五大障碍:你精神成长的大盗

五大障碍:你精神成长的大盗

让我们来看看我们精神成长的一些障碍。 我问你这个问题:你有没有被交通堵塞,自己想:“如果不是所有其他的汽车都在路上,我会更快地工作(或家)”?

那么,精神发展是类似的。 如果不是因为精神和情感的障碍,我们可以更快地发展正念。

有几个共同的障碍,并通过意识到他们,我们可以减少他们对我们的影响。 在佛教中,这被称为五大障碍:

  • 性感的欲望。 这是我们的愿望,请我们的五种感官和情感。

  • 厌恶。 这是一个不喜欢某人或某事。 这是欲望的反面。 我们自然会尽量避免不愉快的事情。

  • 昏睡。 这是一种无聊,或缺乏精神刺激的精神枯燥。 这是不能享受当下的结果。

  • 搅动。 这本质上与嗜睡相反。 这是我们头脑的过度刺激。


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  • 怀疑。 这是对我们的冥想练习缺乏信念或信任。

为了更好地理解五种障碍,理解我们的一些基本的人类本能可能是有帮助的。 在成长过程中,我们大多数人都提出了一些关于快乐是什么的概念,以及如何实现它。

感性的欲望

在我们的社会里,我们被鼓励追求我们的梦想,因为我们被告知他们会带给我们快乐。 这些梦想通常包括成功的职业生涯,房屋所有权,寻找伴侣和安定下来。 对于一些人来说,他们的梦可能包含完全不同的东西。 无论如何,这些成就给我们带来了某种形式的情感满足,或者是一种令人愉悦的感官 - 也就是说,它们满足了我们的欲望。

感性欲望成为一个障碍,因为它占据了我们的大量关注。 我们花了很多时间,金钱和努力来追逐我们的欲望。 感觉欲望在我们的冥想中表现出来的方式是通过幻想。 我们考虑食物,性别,金钱或其他任何使我们感到满足的事情。

更重要的是,我们开始对我们欲望的对象形成宽容。 所以,当愉快的感觉消失时,我们需要更多的这些东西给我们带来相同的满意度。 亲密关系尤其如此。 这个循环永远不会结束,因为我们的欲望和欲望是无止境的。 有些人一生追逐物质财富,只是发现他们没有给他们带来持久的幸福。

这种实现幸福的方法在过去可能对我们很好。 但是现在我们正走在精神的道路上,我们想要超越这个层面。 通过正念的实践,我们可以实现更稳定的内心平静。 我们的幸福将不再取决于我们无法控制的外部条件,而是取决于我们所控制的精神状况。

厌恶

厌恶的方式和欲望几乎一样,只是方向相反。 我们尽量避免任何触发不愉快情绪的事情,所以我们花了很多时间寻求快乐,避免痛苦。

厌恶也可以表现为愤怒或恶意。 当有人伤害我们的感情,或者做我们不喜欢的事时,我们通常会生气。 愤怒可以是相当诱人和令人上瘾,因为我们有时会从它赶。 因为别人的不公正,我们很容易证明我们的愤怒。 我们也可以用它来操纵别人做我们想做的事。

如果我们不能原谅人们伤害我们,我们就会继续以怨恨的方式发怒。 在极端情况下,这种愤怒会变成一种深深的仇恨。 挂起愤怒和怨恨会阻止我们成长。 正如有人曾经说过的那样,“坚持愤怒就像抓一个热煤,意图把它扔给别人, 你是被烧的人。“

昏睡

嗜睡是厌倦引起的精神迟钝状态。 我从个人经验中知道,沉思时嗜睡可能是一个问题。 嗜睡的程度可以从简单的困倦到完全的麻木。 它通常是做或者被暴露的东西的结果,不会刺激我们的任何感官或情绪。 现在,嗜睡和身体疲劳是有区别的。 嗜睡来自无聊,疲劳来自睡眠不足。

