Thich Nhat Hanh,向西方介绍正念的佛教僧侣,准备死亡

Thich Nhat Hanh,向西方介绍正念的佛教僧侣,准备死亡越南僧人Thich Nhat Hanh。 美联社照片/理查德沃格尔

Thich Nhat Hanh,普及的僧侣 在西方的正念,已经回到越南的家乡享受他的余生。 来自世界各地的信徒们正在访问这位病情严重的92岁,他已经退休到顺化以外的一座佛教寺庙。

对他自己的健康状况不佳的这种深思熟虑和接受的方法似乎适合流行的佛教老师,他的粉丝包括 一千个佛教社区 世界各地以及数百万读过他书的人。 对于每个人来说,他的教导鼓励在当下出现。

作为一名学者 佛教禅修的当代实践,我研究了他的简单而深刻的教义,将正念与社会变革结合起来。

和平活动家

在1960中,Thich Nhat Hanh在越南战争期间发挥了积极作用,促进了和平。 Hanh成为他的20中期 要积极。 努力振兴越南佛教的和平努力。

在接下来的几年里,Thich Nhat Hanh建立了许多基于佛教非暴力和同情原则的组织。 他的 青年和社会服务学院这是一个基层救济组织,由10,000志愿者和社会工作者组成,为饱受战争蹂躏的村庄提供援助,重建学校和建立医疗中心。

他还建立了 相互作用的顺序一个由僧侣和佛教徒组成的社区,他们致力于富有同情心的行动并支持战争受害者。 此外,他还创办了一所佛教大学,一家出版社和一份和平活动家杂志,作为传播慈悲信息的一种方式。

在1966中,Thich Nhat Hanh前往美国和欧洲呼吁越南的和平。


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在许多城市的讲座中,他引人注目地描述了战争的破坏,谈到越南人民的和平愿望,并呼吁美国 停止空袭 对越南。

在美国任职期间,他遇到了提名他的小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.) 诺贝尔和平奖 在1967。

然而,由于他的和平工作和拒绝在他的国家的内战中选择双方,共产党和非共产党政府都禁止他,迫使Thich Nhat Hanh流亡超过40年。

在这些年里,他的信息的重点从越南战争的即时性转移到了当下 - 这个想法被称为“正念”。

意识到这一刻

Thich Nhat Hanh首先开始在1970中期教授正念。 他早期教诲的主要载体是他的书。 在 “正念的奇迹” 例如,Thich Nhat Hanh就如何将正念应用于日常生活给出了简单的指示。 这本书被翻译成英文,面向全球观众。

在他的书中, “你在这里,” 他敦促人们注意他们在任何特定时刻在身体和心灵中所经历的事情,而不是沉溺于过去或想到未来。 他强调的是呼吸的意识。 当你屏住呼吸时,他教他的读者在内心说:“我在呼吸; 这是一个呼吸。 我正在呼吸:这是一种呼吸。“

Thich Nhat Hanh,向西方介绍正念的佛教僧侣,准备死亡Thich Nhat Hanh强调可以在任何地方练习正念。 Antonio Guillem / Shutterstock.com

有兴趣练习冥想的人不需要在冥想静修中度过几天或找一位老师。 他的 教诲 强调即使在做日常琐事时也可以随时练习正念。

即使在做菜时,人们也可以只关注活动并充分展现。 他说,和平,幸福,快乐和真爱只能在当下才能找到。

在美国的正念

Hanh的正念练习并不主张脱离世界。 相反,在他看来,正念的实践可以 领导一个朝向 “富有同情心的行动”,就像对其他人的观点开放,并与有需要的人分享物质资源。

杰夫威尔逊,一位美国佛教学者,在他的书中指出, “铭记美国” Hanh将日常正念练习与之结合起来 在世界上的行动 这促成了正念运动中最早的一股。 这一运动最终成为2014的时代杂志所称的 “有意识的革命。” 文章认为,正念的力量在于其普遍性,因为这种做法已进入公司总部,政治办公室,育儿指南和饮食计划。

然而,对于Thich Nhat Hanh来说,正念并不是获得更富有成效的一天的手段,而是一种理解的方式 “互即互人” 每个人和所有事物的联系和依赖性。 在纪录片中 “与我同行,” 他用以下方式说明了相互作用:

一个年轻女孩问他如何处理她最近死去的狗的悲伤。 他指示她仰望天空,看着云消失。 云没有死,但已成为茶杯中的雨和茶。 就像云以新形式存在一样,狗也是如此。 了解并注意茶叶可以反映出现实的本质。

他相信这种理解可能导致 世界更加和平.

在2014中,Thich Nhat Hanh中风。 从那以后,他一直无法说话或继续他的教学。 十月的2018他 表达了他的愿望使用手势,回到越南的寺庙,在那里他被任命为一个年轻的僧侣。谈话

关于作者

Brooke Schedneck,宗教研究助理教授, 罗德学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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