反思所有关系的三个问题

所有关于你:反映所有关系的三个问题

内馆是一个日本词,意思是“向内看”,但更诗意的翻译可能是“用心灵的眼光看自己”。 这是一种自我反省的有组织的方法,有助于我们理解我们自己,我们的关系和人类生存的基本性质。

内陆是日本在净土教徒(Jodo Shinshu)虔诚的佛教徒Ishin Yoshimoto在1940s中发展起来的。 他强烈的宗教精神导致他实践米什拉比,这是一种沉思和自我反省的艰辛和困难的方法。 为了让别人能够反思,他开发了内监作为一种可以被广泛应用的方法。

耐看的深刻影响,导致其在日本社会的其他领域的使用。 今天,在日本大约四十耐看中心,耐看的心理健康辅导,戒毒治疗,康复囚犯,学校和企业。 它在欧洲也采取了根,现在在奥地利和德国设立的内观中心。 在日本相反,在北美是比较未知耐看。

自我反省的实践

大卫K.雷诺兹博士,在1970s北美推出耐看,后来建设性的生活,教育模式,还包括森田疗法的元素纳入其框架。 雷诺兹是第一次写英文耐看广泛。 耐看方案和撤退已提供以来1989定期在美国的TODO研究所。 但有一个冒险的西方人已经徘徊到日本学习耐看,或出席计划在北美和欧洲的少数例外,一些西方人都经历过,并探讨这种自我反省日本的做法。

耐看拓宽了我们对现实的看法。 它是那样的话,站在山顶上,我们转移到广角镜头,变焦镜头。 现在,我们可以欣赏更广阔的全景,我们以前的观点仍然包括在内,但它现在多已被隐藏的陪同。 什么是隐藏视图非凡。

这三个问题

耐看反射是基于以下三个问题:

  • 我从__________收到了什么? ___________________________

  • 我给了__________什么? _________________________________

  • 我造成了什么麻烦和困难? ______________________

这些问题反映在所有的关系,包括那些与父母,朋友,老师,兄弟姐妹,工作伙伴,孩子,和合作伙伴提供了一个基础。 可以反映对自己的宠物,甚至对象,如汽车和钢琴。 可以反映在一个特定时期的时间,一天或假期访问您的家庭。 在每一种情况下,你获得了你的行为和给予和走的更现实的看法,在发生关系。


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问题本身似乎很简单。 他们是。 深度的经验,洞察力和实现自我反省的做法,可以来自不理性的分析结果或复杂的理论。 我们面临的挑战是只看到,因为它是现实。 这些问题是我们生命的奥秘和奇迹的调查简单查询。

旅程开始:您所获得的关怀与支持。

让开始的第一个问题,我们询问:什么,我从_________收到吗? ____________________________

在与其他研究的关系,开始寻找你已经从该人收到。 我的妻子,我鲜榨橙汁今天上午。 她洗我的早餐菜。 她给了我,我戴的手表。 这些都是简单的,现实的清晰描述。 她的态度或动机不会改变的事实,我从她的努力中获益。 我们往往采取这样的事情是理所当然的。 我们赶紧通过我们的一天,所有的“小”的事情,我们正在接受很少关注。 但这些东西还真有点? 他们似乎只是因为,当我们正在支持,我们的注意力在别处。 但是如果是没有热水淋浴或我们失去了我们的眼镜,这些小东西,抓住我们的注意力。 突然,我们的真正价值的热水和清晰的远见意识。

为你列出你收到从另一个人,你就会接地,在简单的事实,你如何一直支持和关心。 在许多情况下,你可能会惊讶的长度或清单上的项目的重要性,自然可以刺激和更深的层次上的感谢和赞赏。 你的心脏和头脑开始打开宽限期所有生命的基础。 没有意识的关注转移到无数的方式在世界上支持我们,我们的风险,我们的注意力被困住的问题和障碍,让我们徘徊在痛苦和自怜。

因此,请花几分钟,现在开始你在过去的二十四个小时收到的清单。 这种类型的日常反思被称为每日耐看(nichijo在日本耐看)。 你是不是仅限于研究关系到一个人,但可以包括任何人支持你在过去的一天。 是具体的和尽可能多的项目,你可以记得写下来。 你吃了什么样的食物? 你去哪儿了这个过去的一天吗? 怎么没人支持你吗? 是不是有人开门吗? 也有人洗你的菜,或者是那里为您提供热水和肥皂,而洗碗呢? 它可以为你刷牙或开车什么? 以10分钟为彻底尽可能名单。 当你完成后,请继续第二个问题。

旅程继续:您对他人的贡献

我们现在来看看第二个问题:我给了什么? ____________________________

吉维新是一个商人。 每个月他将派遣他的客户的报表,并从供应商收到类似的语句。 收到指定的产品,被送往这些报表和金额。 我们收到了类似的声明,对我们的支票帐户的银行。 这就告诉我们,一分钱,在我们的帐户余额。