我们中的一些人沉迷于兴奋。 我们需要始终有一些令人兴奋的事情。 如果没有,那么我们会感到不安或无聊。 所以我们试图创造一些兴奋,兴奋不一定是积极的。 我们有时甚至在我们的生活中制造混乱,以保持肾上腺素的状态。 这就是我们如何沉迷于戏剧。

搅动

激动本质上与嗜睡相反。 这是我们头脑的过度刺激。 为了避免感到无聊,我们要做的事情就是占据我们的头脑,比如看电视,收听广播,或者参与很多活动。 现在这些活动不一定是坏事,但是我们常常不自觉地用它们在脑海里制造噪音,使我们产生不舒服的想法。 我们有时会在后台播放广播或电视,以保持我们的公司。 这刺激了我们的头脑,我们不能坐下来。 那么我们需要更多的噪音来淹没已经存在的噪音。 这是一个恶性循环。

激动也以忧虑的形式表现出来。 我们担心失去我们认为会带给我们快乐的东西,比如关系,金钱和物质的东西。 我们也担心我们的健康和我们的死亡率。 永远不会有担心的事情的短缺。 停止担心的方法是改变我们对创造快乐的理解。

怀疑

第五个障碍,怀疑是缺乏信念和信念。 由于我们不知道哪一个是最好的,所以无法决定采取何种行动。 在冥想中,它采取质疑我们的做法的形式。 我们开始想知道这个冥想的东西是否真的有效,或者是浪费时间。

怀疑的根源在于恐惧和无知。 如果我们不了解情况,就会害怕做出错误的决定。 所以我们开始思考太多,不能做出任何决定。 在练习开始的时候这可能会更常见,但一旦有了一些经验,就会减少。

如何克服五大障碍

那么我们如何克服冥想练习中的五个障碍呢? 其实很简单。 我们基本上要做的就是看他们死亡。 当然,这说起来容易做起来难,但并不像你想的那么难。 下面是它的工作原理:想一想你做错事的时间,比如开车太快。

现在假设你开车经过停在路边的一名警察,他开车的时候看着你。 你的第一反应是什么? 当然,你停止超速驾驶。 这是一个自然的反应。

当我们知道有人在看我们做错了什么,我们立即停止。 我们将以同样的方式处理五大障碍。 我们要像路边的警务人员那样守卫,当他经过的时候,注意那个超速驾车的人。 也就是说,当它们出现时,我们会注意到它们的消散。

我们必须特别留意昏睡,因为它可以迅速发展,而在我们知道之前,我们正在睡觉。 在练习之初,我们需要学习如何识别出现的障碍,并自觉地命名它们。 经过一番练习之后,我们可以更容易地认出他们,只要留意他们的存在。

通过实施这种方式,我们将消除我们冥想这些障碍,并开始发展正念快得多。 请记住,冥想是像任何其他技能的你练习得越多,就越你会得到它。

我想说的最后一件事情是,当我们在冥想中失去专注或正念时,我们可能会对自己感到不安。 不要指望完美。 保持我们的专注和正念可能是一个挑战。 好消息是,在实践中,障碍不会成为问题。 另外,当我们观察出现的障碍时,我们其实正在练习正念。 通过意识到他们,我们正在思考。 所以让他们来吧。 最终,他们会减少。

从书改编的权限
“正念冥想变得简单”

正念冥想变得简单:查尔斯·A·弗朗西斯(Charles A. Francis)寻求真正内心平静的指南。文章本文的来源来自

正念冥想变得简单:你寻找真正的内心平静的指南
查尔斯A.弗朗西斯。

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关于作者

查尔斯A.弗朗西斯,作者:正念冥想变得简单Charles A. Francis拥有雪城大学公共管理硕士学位,专注于医疗管理和政策。 他是作者 正念冥想变得简单:你寻找真正的内心平静的指南 (Paradigm Press),以及正念冥想学院的共同创始人兼总监。 他教正念冥想个人,为组织开展正念训练计划,并带领工作坊和正念冥想撤退。 了解更多信息 MindfulnessMeditationInstitute.org.

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