启示:开放你的心交给他人

向别人敞开你的心

重要的是要实现的启示是完全依赖自己的努力后。 这不是一个老师可以给你,或你可以找到外自己。 你的心有一个开明的性质,它只能通过自己的努力和行动体现。 你有自然的能力得到启发,它是在你的手中,您是否actualize这个机会。

actualize启蒙的最好办法是发展菩提心。 菩提心 是梵文; 菩提树 指“启蒙” chitta 的意思是“心”或“的思想。”当你开发的启蒙思想,你训练你的头脑,这样您将其他的人能够真正受益。

菩萨动机:打开你的心交给他人

启蒙思想是造福众生的意图,没有任何关心自己的福利。 当你练习根据菩萨的动机,你为他人奉献你所有的实践和活动;你专注于开放你的心,他们没有任何自己的附件。 如果你认为,“我要练习摆脱我的情绪问题,并很高兴,”这种态度是不是菩提心。 如果你的工作仅仅为了自己,心想,“我要获得解放,”这是一个非常小的解放。

如果你的工作,为他人谋取利益,因为你的动机和行动更加广阔得多,达到“大解放”,或 mahaparinirvana 在梵文。 当然,你也成为中解放出来,但你的工作主要为众生。

同情:希望别人痛苦

启示:开放你的心交给他人菩提心的根是同情。 慈悲的感觉,在你的内心深处,在别人的痛苦,他们希望从所有的痛苦。 慈悲的根源是慈爱,这是想取代痛苦与幸福与和平的感觉。 人人有真正的爱和同情心是最珍贵的佛法实践。 没有这一点,你的做法会保持肤浅。

爱的感情,应该延伸到每一个众生,不偏袒。 应指向所有众生的同情,在各个方向,不仅给人类,或在某些地方,某些人类。 在太空中存在的所有的人,所有那些为寻找幸福和快乐,应该把我们同情的保护伞下。

在目前我们的爱和同情心是非常有限的。 我们的菩提心是如此的渺小,它看起来像一个小圆点,它不扩大在各个方向。 然而,可以开发菩提心,它不是我们的潜力的领域之外。 一旦它被开发出来,这个小圆点可以扩展到填满整个宇宙。


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通过实践孜孜取得成果

每当我们开始学习新的东西,这是困难的,因为我们不使用它,但如果我们刻苦训练,那么就很容易。 寂天菩萨,伟大的禅修大师和学者表示,没有什么,仍然很困难的,一旦它变得熟悉。 你可以看到从自己的经验。 当你是一个孩子,这么小,你母亲可以携带你在一方面,你甚至不知道该怎么吃或使用厕所。 但现在你是远远超出了你所学到的也变得容易。

同样,我们可以学到开发菩提心。 例子还有很多人,像印度和西藏的伟大的主人,谁成为熟悉的启蒙思想,做到了。 例如,在释迦牟尼佛开悟,他只是一个普通的人。 在本生故事“,关于他练菩提心之前,他成为开明的方式有许多故事。

在许多寿命过程中,他致力于他的财富和财产,甚至生命,为一切众生。 通过勤奋工作,以了解心灵的真实性质和对他人的奉献他所有的活动,他变得开明。 如果我们在工作中,我们可以实现相同的结果。

众生平等:所有想要的幸福与疼痛

众生平等,所有我们想要的幸福。 要清楚地看到这,佛祖说,你应该使用自己作为一个例子。 正如你不想受到伤害,没人愿意以同样的方式受到伤害。 如果有人伤害了你,那么你可以不快乐,正是与他人相同。

当你痛苦时,你想删除任何打扰你,你不想让你痛苦的原因,甚至一分钟。 同样,其他众生要自由的问题和痛苦。 当你练习菩提心,你意识到,所有的人都在这样的平等。

相对菩提心可分为两类:这些被称为希望的菩提心和actualizing菩提心。 首先是造福他人的意图。 当你开始认识到,其他众生受苦多少,你发展,以消除他们的痛苦和幸福,他们建立的希望。 在第二阶段,actualizing菩提心,你的实际工作去帮助别人。 发展的意向后,你必须尽你所能来帮助,在按照自己的能力。 这是不容易消除一切众生的痛苦,但你就可以开始与你附近的人,和你发展自己的能力,可以帮助更多的生命,直到最终你正在帮助大家。

实践没有期望真爱与慈悲

练习菩提心,你需要自由和公开,奉献你的努力,不期待任何回报。 越打坐和修炼菩提心,你越觉得别人是为自己亲爱的,他们的福利,并最终成为比自己更重要。

释迦牟尼佛在他的教诲,称赞爱和同情心不只是一次或两次的素质,但一次又一次。 他说,如果实行真正的爱情和同情,甚至一个瞬间,它会带来巨大的好处,如果体恤行为成为你的生活方式,这将直接导致以启迪。

©2010由堪帕尔登Sherab的仁波切
和堪布慈王仁波切。
转载出版者许可,
雪狮子出版物。
http://www.snowlionpub.com

文章来源:

佛教的路径佛教的路径:从藏传佛教宁玛派传统的实用指南
堪班旦Sherab和堪布旺Dongyal仁波切。

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作者简介

堪帕尔登Sherab仁波切

尊贵的巴登仁波切仁波切 是藏传佛教古代名人宁玛的着名学者和冥想大师。 他在高真寺四岁时开始接受教育。 十二岁时,他在中国入侵西藏之前就进入了Ri原寺,完成了学业。 在1960,仁波切和他的家人被迫流亡,逃往印度。 仁波切在1984和1985移居美国,他和弟弟堪布则旺东亚仁波切创立了达摩萨穆德拉出版公司。 在1988,他们创立了 莲花生大师的佛教中心,其中有在美国各地的中心,以及在波多黎各,俄罗斯和印度。 ,堪帕尔登Sherab仁波切通过进入圆寂,和平六月19,2010的。

堪布旺Dongyal仁波切尊贵的堪布哲王仁波切 出生于西藏东部的康巴地区。 仁波切的第一位法师是他的父亲,喇嘛仁波切仁波切。 五岁开始上学,进入高真寺。 他的研究被中国入侵和他的家人逃到印度所打断。

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