启蒙是我们的自然状态

启蒙是我们的自然状态
图片由 马修·格里格(Matthew Greger) 

没有言语可以描述启蒙运动。 我们可以使用概念来暗示觉醒的状态,上帝的实现,自我的实现。 最后一点,自我实现颇具讽刺意味,因为解放的过程始于意识到没有自我。 我们可以说这是一个团结,终极幸福与和平的状态。 这是免于痛苦的自由。 启蒙是无知的终结,对感官的依恋的终结,以及进入任何存在状态的终结。

从苦难中解放出来可能是我们言语上最接近的。 这并不意味着不再感到快乐和痛苦。 实际上,由于没有抵抗力,他们会感到更深刻。 但是一种特殊的感觉不会持续很长时间,因为没有自我要坚持。 在所有的浪潮中,都有一种难以形容的和平感,但即使和平一词在现实中也变得平淡无奇。

启蒙并不意味着我们生活中的一切都会运转。 这并不意味着所有的金钱问题和关系问题以及健康挑战突然消失。 它的意思是,人类戏剧不会阻止存在游戏的不合理欢乐。

甚至释迦牟尼佛也必须进食,管理人际关系并应对背部疼痛,这些问题可能会导致他痛苦和残疾。 当背部疼痛加剧并且身体无法直立时,他会在躺下时请他的一个门徒讲课。 卧佛的雕像代表了他的最后一病,当时他无法在尸体去世前坐起来,但他仍然散发着启蒙的和平与幸福。

释迦牟尼佛为什么不治愈自己,或者不问来他的众多神灵,女神或治疗者中的一位听见佛法来修身? 我可以推测,拥有完美的身体对于他完成教学任务是不必要的。 当您知道自己是佛法(Dharmakaya)时,临时的物理车辆有什么不同?

在另一方面,他的身体疼痛也为他的学生提供了一种教导,让他们摆脱对身体的依恋和崇拜。 在他最后的教导中, 死前的一刻,佛陀劝诫他的学生放开他,只接受教义。

 


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启蒙并不意味着你是圣人

有开悟的圣徒,但不是所有的圣徒都是开悟的,也不是所有的开悟者都是圣徒。 只要身体存在,就会有一小部分自我和与世界互动的可变性格,并带有自己的怪癖和怪癖。

一个被解放的人与一个未被解放的人之间的区别并不固执于自我或个性。 觉醒的变化适合周围人的需要,以使他们有可能看到光的方式显示光,这有助于他们相遇的人的觉醒。 或者,有时他们的工作只是独自打坐,让圣光通过他们,这样他们就可以将人们赶走。

从外部观看的人,他们的行为并不总是有意义。 对于普通人来说,开悟者可能显得冷漠,善变,有时冷酷,有时非常爱。 这些词都不能充分描述启蒙运动。 它一无所有,一无所有。

我或任何人都可以真正告诉您的是,与觉醒的斗争值得每一个艰辛。 您在这个世界上拥有的每一次体验都蕴含着实现的种子。 尽管放开所有最后的依附并裸露在光明面前并不容易,但这正是我们的目标。 启蒙是我们的自然状态。

 

 

壁橱 TWE T汉克

我们是一
没有时间了

没有空间

我们想念的是

比我们想象的要近

 

启蒙钻石

启蒙运动是钻石,而不是梯子。 在心态之后,有一个梯子穿过心态,直到我们到达起点。 我们进入虚无,释放了所有心态的控制力,完全消解了自我。

意识的座位转动。 然后回头。 一遍又一遍,我们在萨玛迪中解散了自我。 然后我们带着所有的抱怨和执着回到平常的意识。 狂喜的狂喜倾泻而过,消失得无影无踪。

在某个无穷无尽的起点,转弯–进出萨马迪–停止了。 不再有任何固定的自我转折点。 圣光完全烧掉了固定的自我的感觉,火焰熄灭了。

愉悦和痛苦存在于体内,但是根深蒂固的怀疑和不满意(痛苦)消失了。 有它的记忆,但是作为真实事物的感觉已经消失了。 将我们束缚于个性故事的强烈痛苦只是一个心理概念,就像昨晚的梦一样。

像钻石的小面一样闪闪发亮的空虚,有无数的表面可以探索,但是没有人可以体验到任何东西。 钻石的一种观点并不高于另一种观点,只是不同而已。 但是知道这些话只是愚蠢的指针,指向永远无法捕获的东西。

通往启蒙钻石的阶梯对任何人都可用。 但是,实际上跳出来并完全溶解珍贵的自我并不是一个很受欢迎的选择。 这不是我们认为的; 这是无法想像和描述的,甚至让想要超越自我的自我感到有些失望。 但是,值得我们尽一切努力使思想落到实处,以便我们可以放开所有这些并了解我们的本性。

摘自《Turīya》一书:《不合理的喜悦》。
经出版商Electric Bliss许可转载。
©2020年,詹娜·桑德尔(Jenna Sundell)。 版权所有。

文章来源

不合理的喜悦:通过特里卡亚佛教觉醒
由Turīya

不合理的喜悦:图里亚人通过特里卡亚佛教觉醒不合理的喜悦:通过特里卡亚佛教觉醒,指出了从痛苦中启蒙和解放的道路。 我们经历着悲剧和每天吃工作睡觉的痛苦,追逐幸福,却找到了短暂的快乐。 建立在古老智慧的基础上的一所新学校 特里卡亚佛教 承诺免于此疲倦周期的痛苦。

欲了解更多信息或订购此书, 点击此处详细了解。. (也可作为Kindle版本。)

关于作者

Turīya,《不合理的欢乐》的作者Turīya是一位佛教僧侣,老师和作家,尽管患有慢性疼痛,但他创立了 特里卡亚佛教佛法中心 1998年在圣地亚哥分享她的经历。 25年来,她教会了成千上万的学生如何冥想,训练有素的老师,并帮助人们发现了我们本性的不合理喜悦。 有关更多信息,请访问 dharmacenter.com/teachers/turiya/ 以及 www.turiyabliss.com 

与图里娅的视频/演示:某人正在遭受痛苦-关于无自我的佛法讲座

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