在日常生活中积极培养内在的和平

建立和平:积极培育和平是美德

根据斯宾诺莎,“和平不是没有战争,这是一种美德,一种精神状态,配置为仁,信任和正义。” 军备限制条约是必要的第一步,但即使所有的武器,从地球上消失,斯宾诺莎告诉我们,今天,这并不能保证和平。 我们必须积极培育和平是一种美德,努力做一个永久的精神状态。

好世界各地的人们都在关注外部的必要步骤,以促进和平,但如果我们想要一个持久的解决办法,我们必须寻找更深入,到这在很大程度上忽略在我们自己的尺寸。

有一个心理的连接,神秘主义者向我们保证,在我们的脑海中,存在的条件外之间的和平或暴力。 当我们的心是敌对的,它看到的敌意,无处不在,我们的行为,我们看到的是什么。 如果我们能以某种方式连接监视器的头脑,我们会看到指示灯变成了红色危险区时,意识的鼓动下,如愤怒和自我意志的力量摆动。 在代理愤怒的不只是激动心情,更是一项事业,挑起报复别人,我们自己的头脑中进一步搅拌。 如果消极的行为成为习惯,我们发现自己长期在负的心态,不断地纠缠于无谓的冲突 - 只是相对的和平与抚慰。

心灵的和平

“A配置为仁。” 什么显着的心理学家这是斯宾诺莎! 数以百万计的人每天小事生气“,头脑和开发了一个配置愤怒。 它并不真的需要一个理由失去它的脾气,愤怒是慢性状态。 但是,我们不应该固有的愤怒生气的人。 他们是简单的人,他们的思想已经习惯于生气,通常是因为他们无法得到他们自己的方式。 而不是仁慈,他们已经养成了习惯的敌意。 和平,斯宾诺莎告诉我们,我们只需要打开这个习惯周围。

为了做到有效的和平工作,以协调个人,社区或国家,我们必须有和平在我们的脑海中。 如果我们追求和平与愤怒和仇恨,没有任何东西可以被搅动了,但冲突。 最后,暴力的大潮中,我们看到逐日攀升,可以追溯到导弹或坦克,但不建立和使用这些导弹和坦克:个别男性和女性的头脑。 这里是要赢得和平的争夺战。 教科文组织“组织法”所说的那样,“既然战争是出生在人的头脑中,它是在男人的心目中,我们必须筑起的城墙和平。”

如何能够把和平曾经出现提示怀疑,愤怒和恐惧的行动呢? 就其本质而言,这样的行为引起的一种报复。 如果圣雄甘地这里看看我们的国际首脑会议,并符合在幕后,他会同情地说,“是的,这是一个良好的开端,但需要跟进。你坐在一个和平表,但有没有内心的平静。“

和平 - 从内到外

我知道数百名学生在印度甘地从大英帝国独立的长期斗争。 我遇到了数百个大学伯克利分校在动荡的60年代,当全国各地的学生,真诚地努力争取和平。 我看着他们彼此的关系,特别是与那些与他们不同,我看到了这些关系往往是不融洽。 如果你的心是没有经过培训,以使和平在家里,甘地会问,你怎么能希望在更大的范围,以促进和平吗? ,直到我们有足够的掌握了我们的思维过程,在任何情况下保持一个平和的心态 - “配置为仁” - 我们很可能会动摇时,吃不了苦,甚至没有意识到发生了什么事。

我提醒我的朋友,搅拌和平与实际把它的不一定是相同的。 挑起的激情,挑起仇恨和偏光反对,有时可能会产生短期收益,但它不能产生长期有利的结果,因为它仅云,双方心中。 进步打开别人的眼睛和心灵,并可能发生,只有当人们的思想平静和他们的恐惧平息。 这是不够的,如果你的政治意愿是和平的,你的整个的意愿应该是和平的。 这是不够的,如果一个属于你的个性说:“没有战争”,整个你的个性应该是非暴力的。

Ruysbroeck表达了中央的精神心理的宗旨:“我们看见,我们是,我们是我们看见的。” 如果我们有一个愤怒的态度,我们将看到生活中充满了愤怒,如果我们有一个小人之心,我们将看到各地的怀疑的原因:正是因为我们和世界是不分开的。

