罗杰斯先生的信念如何塑造了他对儿童电视的观念

罗杰斯先生的信念如何塑造了他对儿童电视的观念
弗雷德·罗杰斯(Fred Rogers)与匹兹堡的一些木偶朋友一起彩排。 Gene J.Puskarg /美联社

深受喜爱的儿童电视偶像弗雷德·罗杰斯(Fred Rogers)–由演员汤姆·汉克斯(Tom Hanks)在即将上映的电影“邻里美好的一天” –在大规模的政治和文化动荡时代进入了儿童编程世界。

在1960中,美国人 目睹战争的恐怖 第一次从家中通过电视屏幕播放。 民权活动家 诸如马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)之类的人为种族和经济正义而战,这些抗议活动经常遭到暴力镇压。 女权主义者 运动 也在寻求妇女的平等权利和自由。

作为学者 美国的宗教,政治和大众文化 我有 审查 文化和政治偶像的宗教和精神背景如何影响他们对美国电视节目的贡献,尤其是在动荡时期。

被任命为牧师的罗杰斯(Rogers)教导每个人,特别是孩子,要遵循更大的号召-为同胞服务。

为社会变革而编程

在1960年代后期,美国人 黄金时间电视 正在经历改变。 生产者试图使用这种媒介解决社会问题。

在1970中,通常被称为现代情景喜剧之父的诺曼·李尔(Norman Lear)将电视喜剧系列“家庭中的所有”,探讨了种族主义,同性恋,妇女解放和越南战争等问题。 主角阿奇·邦克(Archie Bunker)仿照李尔(Lear)的父亲:他是工人阶级,貌似没有学问,直言不讳,但“可爱”。

作家们用他的性格解决了美国社会和他们的问题。 阴险效果。 另一个关注社会问题的情景喜剧是“玛丽·泰勒·摩尔秀


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该节目的作者通过该节目的情节提高了对妇女权利的认识。 每周,成千上万的人都在玛莉(Mary)试图解决自己所面临的各种挑战时进行调查,包括承认使用“药丸在现场直播的现场观众面前展示。

儿童事工

罗杰斯(Rogers)将通过他的标志性节目“儿童节目”采用类似的方法,“罗杰斯先生的邻居。”很像他 同时代的罗杰斯(Rogers)认为电视不是娱乐的被动工具,而是一种互动媒体, 可以塑造个人 实时的。

罗杰斯先生的信念如何塑造了他对儿童电视的观念
罗杰斯将孩子们理解成人类的重要属性。 美联社照片/基因J. Puskar

在许多方面,我认为罗杰斯的标志性邀请“你不想成为我的邻居吗?”反映了宗教信仰。 情面 of 耶稣在山上的讲道鼓励个人转过另一只脸,帮助不幸的人,并像爱自己一样爱护邻居。

罗杰斯(Rogers)将儿童及其成长历程与人类的意义相联系:对他人的爱,同情和善良。 在许多方面,这也是他成为好邻居的意思。

罗杰斯在接受《纽约时报》采访时说:“我想成为上帝的工具,传播他的爱与和平信息。”素食时报”,最早在1974上发表的南加州期刊。 罗杰斯也是素食主义者。

至于孩子,正如他在另一次采访中所说,他们是他的“会众”。

罗杰斯先生的形状是什么?

罗杰斯在长老会的基督教基督教传统中长大,他珍视辛勤工作,对家庭的承诺和对同胞的服务。

罗杰斯的传记作家, 麦克斯韦·金, 赋予这些品质 对他的母亲南希·罗杰斯(Nancy Rogers)的深远影响。 根据King的2008书,南希(Nancy)在弗雷德整个童年时期都与弗雷德进行了有意义的对话,并将他当成成年人, “好邻居:弗雷德·罗杰斯的生活和工作。”

“她喜欢讲话。 她喜欢和弗雷德交谈。”金写道。 但是“永远不要弗雷德; 永远和弗雷德在一起。”

罗杰斯(Rogers)就读研究生,就读于匹兹堡神学院。 同时,他继续对儿童电视节目感兴趣。 在安排时间的同时,Rogers开始在1953的匹兹堡当地公共广播电台WQED担任节目经理。

同时,罗杰斯在他的部长级工作中表现出色。 他甚至以其传道能力而获奖,并且经常在匹兹堡的讲道上进行一到两次讲道。 第六长老会,以性和种族包容性闻名的会众。

黄金时段侍奉

罗杰斯对挑战性课题的渴望稍后会在 罗杰斯先生的邻居,于2月19,1968首次亮相。

在电视节目的广泛播出中,罗杰斯接连不断地尝试解释具有挑战性的社会问题,例如 离婚 以及针对儿童的政治或社会暴力事件。

一个 插曲 1969的罗杰斯先生(Mr. Rogers)的邻居的孩子们向孩子们展示了如何解决种族问题。

罗杰斯展示了移情和人类同情的力量,邀请了一位演员扮演的非洲裔美国警察 弗朗索瓦·克莱蒙斯 当时的场景是“ Officer Clemmons”。当时黑人无法与白人一起游泳 许多公共场所,美国观众亲眼目睹了罗杰斯和克莱蒙斯军官在一个小型塑料游泳池中洗脚。 这也提醒了基督教传统 洗脚.


《罗杰斯先生邻居》中的一集节目显示罗杰斯邀请一个黑人加入他的游泳池。

在另一个这样的例子中,罗杰斯做了一系列的五集,首次在11月7,1983播出,其中他谈到了两个相邻土地之间冲突的难题。 该系列 警告 它的听众了解一般的战争危险,尤其是炸弹的储存。

罗杰斯通过在电视屏幕上闪烁旧约圣经经文以赛亚(Isiah)2:4的文字,在这一集的结尾中添加了自己的神学意义,说:

“他们必将刀剑砍成犁,长矛要剪枝叉。 国家不会举起反对国家的剑,他们也不会学习战争。”

在这些时刻,罗杰斯的工作不仅受到挑战 许多社会假设 但体现了他对宗教作为服务工具的​​理解。

最后,罗杰斯的使命简直是永恒的:爱你的邻居。

关于作者

本杰明·罗尔斯基,历史,宗教与人类学兼职教授, 蒙茅斯大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

“邻里美好的一天”的官方完整预告片:

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