面对老龄化和死亡率:发现我们可以给后代的礼物

面对老龄化和死亡率:发现我们可以给后代的礼物

是啊,在我们的青年痴迷文化,推进老去幽灵成为不知疲倦地避免的东西。 也许是因为我们更接近最终通过,死亡的恐惧和拒绝,使我们要尽量保持青年在面对我们的能力必然和逐步diminishment的门面。 什么是通常被忽视的是,我们已经积累的知识和智慧的巨大仓库,我们的礼物,可以给后代。

变老了,我们的社会信念不尊重我们的前辈长老的地位。 这些信念成为一个人的思想灌输的一部分,因此他们可能会陷入无能为力感和辞职。 挑战这些信念,保持活跃,对世界充满好奇,使学习和教育的重中之重,住在家庭和社区参与,可以帮助别人的做法,以更大的热情和接受这一过渡时代。

成年后期的主要任务

在此以后的生活阶段的推移,我们面临着三大任务。 这些管理损失,夺回清白,促进生成性。 我们如何看待和处理这些任务,将有助于确定我们的福祉和活力。

管理损失 - 当我们进入黄昏阶段,我们面临的主要任务是学习管理损失之一。 我们必须面对的挑战,有些是从职业退休,其地位和权力,随之而来的损失以及损失几乎终身的身份与工作。 这个时代的另一个标志是减持的活力和后劲,以及一些健康下降和恢复体力远离疾病的能力。 此外,这时候我们更容易失去朋友和亲戚死亡。

好消息是,我们必须以某种方式挑战永恒的错觉,停止与物质世界找出如此强烈和深入探讨的永恒的奥秘,以便找到我们的真实身份,在精神。 这是一个成功处理的损失,以及获得智慧的钥匙。

夺回清白 - 时间玩,学习的时间,采取长期在沙滩上散步的时间,或仅仅是 - 一旦一个人已经走过了这晚成年通道,他们已经通常放弃的责任和义务,并有更多的选择如何度过自己的时间。 现在有时间来享受生活,旅游,涉及到自己的创意和新颖的追求,并享受他们的家庭,特别是他们的孙子。 作为一个大的朋友曾经对我说,“老年人,你可以只是自己,而不必为自己找借口,得到了。”

特别是妇女,过了更年期,意味着机会来了,作为一个社会的明智的祖母。 这是一个女人可以恢复的时候,或可能实现第一次,感觉她的生活是她自己。 她才是真正的自己,而无需妥协,或者是依赖别人的要求。


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促进生成性 - 心理学家埃里克·埃里克森,定义为从出生到老年的不同发育阶段的任务,认为这是对这段生活的首要任务。 如果一个人是不是“生成” - 不参与在促进东西比自己大,将造福子孙后代的东西 - 那么他们面对的无奈和绝望的情绪推向深渊的危险。

有时我们太个人,社区或世界事件的影响,它促使我们重新审视我们的重点,采取了方向,更充分地结合新的道德和精神价值,即促进生成性。 这样,美国在线 - 时代华纳首席执行官杰拉尔德·莱文,62的情况。 (12月17,2001)在“新闻周刊”的文章描述了他所经历的顿悟访问世贸后九月11,2001的破坏。 由杜琪峰研究罗伯茨的文章,介绍如何李文抵达退役的决定,并追求不同的方向:

美国在线时代华纳首席执行官杰拉尔德·莱文回到他所信任的副手理查德·帕森斯参观世贸中心遗址,满目疮痍。 不是因为他的儿子1997谋杀了李文出现,打破了他寻找在残骸,日上午。 “他似乎都快要哭当他关于9-11时,说:”三弟,华纳兄弟工作室执行Reisenbach .... 但造成的破坏似乎也注入莱与他的媒体帝国的新意识的目的。 “我们的承诺不只是建立我们的业务,但有所作为”之间该公司是“独特的资源,”他宣布九月14在全公司范围内的电子邮件。 11月初,李文告诉投资者的聚会,美国在线 - 时代华纳公司将花费巨资,其使命为“公众的信任,”即使降低利润。 “我是CEO,这是我打算做什么,”莱文还称。 “我不在乎别人怎么说。”

但真正的尤物了上周时,李文突然宣布,他将于明年退休... 突然辞职被整齐地解释为莱最近精神变态的高潮。 “莱文说:”我真正的DNA“,是为”一个充满激情的,哲学的,道德的目的,。

莱的故事 - 和他的“激情的,哲学的,道德的目的” - 成年以后的任务之一,抓住了本质。

面对你的死亡

这个时代还需要我们正视我们自己的死亡率。 这并不一定是病态的或令人沮丧的,虽然它肯定会引发一些感受,并创建一个更深的反思的机会。 佛教有一个类型,其中一种常见的做法是默想自己的死亡。 从业者说,这样做使你更充分体味生活。