吉认为这是有用的,对人类进行类似的检查了他们的“生活的平衡。” 当你检查,详细,什么你给和接收,你可以决定这个平衡。 你可以比较你给(学分),并采取在一个人或你和世​​界其他地区之间的关系(借方)。 你可以检查一段时间,从一天到十年不等。

这个过程既是一个实践和精神的和解与他人的关系。 世界是否欠我我欠你的世界吗? 我妈妈在债务或者是她在我的债务吗? 仿佛这个世界欠我们的,我们经常住我们的生活。 “为什么不是我拿到工资吗?” 比萨“为什么这么晚了?” “为什么我没有得到我的老板更多的升值吗?” 我们憎恨它,当人们不符合我们的期望,生活,如果我们值得任何我们想要的。 当人支持我们,我们经常理所当然的努力,生活,如果我们有权这样的努力。

由于我们对我们生活的反映,我们开始看到我们生活的现实。 什么是比较合适的:去生活,收集是欠我们的使命,或试图给他人偿还我们的债务度过人生呢? 假设我发现我一个人的债务是世界。 这种实现像一团自然的愿望,让在我服务他人和灌输更大的感谢和现实谦卑感。

所以,请再10分钟,使你在过去的二十四个小时给别人清单。 也许你给一个人坐,或准备他们的晚餐。 也许您发送一张生日贺卡给朋友,或在大街上拿起一些枯枝落叶。 再次,是具体的,具体的。 尽量避免类似的概括,“我是有帮助”或“我非常支持。” 你是怎么为别人做呢?

最后一个问题:您造成的麻烦和困难

现在,你有你的生活在过去的二十四个小时的初步图片。 你已经做了一些重要的研究。 让我们看看你的清单。 你是一致的吗? 如果你表示,你给一个微笑,感谢你给别人,你还列出了所有的笑容和感谢你要跟你从别人接受吗? 你去过尽可能准确吗? 如果你熟的人吃饭,你也注意到你不得不接受(例如,杂货,餐具,烤箱,食谱),以便为别人做饭? 花几分钟的时间和修改的列表,如果有必要,让他们更准确地反映现实,这个过去的一天。

第三个和最后一个问题是最困难的:什么麻烦或困难我造成______? ____________________________

我们主要是了解其他人如何造成我们不便或困难。 也许有人削减我们在交通,或者在邮局的人在我们面前有很多包,我们一直在等待。 我们注意到这类事件非常熟练。 但是,当我们的麻烦或不便之源,我们往往没有注意到它在所有。 或者如果我们这样做,我们认为,“这是一个意外”或“我不是这个意思。” 也许我们只是解雇,因为它“不是什么大不了的。” 不过,这个问题是真正重要的。

吉建议,当我们反省,我们花费至少60%的时间考虑我们如何造成别人的麻烦。 他的话回荡富兰克林,施魏策尔,圣奥古斯丁的生命。 如果大家都不愿意看到和接受这些事件中,我们一直在别人的痛苦之源,那么我们不能真正了解自己或我们生活的宽限期。

现在,请再10分钟,让你已经引起别人在过去的二十四个小时的麻烦和困难的清单。 你批评别人吗? 你离开了别人洗在水槽中的菜? 你不断有人等待一个字母或电话的响应? 是你约会迟到了吗? 再次,请具体说明。

对反思的反思

现在,您已经完成您的第一个研究项目,研究试图尽可能为明确的现实生活中的一小片(一天)。 从您的研究,可以学到什么? 仔细审查您的名单。 什么是你,你不知道之前知道吗? 你有什么是理所当然的? 你需要什么做什么,你需要做不同的吗? 这类型的日常反思,或每日耐看,可以做二十至三十分钟前就寝。 它是耐看反映的最简单的方法。

我们认为,我们知道我们自己的生活,但我们所知道的仅仅是一个编辑的版本,我们的情绪和狭隘的眼光颜色。 原草案有多近,我们可以来? 盯着真理的,温暖的土壤,我们开始向着天空挖。

转载出版者许可,
石桥新闻。 ©2002。 www.stonebridge.com

文章来源

耐看:感恩,格雷斯,以及自我反省的日本艺术
由格雷格Krech。

由格雷格Krech耐看。Naikan(“ nye-kahn”)借鉴东方传统,是一种结构化的方法,用于沉思我们的生活,相互联系和失误。 通过奈坎,我们对别人给予我们的祝福产生了自然而深刻的感激之情,这些祝福一直存在,却未被人注意到。 这篇介绍性文章,寓言和灵感的集锦解释了什么是Naikan,以及如何将其应用于全年的生活和庆祝活动。

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关于作者

格雷格Krech

格雷格Krech执行主任 待办事项研究所位于佛蒙特州米德尔伯里,教育和闭关中心附近。 对心理健康的日本著名专家,他是几本书的作者,并已特色的公共电视,公共广播,书籍,专业杂志,流行杂志,如丽都,自我和健身。

格雷格·克雷奇(Gregg Krech)的视频/演示:奈坎(Naikan):感恩,恩典和自我反思的佛教艺术

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