用正念打破坏习惯

用正念打破坏习惯

练习正念可以帮助你认识习惯,并用新的更好的习惯代替。 这是正念的核心要素,而正念为什么本身又被称为“实践”。

正如故事所说,佛陀启蒙之后,他被问到他是不是神。 他回答说,他不是一个神。 相反,他醒了。 事实上,这个名词 意思是“觉醒者”。

什么意思是醒着的? 显然,这并不意味着佛陀正在睡觉,只是从床上起床。 相反,这意味着他没有按照我们所说的“自动驾驶”进行操作。

步行和嚼口香糖

当然,在很多方面,自动处理的能力是一个福音。 想象一下,不得不注意你的脚 你的下巴,你走路,咀嚼口香糖。 在我们的进化历史的某个地方,多任务的能力帮助我们的祖先生存下来。 没有意识的思考,我们可以进行熟练的运动,如步行和骑自行车,更复杂的惯例称为习惯。

我们有意识的关注是一个有价值的有限资源。 我们的工作记忆 - 处理现在发生的事情的记忆部分 - 似乎只有一个视线和一个声音。 使用任何特定的意义,我们一次只能关注一件事情。 例如,当你在收听广播时,很难听到对话。

幸运的是,我们的祖先进化出了许多没有意识到的关注的能力。 这是通过大脑的习惯体系来完成的。 随着奖励变得可预测,大脑将产生它们的行为的责任交给习惯系统,就像做日常工作的工厂工人可以用机器代替一样。

习惯通过重复发展

我们第一次做某事 - 比如开车去找一份新工作 - 因为害怕犯错或者迷路而关注我们。 但是我们并没有太在意第XXXX次的时间。 Safeway变为自动后右转。

如果习惯系统无意识地工作, 不要故意选择执行你的习惯,选择什么?

心理学家温迪·伍德强调,习惯有触发器。 伍德告诉我:“大多数人认为自己的行为是内部驱动的。 “我们做事是因为我们想做的。”但是她说,习惯是由外在的东西引起的 - 熟悉的人,地方或事物。 伍德说:“这是环保行为。


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我们可以选择什么时候出去上班,但是在典型的早晨上班途中,我们可能大部分时间都没有注意到 - 至少在有人在我们面前刹车的时候猛踩油门。 她说:“当出乎意料的事情发生时,你会回到意识状态。

制定和打破习惯

本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)也许是美国第一位提出制定和打破习惯的作家。 在他的自传中,富兰克林列出了他希望习惯性地练习的十三个美德,从饮食的适度开始。 富兰克林写道:“我决定连续一周严格注意每一个美德。” 现代专家同意富兰克林在尝试改变习惯时密切关注的重要性。

温迪·伍德曾试图打破习惯,研究人们。 她说,意识到我们的自动行为是凌驾习惯的关键。 这就是正念:意识到我们正在做什么,以及目前发生在我们身上的事情,以及善良的精神。

分手是很难做到的

然而,要注意我们一直在做的事情是一个挑战。 伍德发现,当人们疲倦或消瘦时,人们更有可能重新成为旧习惯。 同样,在他的2011书 意志心理学家罗伊·鲍迈斯特(Roy Baumeister)指出,有意识的意志实际上需要大量的葡萄糖。 习惯系统是自动的,需要较少的脑处理和较少的葡萄糖。 因此,当我们的血糖低时,我们不太可能发挥意志力,更有可能回到自动化习惯。

因此,伍德认为意识不是任何时候都可以保持的意识,而是为了转向一个新的更好的习惯开辟一个短暂的机会之窗。 麻省理工学院神经科学家安·格雷比尔(Ann Graybiel)发现,习惯的痕迹需要很长时间才能消失。 “每个人都说你不能养成一个习惯,”格雷伯尔告诉我。 “你必须用另一种习惯取而代之”。

©Rick Heller©2015。 版权所有。
转载出版者许可,

新世界图书馆,诺瓦托,CA 94949。 newworldlibrary.com.

文章来源

世俗冥想:Rick Heller培养内在和平,同情和欢乐的32实践。世俗冥想:32实践培养内心的平静,善,喜悦
由瑞克海勒。

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关于作者

里克海勒里克海勒是一名自由记者和冥想教练。 他是协调人 以人为本正念集团 自从2009以来,一直在哈佛的人文社区赞助冥想。 Rick拥有麻省理工学院电气工程学士学位,哈佛大学公共政策硕士学位和波士顿大学新闻硕士学位。 访问他的网站 www.rickheller.com

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