罗伯特Fulghum,在 从开始到结束:我们生活的仪式,描述了一个仪式中,他面对一个充满诗意和优雅的方式在他的最终死亡。 在开幕页的章节之一,是一个人坐在椅子在一个墓地,凝视着天空的黑与白的照片。 原来,这是一个图片的作者,虽然他最初描述中的第三人是怎么回事,他说:

他正坐在自己的坟墓。 不是因为他的死亡是迫在眉睫的 - 他是相当良好的状态,实际上。 并没有因为他是在一种精神病态的状态 - 他在图片拍摄时的心情罚款。 事实上,他已经有了一个他生命中最肯定的下午。

一个下午坐在自己的坟墓,他已经有这些强有力的经验之一时,他的生命的大格局已经意外地检讨:过去,出生,童年,青春期,婚姻,职业,现在,和未来。 他面临的有限性 - 生命的极限。 他自己的死亡的事实摆在他和他的下方 - 提高时的问题,并在那里和它如何。 他现在的生活,他应当做什么?

fulghum去描述他会如何考虑与家人讨论,写了一份遗嘱,详细的葬礼说明,并填写任何形式是必要的。 死亡率是作为一个人移动到这个成年后期的勇敢,甚至是必要的遭遇,我发现这种对抗。

Fulghum的灵感一块另一种仪式,将创建一个神圣的空间,最好的地方在室外,远离自己熟悉的环境。 我认为这样做以外,因为这是你的遗体将最终回收。 如果你的愿望,Fulghum不远的地方被掩埋或您的骨灰将被分散你的身体是这样做的模型,但这是没有必要的。

带着你似乎是适当的任何圣物,和一支钢笔和一些纸,然后圣人面积,如果可能的话。 说祈祷奉献的空间,要求你做的祝福。

建立你的祭坛,即使是只有几个坐在一块岩石上的对象。 坐下,并采取了几分钟,静静地打坐对你的生活。 然后,用你的日记,写生活检讨。 用时间。 事实上,如果你没有完成,在实际的仪式,完成您的评论后不久。 这一点很重要。 塑造你的生活的重要事件有哪些? 谁是最有影响力的人呢? 你爱的人都? 随着时间的推移,你是如何改变? 后悔吗? 是否有任何人你还背着斗气吗? 写下这些和任何其他问题,直到你用尽你有什么报告的答复。

接下来,设置此花一些安静的时间让你写的安顿下来。那种感觉时,完整的,写出来你的详细说明在你的葬礼和追悼会,包括你想你的墓碑上的碑文说。 让你的感情,通过你移动你写。 眼泪有一个良好的“灵魂清洗”,因此,如果发生这种情况,不退缩。

再次,一旦你完成了这个任务,让你的感情解决。 对于许多人来说,这是你可以做的最强大的演习之一。 以及最后但并非最不重要的,假设你有至少20或30年剩余。 在你的日记,写下你想要做什么,你的余生。 你的任务是什么? 有你想提供的服务,或者是你做,你要继续吗? 你想要做,尤其是将造福子孙后代的是什么样的贡献? 杰拉尔德·莱文一样,也许你想成为“一个充满激情的,哲学的,道德的目的。” 如果是这样,那像什么呢?

关闭击鼓仪式,剑拔弩张,和/或唱歌,祈祷为你做什么,在你的生活的感激之情。 你的后裔,使你的生命回顾的副本,应给予他们的传球后。 去了。 知道这将是一个非常愈合仪式。

另一个选择是留下的遗产,可以在一个仪式上介绍,录像带上做您的生命回顾。 你可以请别人来帮助你,也许是朋友担任面试官。 一旦你这样做,你可以编辑成一小时这个“特殊”。“ 类似于写上您的生命回顾片,你可以把它给你的孩子,或安排他们离开后,你的最后通过。

有无数的方法来创建一个通过这个仪式,它可能是你为履行这一过渡的一种手段执行整个仪式间歇。

文章来源:

祭祀仪式由史蒂芬D.农民,博士神圣的仪式:如何创建治疗仪式,过渡和庆祝活动
史蒂芬D.农民,博士


与出版商的许可,禧楼公司©2002转载。 www.hayhouse.com

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关于作者

史蒂芬D.农民,博士史蒂芬D.农民,博士,畅销书的作者 成年子女虐待父母 受伤的男性,是一位持有40多年经验的专业治疗师和教师,获得执照的心理治疗师,部长和萨满医生。 欲了解更多信息,您可以访问他的网站: www.StevenDFarmer.com。

观看视频: 一切你想知道的家庭模式(与史蒂芬农民)

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