外在而表现出来。 在生活的100有史以来最伟大的美国人的列表中,Bill W.被认为是整个自助运动的鼻祖。

条例草案W.的故事,是典型的伟大力量的渠道的个人 - 的原则,他们在一份简短的职业生涯很长一段时间重新安排了数百万人的生命传达。 耶稣基督为实例,教只有短短三年,但他的教诲转化为几代以来西方社会,人的遭遇与这些教导,在在于为最后2,000年的西方历史中心。

一个原则的权力仍然在整个时间不变。 我们是否充分理解他们,或不,这些原则是人类努力的理想。 从我们自己的奋斗,超越自我,我们学会同情那些仍然在内心冲突握;这一点成长的智慧,包括同情,对整个人类生存条件。

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文章来源:

功率与力:隐藏的人类行为的决定因素
由戴维·R·霍金斯。

功率随部队由戴维·R·霍金斯。大卫R.霍金斯详述了任何人如何解决所有人类困境中最关键的问题:如何立即确定任何陈述或假设事实的真相或谎言。 霍金斯博士在其漫长而杰出的职业生涯中担任“治疗精神病学家”,他使用粒子物理学,非线性动力学和混沌理论等理论概念来支持他对人类行为的研究。 这是一项引人入胜的作品,将吸引各行各业的读者!

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关于作者

戴维·R·霍金斯博士,哲学博士

David R. Hawkins博士是一位着名的智力过程讲师和专家。 他是美国精神病学协会的终身会员,开始在1952的精神病学工作。 自从放弃纽约广泛的研究生涯开始,他继续进行精神教学。 霍金斯博士是许多科学论文和录像带的作者; 在1973他合着的创新作品 正分子精神病学 诺贝尔经济学奖得主鲍林。 霍金斯博士是目前研究所的​​高级理论研究的主任。

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