有一次我在演讲的时候，一个女人找我，课间休息时说，“我们的一个问题是，我们不培养聪明的长老，在这种文化。当人们都在围绕着他们的生活的信念，老年是一个时间的痛苦，失败，无关的和无意义的，他们不成为明智的，因为他们的年龄，他们变得焦虑，恐惧和痛苦的。“
她是绝对正确的！ 我们有时会忽视的一个事实，即我们的生活经验的累积效应的体现文化产生自我实现的预言。 我们挂在青年，因为很多人都告诉我们，青年是我们生活的一部分！
我们顺老化，因为我们的生活感到未完成的。 我们步入中年的恐慌，担心，我们已经错过了最好的几年，我们的生活。 我们不想变老从来没有经历过的幸福，满足，激情，和连接我们的预期，这都应该是我们的青春的一部分。
，伟大的老年医学博士罗伯特Kastenbaum，清楚地了解了许多固有的问题，在我们的文化中的妄想，如何实现幸福感和满足感。 在1978中的文章 老年病学，Kastenbaum说，“限制和扭曲我们的核心理念是什么意思是一个人成为赤裸裸地体现在老的年龄，如果是一个老的人是遭受遗弃，失望和羞辱，这是不是一个“老年病的问题。” 这是我们的整个摇摇欲坠的布丁技术，科学和所有的反证。如果我们的老人们都是空的，我们的生活的愿景是空的。“
我不知道你怎么想，但我可以诚实地说，我的青春，尤其是我的少年时期，是我生命中最糟糕的时候。 我并没有真正开始很高兴，直到我在我的二十年代末。
我也可以说实话，在我的生活中，一些最有趣的和令人愉快的人我已经见过的 - 他们中的许多人，我把我最珍惜的同伴，朋友和老师 - 已经有人在他们的七十年代，八十年代九十年代。 他们是罕见的，那些还没有被引诱我们的文化，以为他们是无用的或有问题的根本，因为它们都“老”。
人生最快乐的时光... 经过六十
尽管我们倒的看法和丰富的产品和技术，，旨在扭转或删除老龄化进程，最新的心理学和社会学的研究表明，在年后而得出结论说，人生最快乐的时候 - 甚至在我们的文化 - 我们到达的60岁。 同样的研究表明，不快乐的几年是那些从20到29，正是这些年来，我们最想抱住。
是不是很有趣的是，在最近的几十年中，我们已经认识到，没有受到技术进步的文化往往具有更深层次的智慧对人类的幸福和过有意义的生活比我们更大的能力来 - 在我们的现代，技术的推波助澜下，自我陶醉的世界 - 有哪些？
利用生活中的精神觉醒
我们现在看一下瑜伽，冥想，东方哲学，默观祈祷，太极拳，气功，针灸，美洲土著人的传统智慧，和大量的其他哲学，习俗，饮食，听从回来，在某些情况下，千百年来，更早的时候，当世界的人都看作是神圣的，当人类与自然世界之间的互联互通，充分理解和赞赏，充分认识到人类的精神领域之间的互联互通时，当所有人类之间的互联互通是本能已知和荣幸，健康，治疗和幸福看成是密切联系在一起的一个人的饮食，行为和意识状态，以及当它被了解，到幸福的主要途径是利用一个人的生活，精神的觉醒。
退休：人生最重要的时刻，
虽然我们的文化认为老龄化是一场灾难，退休时的悲剧，在印度传统上被看作是一个人的一生最重要的时刻。 在印度，一个都可以接受的老化，因为最后一个是“自由”做一个人可以做的最重要的工作，工作的精神觉醒。
当我们完全专注于神，我们变得更聪明。 对于传统的印度家庭的年轻成员，爷爷奶奶，从字面上看，像大师一样。 他们是家庭的连接，以神圣的，聪明的人提供咨询，援助和洞察力。 尊敬的伟大的圣人一样。 他们的孩子和孙子，孙女们荣幸地邀请到他们生活在自己的家园，使他们能够分享他们的祖父母不断发展的智慧和启示的好处。
悲伤的配偶：寻找生命意义
有许多的长老我曾与一个心爱的配偶去世后，这些原则已开始发挥作用。 最初，幸存者很伤心，沮丧，和迷失方向。 我们的文化提供了很少或没有的情况下，以准备这方面的经验很少或没有的情况下，找到生命的意义，他们的伴侣去世后的悲伤的配偶。 如果没有他们的合作伙伴在自己的身边，生活变得混乱和可怕的是，似乎没有意义的。
