所有主要信仰的肯定，我们在神的形象。 基督教，穆斯林和犹太人的圣经共同指定的男性和女性形象的神（创1：27）创建的。 我们还没有真正吸收真理，直到我们成为能够命名的方式，也可以适当命名自己，我们的任何性别的圣地之一：神，她的母亲，伟大的女性，以及神，父，和主。 男性身份的原始经验是，“我比我的消息来源的不同”，转化为精神的见解，“我不象神”，强调超越神的绝对其他。 这是一个有效的和深刻的神学。 然而，上帝的女性是没有那么多的崇拜的对象，因为她是通用的主题;与其说是您作为自我是涉及到。 她体现在每一个时刻，当你认识到，“我是她：我这一点”。 这种承认不仅是一种精神的肯定，但你的整个生命经历。
对于许多人来说，这个词的女神，而不是建议1远亲崇敬的女性人物，要么是实际的女人（在好莱坞“性感女神”）或一个高不可攀的女人味理想的形象，如重男轻女的神遥远，但女性性别。 这样的“女神”是不是上帝的女性作为神圣的子宫的角度揭示。 神女性喜爱和尊敬的特写;“女神”是从远道而来的崇敬。
有时可以强烈地感受到圣灵的女性存在。 一天晚上，我很感动，睁开眼睛，并期待在每个女人在我们的精神圈的面孔。 当我的目光来休息，其中一人，我宣布，“你是基督，你是她活着的基督”。 这是一个惊人的看法。 我的想法，我们“迎接基督”每当我们与同情回应是否有需要的人提供一杯水，渴了，或为无家可归者提供住房，是熟悉的。 不过，我已采取作为，但可爱的身影了讲话。 现在，我在这里，看为基督不是一个有需要的陌生人，但我的朋友，而不是比喻，但实际上。 的话：“基督，她自然就来了我的嘴唇在那一刻，即使到那时，我已经等同于基督的人，耶稣。
自那时起，我已经认识到的事实，我们每个人都承受神的形象和我们的真实身份肖像瞥见这些经验。 这是我们是谁，作为神的设想我们要在神圣的心和子宫。 如果我们是我们真正的自我，我们会从字面上体现在我们的身体，心理，情绪，精神是上帝。
基督是任何人家住在神的形象与他或她的真实身份。 耶稣是完全和完美的基督，因为他是完美的，完全自己。 完全按照这样的，他神的化身。 教会上的理由，耶稣是男的女祭司和部长拒绝任命尚未抓住了这名男子目击：基督是神的化身，而不是仅仅在耶稣，但在任何时候和任何地方发现在人类的形式给我们。
现今男性与女性乳腺癌的魅力不同，在相同的方式，虔诚敬畏的迷恋从不同宗教崇拜神的女性。 痴情是强迫了自己失去的部分，已成为投射到另一个渴望 - 是否到另一个人，甚至到一个人的想法上帝。 虔诚的敬畏时，我们考虑一些神的特点，并承认自己是在肖像，而不是只投射到神属性，。
女性身份的原始经验是，“我很喜欢我的源”。 的女性化gestative模式转换这种意识的精神洞察力，“上帝是我到处回旋”，或“我住在神”。 发挥女性魅力的模式转换的意识，到精神的理解：“我喜欢我的源代码是”，“上帝是永远带来了神自我的肖像”的词汇有birther。 每个“神似”是在其回合的词汇有birther，也打破本身揭示神重新开放。 这圣礼内在。
女性圣事的方式和阴茎超然方法，圣地之一是有效的。 然而，这取决于哪个方向为主，我们将经历神的女性或男性神，在日常的精神生活的一个身份。 洗碗，可能会经历任何一种方式。 如果我在“阳具方式”中的宗教，我可能神圣化，考虑自己在做“主”或“神的荣耀”洗碗。 奉献的神圣任务变得外部“其他”，从任务被称为一边。
如果我宗教按照女性圣事的方式，那么它是在本身是为自己做的，所有在一次我可能会遇到上帝的任务。 洗杯或该板块成为目前圣礼行为，我从事的密切和与它单独。 有没有必要专门到一个外在的主，屠宰的词汇有birther在本质上是存在的。 这样的每一个瞬间成为神圣的圣事的内在结果感，每一个行为礼仪。 世俗和宗教之间的区别变得无关紧要。
看到上帝看到每个事情本身的的圣礼经验，导致了单一的上帝，自我，和世界的感觉。 每一个对象，行动和事件，包括我自己，发现是一个神的形像，神的存在，现在在这里的词汇有birther。 供认发挥子宫圣礼内在发出的信仰不仅是“你是基督”，“你是她”，也是“我是她”。 知道“她”和“我是她”是深刻的赎罪，神圣的本质的基础上，愈合耶稣基督的工作。
基恩
奇异恩典！ 多么甜美的声音
名为我自由！
我曾经是无名的;现在，欢欣鼓舞：
我知道神 - 我是她！她的恩典是无处不在。
她是你和我在这里。
慈悲，智慧，和平和护理
定义我们的尊严。神前我在她的子宫里形成，
我已经知道。
我的生活是她的织机编织。
通过名字，她叫我回家。恩典，我学习到知道我的实力
恩典，没有更多的担心
光明与黑暗，高度和深度
爱体现在这里。奇异恩典！ 多么甜美的声音
名为我自由！
我曾经是无名的;现在，欢欣鼓舞：
我知道她 - 我是她！
本文摘自
“团结性，自我和精神”
由圣保利哈顿GENIA
关于作者
Genia Pauli Haddon博士是基督联合教会的退休部长，是一位生物学，宗教和咨询学专业的深度心理治疗师。 以上内容摘自Genia Pauli Haddon在1993年出版的“团结性，自我和精神”，该书由Plus Publications Box 265，Suite 936，Scotland，CT 06264. 800-793-0666发行。 艾琳·莱文（Irene Levine），热尼亚·保利·哈登（Genia Pauli Haddon）和琳达·德马科（Linda DeMarco）的作品《神奇的恩典》。 1988年。 经“团结性，自我与精神”的许可转载。