当怀疑潜伏在我们的心中,我们从来没有相信别人。 我们大多数人去像中世纪的骑士,携带盾牌,无论我们走到哪里情况下,我们必须避开一击。 经过一整天在办公室的周围携带盾牌,谁也不会被耗尽? 当然,在一手臂上有一个大的铁片,我们觉得很难接受朋友或提供手的帮助。 什么开始作为一种防御机制,成为一个永久的,沉重的附属物。

政治家并没有什么不同,他们也都是人类,但最重要的工作。 当他们去会议桌,他们也带着他们的盾牌。 更糟糕的是,他们的怀疑促使他们携带一把剑在另一方面,或坐下来与一个握紧的拳头 - 这,英迪拉·甘地曾经说过,使其无法握手。

这是一个不同的世界

建立和平:积极培育和平是美德当我们改变我们的方式看,我们就开始生​​活在一个完全不同的世界。 如果我们接近别人的尊重和信任,用极大的耐心和韧性内部,我们会慢慢开始发现自己在一个富有同情心的宇宙,总是有可能转好,由于核心的善良的心,我们看到在别人。 这是我看到今天的世界。 这并不是说我看不出痛苦和悲伤。 但据我所知规律的生活,到处看到它的团结,所以我觉得在家里,无论我走到哪里。

谁知道法律的初衷生活在和平与安全,但即使在动荡的风暴。 他们选择不恨,因为他们知道,仇恨只会滋生仇恨,为和平而努力,因为他们知道,为战争做准备,只能导致战争。 当人们不知道如果像“星球大战”计划的工作,我回答说,“这是最后一个问题,我们要问的第一个问题是,错误的方法曾经导致右端吗?” 那么我们可以为战争作好准备,并得到和平吗?

:“有一天,马丁·路德·金说,”我们必须看到,和平不仅是一个遥远的,只是一种手段,我们到达,良好的,我们必须通过和平手段追求和平目的。“

这是一种活法,法律规定所有的生命,目的和手段是不可分割的。 正确的方法不能帮助,但导致右端;和错误的方法 - 发动战争,例如,以确保和平 - 不能帮助,反而会导致错误的目的。 甘地去的程度告诉我们,使用正确的方法,而不是担心在所有的结果,将确保我们的努力的结果,从长远来看,将有利于我们的存在很有规律的。 唯一的问题,我们必须要问自己,我尽我所能带来和平 - 在家里,在街上,在这个国家,在世界各地? 如果有足够多的我们开始行动,在这个问题上,和平是非常接近的。

,而不是责备人性的一些固有的缺陷,我们的问题,我们必须正视我们的行动作为人类的理性思维能力承担责任。 但是,这种观点有一个令人振奋的一面:如果是我们自己陷入了这样的习惯,怀疑,我们有能力让自己出来,太。

信任是和平

简单地理解,这是在正确的方向迈出的一大步,我们不坐下来和哀叹我们的非理性的“动物”的行为,但接受我们的核威胁的世界是我们的思维和感觉的方式表达。 我们所面对的可怕的困境是我们的生活模式,我们的动力,我们与其他国家培养什么样的关系,我们的整个人生哲学的最终结果。

这里又是马丁·路德·金: “我拒绝接受这个主意,使他无法从道义上达到永远需要面对他的”应然“的”病症“的人目前的性质...我拒绝接受愤世嫉俗的概念,这个国家后,国家必须盘旋而下一个军国主义的楼梯核毁灭的地狱。我相信,在现实中,手无寸铁的真理和无条件的爱是最有发言权。“

在这大概复杂的世界,它被认为是天真的信任。 在这种情况下,我很自豪地说我一定是地球上最天真的人之一。 如果有人让我失望了十几次,我还是会相信的13人。 信任你的信念的深度是衡量人类本性中的贵族,你所有的爱的深度。 如果您希望从某人,最糟糕的,最糟糕的是,你通常会得到什么。 期待最好的人会回答:有时很快,有时不那么迅速,但有没有其他办法。

©1993。 尼尔吉里出版社出版。
重印许可。

文章来源

原来的善良:Ebath Easwaran的福气
由,斯里兰卡埃克纳特Easwaran。

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关于作者

Sri Eknath Easwaran的

Sri Eknath Easwaran是印度的英国文学教授。 在1961,他在北加利福尼亚州成立了蓝山冥想中心,全年举办讲习班和公共活动。 他从1910-1999住过。 访问他的网站 www.easwaran.org。

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