只要我们一起努力，通过各种途径，我们开始寻找办法让他们体验到永恒的，永恒的爱，他们始终贯彻在他们的心中他们的身体离开配偶。 我们开始探索的可能，哪怕只是偶尔，都渴望更多的孤独。 现在，他们的孤独。 我们也开始想方设法为他们再笑。 随着时间的推移，我们开始探索印度模式的高级几年在社会上的老人，如何能成为真正的领导者的社会里，先知和圣贤。
我最成功的和专用的冥想学生的寡妇和鳏夫的六，七十年代，八十年代，从来没有准备为自己的新孤独的生活。 他们从来没有想过使用孤独的时候，不可避免的物理限制和减少社会生活所带来的老龄化进程的最有利的条件，培养他们的精神生活。
培养灵性生活
许多年前，我开始看到我们的精神追求和老龄化的过程中，一个有趣的平行之间。 当我们真正要培养我们的精神意识，我们经常清除自己 - 至少是暂时的 - 从外面的世界。 我们去的机构 - 一个修道院，一个聚会，一个闭关中心，或禅修中心。 这些中心通常是朴素的体制。 我们爱的环境中，他们创造内的工作，我们想要做的，因为它是如此的支持。
我们希望有一个私人房间，所以我们不会分心是社会的需要。 我们想要安静的声音，这样我们就不会分心。 我们经常做瑜伽，所以，我们可以坐下来在冥想长时间没有移动。 当我们坐在祈祷和冥想，我们一般会关闭我们的眼睛，所以我们没有分心的视觉刺激。 所有这一切都“释放”，我们做我们的内部工作。
老龄化进程和灵性生活
现在看看我们老了的时候，会发生什么情况我们。 我们常风独自居住在一个机构。 我们失去了我们的亲人和朋友，所以我们的机会越来越少了，和更少的义务，是社会。 我们的身体得到一点点问题的，所以我们不能左右移动为多。 我们失去了我们的听觉，我们的视力，所以我们不再心烦意乱的声音和景点。
是不是那么显着吗？ 就在我们在我们的生活中，当我们真的应该开始准备去神，在自然 - 自然 - 让我们的生活，祈祷，冥想，沉思，和内在成长的最佳成分。
但是，我们的社会是如此的颠倒，我们从来不认为可能有一些非常积极的作用，这些自然产品的老化过程。 我们太专注于思考，它是一场灾难...... 一个错误。 我们认为，上帝已经搞砸了，因为我们的亲人死了，我们的身体都分崩离析，而我们正在失去我们的身体的能力。 我们认为上帝已经抛弃我们的时候，其实他已经给了我们所有的情况下，我们需要来认识他。 因为我们不年轻了，东西都没有，就像是在我们年轻的时候，我们经常错过这样的机会，因为我们消耗的受害者，被压抑和愤怒。
青年的幻觉
因此，我们挂的青年，这是不是真的，履行的错觉。 我们顺的时期，在我们的生活中时，我们可能会实现真正的幸福。 事情的真相是，是唯一被广泛接受的生活方式，在这种文化提供给我们的长辈做的一切，他们可以假装他们还年轻！
我们顽强地坚持所有的东西，我们不能简单地与我们死后我们的内在，而不是培养在准备进入“无形的。” 我们错过的机会，培养的质量，我们可以采取与我们的质量，可能使老年和死亡我们一生中最伟大的旅行。
转载出版者许可，
新世界图书馆，诺瓦托，CA。 ©2007。
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这篇文章被改编从本书的权限：
当祷告不回答：打开心和静噪心灵在充满挑战的时代
由约翰Welshons。
深处的悲痛中，一些在他们的信仰中找到慰藉，而其他人觉得上帝已经抛弃了他们。 生活的最具挑战性的经验直接约翰Welshons面对，承认现实，意想不到的，不必要的变化是不可避免的。 然后，聚集来自世界上最伟大的精神传统的见解，他展示了如何使用痛苦的情况下，作为燃料的启蒙。 凭借深厚的同情，他点燃走向共融，和平，快乐是可能的，当我们打开我们的心，在其整体生活的道路。
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关于作者
约翰Welshons 作者 当祷告不回答 和 觉醒从悲痛中。 寻求一个更提供了绝症，悲痛和其他主题的讲座和研讨会的发言者后，他已帮助戏剧性的生活变化和损失35年以上的人。 他是心内直视研讨会和生活在新泽西州的创始人和总裁。
访问他的网站 https://onesoulonelove.com/
