有一个可爱的佛陀教学（或“佛经”），清楚地说明了接受的重要性。 它被称为“箭的经”，它涉及到第一个箭头，即生命中不可避免的痛苦，经常会对善与智的冲击。 我们所有人 - 甚至是圣徒 - 都必须经历疾病，失落，失望，跌宕起伏，衰老和死亡的痛苦。
然而，我们大多数人都被第二个箭头击中，这个箭头比第一个更痛苦，因为它落在已经被第一个箭头的伤口发炎的身体区域。 这是'抵抗迷恋'的箭头：不想感受到第一支箭的痛苦。 我们中的许多人投入了大量的精力来抵抗，避免，抑制或分离第一支箭，因为我们不想感受到痛苦。
明智的人意识到这根本不起作用，但是我们其余的人都被我们习惯性的偏好所困扰，我们不仅感受到第一支箭的痛苦，还感受到第二支箭的痛苦。 根据Rob Nairn（MA讲座2008），第一个箭头是10％，第二个箭头是问题的第二个箭头90％。
正如Clive Holmes（MA讲座2009）恰当地指出的那样，在现代，我们中的许多人都被第三箭（不是原始佛经的一部分）所震惊，这可能成为我们自我价值感的致命打击。 这是我们认为某些事情出了问题的箭头，因为我们被两支箭击中了。 这是耻辱的箭，这是西方的一个巨大祸害。 用保罗吉尔伯特的话来说：
遗憾的是，我们不想要自我，也不想与自己联系。 它伴随着一种感觉，即我们有一些不太正确或者确实非常错误的东西; 如果人们知道我们脑子里发生了什么，他们就不会非常喜欢我们，甚至可能被我们排斥......羞耻的问题是，它不仅让我们躲避别人，也躲避我们自己。 - Gilbert和Choden（2013，pp 193-196）
前两个箭头的补救措施是接受。 通过学习面对我们经验的现实，我们让自己感受到第一支箭的痛苦。 “抵抗迷恋”第二个箭头的解药来自于接受并清楚地看到我们内心产生的痛苦和困难的情感，情绪和心灵状态。
自我同情是第三箭所造成的不配和羞耻感的解毒剂。 它给那些正在努力应对前两个箭头的人带来了善意和支持。
接受我们内心世界的东西
接受时要记住的重要一点是，我们正在与心灵的内部环境进行讨论，其中包含思想，情感和感觉的无意识的产生。 我们不是在谈论接受外部事件和情况; 虽然如果我们培养对内心世界中出现的东西的接受，这将告知我们如何与外部世界联系起来。 这里重要的一点是，不同的规则适用于内在和外在的世界。
在外部世界层面，我们可能需要站出来并积极主动。 许多人认为接受意味着面对社会不公正而无所作为时无动于衷。 这是一个很大的误解。
当我们在正念的语境中谈论接受时，我们指的是我们如何与心灵中产生的内容相关联的内在层面。 在这里做任何事情都可能更有技巧，成为出现的公正见证，并以自己的方式为我们的思想和感情腾出空间。
在这种情况下，我们需要通过给予我们的思想和感受空间来展示自己需要了解的问题或体验。 我们不需要做任何事情。 试图解决和理解一个问题往往会让我们陷入困境，反复思考和挑选我们的想法和感受。 这是适得其反的，因为它涉及强迫性思维活动，这恰恰是首先造成我们问题的原因。
正如Rob Nairn所说（MA讲座，2009）：
Little Bo Peep失去了她的羊，不知道在哪里找到它们，但只是让他们独自一人，他们将回家，把他们的TALES（不是尾巴！）带到他们身后。
在这个比喻中，羊是我们的思想，如果我们不管他们，他们会告诉我们他们的故事; 也就是说，他们将揭示我们需要了解的关于它们的内容，或者它们背后的潜在问题。 然而，他们只是这样做，如果我们不管他们，这涉及无条件接受心灵中出现的任何事情。
练习验收：RAIN方法
有一种非常容易接受的方法可以通过首字母缩略词RAIN进行接受。 RAIN是一种接近，交流和为我们内部出现的困难情绪或心灵状态腾出空间的方式。 然而，正如心理学家保罗吉尔伯特所指出的那样，许多人在接受积极情绪方面遇到困难，因此RAIN可以平等地应用于消极和积极的情绪，心态以及任何我们难以“放入”的思维模式。
RAIN的四个阶段如下：
Recognise - 注意到心灵中出现的东西;
A低沉 - 允许思想中出现的内容按照自己的条件进行，而不会参与或干扰它;
I注意 - 密切注意思想，情绪和思想状态，特别是那些复发的状态;
N识别 - 为这些思想，情感和思维状态创造空间，让我们感受到它们一直在变化，而不是定义我们是谁。
为了帮助我们理解RAIN接受方法，我们可以将我们的思维视为宾馆，来来去去的客人就像通过我们的不同思想，情感和心灵状态。
鲁米的“宾馆”
这是人类的宾馆
每天早上都有新的到来
快乐，沮丧，卑鄙，
一些短暂的意识来了
作为一个意外的访客。
欢迎和娱乐他们！
即使他们是一群悲伤的人，
谁猛烈地扫你的房子
没有它的家具，
仍然，尊敬地对待每一位客人。
他可能会把你清理干净
为了一些新的喜悦。
黑暗的思想，耻辱，恶意，
在门口迎接他们笑，
并邀请他们进来。
感谢任何人来，
因为每个都已发送
作为超越的指南。
©Choden和Heather Regan-Addis的2017。
出版社：O Books，John Hunt Publishing Ltd.的出版社
版权所有。 www.o-books.comwww.o-books.com
文章来源
正念生活课程：流行的正念八周课程的自助版，强调善良和自我同情，包括引导冥想
由Choden和Heather Regan-Addis撰写。
正念是心灵的天生能力，可以训练以缓解压力和低落情绪，减少沉思和自我批评的力量，并唤起情绪健康和积极性。 正念生活课程是一个实用的指南，旨在发展一种生活在现代世界的思维方式。 它的独特之处在于一种富有同情心的正念方法，这种方法基于多年来在其实践和提供正念训练方面的经验，这两位主要代表是前任佛教僧侣Choden和Heather Regan-Addis，他们都是正念协会的负责人。 （也有Kindle格式）
作者简介
Choden（又名Sean McGovern）曾经是藏传佛教的Karma Kagyu传统中的僧侣，在1997完成了为期三年，为期三个月的撤退，自1985以来一直是一名修行佛教徒。 他与2013的Paul Gilbert教授共同撰写了最畅销的Mindful Compassion。
Heather Regan-Addis在2004开始与Rob Nairn一起训练正念。 她是一位英国瑜伽轮训练的瑜伽教师，拥有威尔士班戈大学的正念教学PGDip和苏格兰阿伯丁大学的正念研究硕士学位。
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